道德經(jīng)

內(nèi)容概要

《道德經(jīng)(英漢雙語)》由老子所著，所選為《道德經(jīng)》傳世通行版本?！兜赖陆?jīng)(英漢雙語)》原文共5500余字，包羅了宇宙觀、人生觀、認(rèn)識(shí)論、方法論以及立身處世、治國安邦等方方面面的內(nèi)容。并對(duì)其進(jìn)行了注釋、翻譯與評(píng)析，使有些古奧難懂的內(nèi)容變得通俗易懂，適合廣大讀者閱讀、鑒賞。

作者簡介

作者：（春秋）老子

書籍目錄

卷一
卷二

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   譯文：局面安定才容易保持長久，還沒有出現(xiàn)混亂的征兆時(shí)容易謀求預(yù)防措施。脆弱的東西容易破碎，細(xì)微的東西容易失散。做事情要在還沒開始之前就把基礎(chǔ)都打好了；治理國政，要在天下來亂時(shí)就把亂根除掉。雙手合抱的大樹，生長于細(xì)小的嫩芽；九層的高臺(tái)，是由一筐土一筐土堆筑起來的；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下一步一步走出來的。有所作為的會(huì)招致失敗，過于執(zhí)著的會(huì)遭受失敗。因此圣人無所作為而不致失敗，不過于執(zhí)著而不致失敗。人們做事情，常常是在接近于成功時(shí)遭到失敗。所以，做事情，在接近完成時(shí)也要像開始時(shí)那樣慎重，就不至于失敗。因此，圣人追求的是無所欲求，不看重難以得到的東西；做學(xué)問達(dá)到好像是沒有學(xué)問的境界，恢復(fù)到比一般人還平凡，圣人只是輔助萬物順其自然而不妄為。 六十五章 古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深矣，遠(yuǎn)矣，與物反矣，然后乃至大順。 譯文：古代善于行道的人，不是教導(dǎo)人民知曉智巧偽詐，而是教導(dǎo)人民淳厚樸實(shí)。人民之所以難于統(tǒng)治，是因?yàn)樗麄兊闹乔尚臋C(jī)太多。因此，用智巧心機(jī)治理國家，就必然會(huì)危害到國家，不用智巧心機(jī)治理國家，那才有益于國家。這兩種都是治理國家的一個(gè)法則，時(shí)刻不忘這個(gè)法則，就叫做玄妙的德行。玄妙的德行真是太深妙了，太幽遠(yuǎn)了，它與具體的事物看起來是相反的，正因?yàn)橄喾?，然后才能完全順乎自然?六十六章 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，教能為百谷王。是以欲上，必以言下之；欲舞民，必以身后之。

編輯推薦

《道德經(jīng)(英漢雙語)》適合廣大讀者閱讀、鑒賞。

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