新媒體寫作論

前言

　　新媒體與寫作制作化　　——《新媒體寫作》的課程理論與方法　　我們正處在一個(gè)急劇變革的時(shí)代，尤其是互聯(lián)網(wǎng)與移動(dòng)手機(jī)的出現(xiàn)，改變了人們的思維觀念、價(jià)值體系、生活方式，同時(shí)也改變了人們的寫作方式，形成了一個(gè)虛擬、互動(dòng)等時(shí)代性標(biāo)志的“新媒體寫作時(shí)代”。電子新媒體的出現(xiàn)導(dǎo)致了一種新的寫作方式的誕生，從而也形成r一種新型的寫作理念。新媒體的出現(xiàn)與發(fā)展，為設(shè)計(jì)、制作、儲(chǔ)存、傳播等信息加工，提供了廣闊平臺(tái)，同時(shí)也降低了制作生產(chǎn)成本，提高了傳播的精確度和高保真。寫作變成了文本間性的切換等技術(shù)、變成了“設(shè)扣”的鏈接和多文本間性的“造結(jié)”等寫作(制作)方法。寫作現(xiàn)象在近幾年發(fā)生了深刻的巨變，寫作理論的邊界也將隨著寫作邊界的變動(dòng)而變動(dòng)。寫作理論應(yīng)回應(yīng)現(xiàn)實(shí)提出的問題，詮釋兇邊界變動(dòng)而帶來寫作內(nèi)涵擴(kuò)張的現(xiàn)象。事實(shí)上，邊界是一種思維方式、一種意識(shí)觀念，更多的是一種實(shí)踐方式與認(rèn)知?！　∫曰ヂ?lián)網(wǎng)、移動(dòng)手機(jī)為代表的新媒體正在改變著受眾參與媒介的方式，創(chuàng)造出一種全新的媒介文化樣式，即參與式文化。媒介在中文中是指“使雙方發(fā)生關(guān)系的人或事物”。媒介一詞，最早見于《舊唐書．張行成傳》：“觀古今用人，必因媒介。”此處的“媒介”特指使雙方發(fā)生關(guān)系的人或事。

內(nèi)容概要

本書用新媒體的理論與視角全面而系統(tǒng)地闡釋了新媒體寫作的本質(zhì)特征、功能特點(diǎn)和寫作要素等內(nèi)在本體。重點(diǎn)詮釋在新媒體下出現(xiàn)的各種新型文本寫作；既包含網(wǎng)絡(luò)媒體——博客中交互式寫作、超文本寫作等各類型寫作；也涵蓋移動(dòng)媒體——手機(jī)短信寫作等。展示近年來新媒體寫作研究的最新成果，力求體現(xiàn)當(dāng)今現(xiàn)代意識(shí)和新媒體精神。構(gòu)架上既貫穿了一定的新媒體中各文體的寫作知識(shí)，同時(shí)也提供了針對(duì)新媒體有效而實(shí)在的寫作指導(dǎo)。    本書可作為高等學(xué)校的教學(xué)用書，也適合社會(huì)上一般新媒體寫作愛好者閱讀使用。

作者簡介

何坦野男，1959年生，筆名舒坦，浙江東陽市人，中共黨員?，F(xiàn)任浙江傳媒學(xué)院文學(xué)系基礎(chǔ)寫作專職教師，副教授。長期從事基礎(chǔ)寫作學(xué)的教學(xué)與研究，曾主編全國部頒教材和省級(jí)重點(diǎn)教材的編寫工作，其成果曾獲得浙江省高校首屆優(yōu)秀教材獎(jiǎng)和優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。2005年完成浙江省教

書籍目錄

上編：新媒體寫作原理篇　第一章 寫作本體論　　第一節(jié) 基礎(chǔ)寫作論　　第二節(jié) 傳統(tǒng)媒體寫作論　　第三節(jié) 新媒體寫作論　第二章 新媒體寫作原理論　　第一節(jié) 新媒體寫作過程論　　第二節(jié) 新媒體寫作方法論　　第三節(jié) 新媒體寫作思維論　　第四節(jié) 新媒體虛擬寫作　　第五節(jié) 新媒體寫作特征　　第六節(jié) 新媒體寫作意義　第三章 新媒體寫作行為論　　第一節(jié) 新媒體寫作觀——展示性　　第二節(jié) 新媒體寫作觀——宣泄性　　第三節(jié) 新媒體寫作觀——理解性　　第四節(jié) 新媒體寫作觀——游戲性　　第五節(jié) 新媒體寫作觀——互動(dòng)性　第四章 新媒體寫作表達(dá)論　　第一節(jié) 新媒體寫作能力　　第二節(jié) 新媒體寫作語言　　第三節(jié) 新媒體寫作敘事　　第四節(jié) 新媒體寫作要求中編：新媒體寫作類型篇　第五章 新媒體博客寫作　　第一節(jié) 博客寫作透視　　第二節(jié) 博客寫作心理　　第三節(jié) 博客寫作特征　第六章 新媒體博客分類寫作　　第一節(jié) 草根博客寫作　　第二節(jié) 校園博客寫作　　第三節(jié) 名人博客寫作　　第四節(jié) 社會(huì)名流博客寫作　　第五節(jié) 專家博客寫作　第七章 新媒體博客類型寫作　　第一節(jié) 新媒體播客寫作　　第二節(jié) 新媒體影客寫作　　第三節(jié) 新媒體閃客寫作　　第四節(jié) 新媒體威客等寫作　第八章 網(wǎng)絡(luò)媒體電子雜志寫作　　第一節(jié) 電子雜志科學(xué)內(nèi)涵　　第二節(jié) 電子雜志現(xiàn)象厘析　　第三節(jié) 電子雜志寫作意義　第九章 移動(dòng)媒體短信類寫作　　第一節(jié) -移動(dòng)媒體短信寫作　　第二節(jié) 移動(dòng)媒體短信文學(xué)寫作　　第三節(jié) 移動(dòng)媒體彩信寫作　　第四節(jié) 移動(dòng)媒體彩鈴寫作　第十章 移動(dòng)媒體影視類寫作　　第一節(jié) 移動(dòng)媒體電視寫作　　第二節(jié) 移動(dòng)媒體電影寫作　第十一章 移動(dòng)媒體動(dòng)漫等寫作　　第一節(jié) 移動(dòng)媒體動(dòng)漫寫作　　第二節(jié) 戶外媒體寫作下編：新媒體寫作方式篇　第十二章 新媒體交互式寫作　　第一節(jié) 新媒體交互式寫作概述　　第二節(jié) 新媒體交互問答式寫作　　第三節(jié) 新媒體交互接龍式寫作　　第四節(jié) 新媒體交互式寫作特征　　第五節(jié) 新媒體交互式寫作方法　　第六節(jié) 新媒體交互式寫作意義　第十三章 新媒體超文本寫作　　第一節(jié) 超文本寫作概述　　第二節(jié) 超文本寫作方法　　第三節(jié) 超文本寫作思維　　第四節(jié) 超文本寫作特征尾編：新媒體寫作批評(píng)篇　第十四章 新媒體寫作監(jiān)管論　　第一節(jié) 新媒體寫作道德　　第二節(jié) 新媒體寫作話語權(quán)　　第三節(jié) 新媒體寫作法律　　第四節(jié) 新媒體寫作監(jiān)管　第十五章 新媒體作品閱讀論　　第一節(jié) 新媒體作品閱讀心理　　第二節(jié) 現(xiàn)代閱讀文本理論　　第三節(jié) 新媒體閱讀文本理論參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　始于設(shè)計(jì)之后，終結(jié)于寫作過程完成之時(shí)。運(yùn)思是貫穿整個(gè)寫作活動(dòng)的一種寫作行為。以往運(yùn)思是處在靜態(tài)；而在新媒體寫作中卻處在動(dòng)態(tài)，時(shí)時(shí)運(yùn)思、時(shí)時(shí)制作、時(shí)時(shí)修改。歷來在寫作界和文學(xué)界有一種觀點(diǎn)，就是輕視運(yùn)思，重視構(gòu)思。認(rèn)為只要構(gòu)思好了，其余的環(huán)節(jié)都會(huì)迎刃而解。屠格涅夫、別林斯基等作家均持有這種看法，認(rèn)為構(gòu)思成熟之后，“其余一切，只不過是技巧的事情，那就輕而易舉了?！雹偈聦?shí)上，這種觀點(diǎn)只適應(yīng)傳統(tǒng)媒體寫作，當(dāng)一個(gè)導(dǎo)演在胸中醞釀構(gòu)思好一個(gè)故事后，其他的環(huán)節(jié)，包括拍攝、表演等都是次要的，這種單向度式的創(chuàng)作、線性操作模式、精英情結(jié)的寫作，很難適應(yīng)新媒體寫作環(huán)境。事實(shí)上新媒體一改以往構(gòu)思大于運(yùn)思的寫作模式，而變成構(gòu)思與運(yùn)思雙峙并列的動(dòng)態(tài)寫作模式，甚至可以說在新媒體寫作中運(yùn)思某種程度上要大于構(gòu)思。巴爾扎克曾說：“(運(yùn)思)這種初步的丁作和作品的完成之間卻存在著了無止境的勞動(dòng)和重重的障礙。”②巴爾扎克在這里的“重重障礙”，就是指一套設(shè)計(jì)框架的編碼規(guī)則和圖式轉(zhuǎn)化成另一套清晰的編碼規(guī)則，質(zhì)言之，從內(nèi)部語言轉(zhuǎn)化成清晰的外部語言的實(shí)施過程，如意義的顯現(xiàn)、材料的篩選與抉擇、布局的安排、表述的藝術(shù)手段等運(yùn)思過程?！　?gòu)思與運(yùn)思都屬于思維學(xué)范疇。從大類而言，寫作思維主要有兩種：形象思維(直覺思維)、抽象思維。文學(xué)寫作著重形象思維和直覺思維；而應(yīng)用寫作側(cè)重運(yùn)用抽象思維。文學(xué)作品的寫作除了形象思維、生活的感悟外，還需要有一定的審美要求。對(duì)對(duì)象客體的制作以及制作的結(jié)果，要有美感。這種美感要符合真實(shí)(社會(huì))美、心靈(道德)美和藝術(shù)(虛空)美三大美中之任何一條。中同寫作創(chuàng)作中重視直覺思維，即人類不通過概念判斷而達(dá)到對(duì)事物直接而迅速的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。西方重視邏輯思維，而中國人更重視直覺思維。中國直覺思維與理性思維是并列的，而且不發(fā)生矛盾，他們是互補(bǔ)的。

編輯推薦

　　《新媒體寫作論》可作為高等學(xué)校的教學(xué)用書，也適合社會(huì)上一般新媒體寫作愛好者閱讀使用。

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