古代戲曲小說研究

前言

　　徐朔方教授是我國古典戲曲小說研究和明代文學研究領(lǐng)域的重要開拓者。他原名步奎，浙江東陽人。1943年秋考入浙江大學龍泉分校師范學院中文系，一年后轉(zhuǎn)入英文系，得到著名古代文學專家夏承燾教授、著名英語文學專家戚叔含教授的指導。喜愛新詩創(chuàng)作，部分作品由廢名先生介紹發(fā)表于朱光潛先生主編的《文學》雜志，曾擔任學生文學社團明湖社社長。1947年7月大學畢業(yè)后在溫州中學任教，1949年溫州解放后轉(zhuǎn)人溫州師范學校任教。1954年春調(diào)入浙江師范學院，先后在浙江師范學院、杭州大學、浙江大學中文系任教，曾擔任系秘書、外國文學教研室副主任、古代文學教研室主任。1983年應邀前往美國普林斯頓大學東亞系講學一年，后又多次應邀前往美國、日本和我國臺灣地區(qū)的大學和研究機構(gòu)講學。1986年被國務院學位委員會批準為博士生導師，1994年由浙江省人民政府批準為暫緩退休教授。另曾擔任杭州大學學術(shù)委員會副主任、浙江省古代文學學會理事長、中國戲曲學會副會長和顧問、中國明代文學學會顧問、國家古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導小組顧問、全國高校古籍整理研究工作委員會委員、第六屆全國人民代表大會代表、第七屆浙江省人民代表大會常務委員會委員。2007年2月17日在杭州逝世，享年84歲。

內(nèi)容概要

　　《古代戲曲小說研究》作者徐朔方教授是我國古典戲曲小說研究和明代文學研究領(lǐng)域的重要開拓者。他原名步奎，浙江東陽人。1943年秋考入浙江大學龍泉分校師范學院中文系，一年后轉(zhuǎn)入英文系，得到著名古代文學專家夏承燾教授、著名英語文學專家戚叔含教授的指導。喜愛新詩創(chuàng)作，部分作品由廢名先生介紹發(fā)表于朱光潛先生主編的《文學》雜志，曾擔任學生文學社團明湖社社長。1947年7月大學畢業(yè)后在溫州中學任教，1949年溫州解放后轉(zhuǎn)人溫州師范學校任教。1954年春調(diào)入浙江師范學院，先后在浙江師范學院、杭州大學、浙江大學中文系任教，曾擔任系秘書、外國文學教研室副主任、古代文學教研室主任。1983年應邀前往美國普林斯頓大學東亞系講學一年，后又多次應邀前往美國、日本和我國臺灣地區(qū)的大學和研究機構(gòu)講學。

書籍目錄

我和小說戲曲小說戲曲在明代文學史中的地位——《明代文學史》前言論書會才人——關(guān)于世代累積型集體創(chuàng)作的編著寫定者的身份曲牌聯(lián)套體戲曲的興衰概述論王實甫《西廂記》雜劇的創(chuàng)作年代評《錄鬼簿》的得與失臧懋循和他的《元曲選》從早期傳本論證南戲的創(chuàng)作和成書南戲的藝術(shù)特征和它的流行地區(qū)論《琵琶記》奎章閣藏本《伍倫全備記》對中國戲曲史研究的啟發(fā)湯顯祖戲曲的腔調(diào)和他的時代湯顯祖和沈璟湯顯祖和莎士比亞莎士比亞和中國戲曲論《牡丹亭》論徐渭——湯顯祖同時代的作家論之目連戲三題論《三國演義》的成書從宋江起義到《水滸傳》成書《平妖傳》的版本以及《水滸傳》原本七十回說辨正論《西游記》的成書論《封神演義》的成書《金瓶梅》成書新探再論《水滸傳》和《金瓶梅》不是個人創(chuàng)作論《金瓶梅》的性描寫《金瓶梅西方論文集》前言論《醒世姻緣傳》及其和《金瓶梅》的關(guān)系《金瓶梅》和《紅樓夢》中國古代早期長篇小說的綜合考察中國古代個人創(chuàng)作的長篇小說的興起瞿佑的《剪燈新話》及其在近鄰韓、越和日本的回響小說《鐘情麗集》的作者不是邱浚論“三言徐朔方年表

章節(jié)摘錄

　　名公類為首人物董解元實際上不在名公之列。用一個詞來概括，書中記錄的44位名公都可以說是文人士大夫，他們一般都是官員，擁有高人一等的社會地位。書會才人的社會地位比他們低微。他們可以說是文人，卻夠不上士大夫。有的人如白樸、馬致遠，可能兩方面都可以沾上邊。孫楷第《元曲家考略》用力甚勤，結(jié)果則一半可信，一半可疑。《錄鬼簿》記書會才人，即使做過小官和吏員的也一一載明他們的職銜?！朵浌聿尽酚浝钪狈騾s說“即蒲察李五”，語氣輕忽，此書從來不曾這樣對待官員。孫氏說他官做到行省的肅政廉訪使，顯然難以令人置信?！对铱悸浴窊?jù)《滋溪文稿》卷二三《元故資政大夫中書左丞知經(jīng)筵事王公行狀》，查出“《元史》卷一七八的傳主、名臣王結(jié)之父”德信“治縣有聲，擢拜陜西行臺監(jiān)察御史”，也以同樣理由不能認為他是《西廂記》的作者?！　鴷钤鐟钦f話人的行會，后來擴大到雜劇、商謎等其他技藝，明容與堂刻本《李卓吾先生批評忠義水滸傳》引首詞所說的“書林”就是書會，《水滸》本身是書會才人的產(chǎn)物，這一點和《三國演義》引首詞《臨江仙》內(nèi)容相當?！队罉反蟮洹肪硪蝗啪乓凰諔蛭摹缎O屠》署“古杭書會編撰”；《宦門子弟錯立身》則署“古杭才人新編”。《小孫屠》卷首有《滿庭芳》詞，《張協(xié)狀元》卷首則有《水調(diào)歌頭》。這些小說戲曲都是書會才人的作品。他們可以同時是演員，也可以以編寫為主，不一定專場演出。明代宣德以后就不見書會的記載。其實，梁辰魚（1519 1591）為一揚州鹽商取悅妓女楊小環(huán)作的南呂《宜春令》得到“百金為壽”（據(jù)《野獲編》卷二五《詞曲·南北散套》），以及梁辰魚以他的“巧喉倩輔”、“自奏其制”以博取主人及其妓妾的歡心（《皇明昆山人物傳》卷八），已經(jīng)同元代的書會才人很少有區(qū)別。但梁辰魚是文人士大夫，地位已不是書會才人可比，雖然他的表叔王世貞提到他時還不好意思說他們是表親。繼中國戲曲史開創(chuàng)者王國維之后，胡適、魯迅、鄭振鐸等早期學者在七八十年前就在《三國志演義》、《水滸》以及《西廂記》等個別作品的研究中，提出事實上是世代累積型作品的說法。今天這些幾乎已成文學史的常識，然而在具體研究中卻影響甚微。

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