古代戲曲小說(shuō)研究

前言

　　徐朔方教授是我國(guó)古典戲曲小說(shuō)研究和明代文學(xué)研究領(lǐng)域的重要開拓者。他原名步奎，浙江東陽(yáng)人。1943年秋考入浙江大學(xué)龍泉分校師范學(xué)院中文系，一年后轉(zhuǎn)入英文系，得到著名古代文學(xué)專家夏承燾教授、著名英語(yǔ)文學(xué)專家戚叔含教授的指導(dǎo)。喜愛(ài)新詩(shī)創(chuàng)作，部分作品由廢名先生介紹發(fā)表于朱光潛先生主編的《文學(xué)》雜志，曾擔(dān)任學(xué)生文學(xué)社團(tuán)明湖社社長(zhǎng)。1947年7月大學(xué)畢業(yè)后在溫州中學(xué)任教，1949年溫州解放后轉(zhuǎn)人溫州師范學(xué)校任教。1954年春調(diào)入浙江師范學(xué)院，先后在浙江師范學(xué)院、杭州大學(xué)、浙江大學(xué)中文系任教，曾擔(dān)任系秘書、外國(guó)文學(xué)教研室副主任、古代文學(xué)教研室主任。1983年應(yīng)邀前往美國(guó)普林斯頓大學(xué)東亞系講學(xué)一年，后又多次應(yīng)邀前往美國(guó)、日本和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)講學(xué)。1986年被國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)為博士生導(dǎo)師，1994年由浙江省人民政府批準(zhǔn)為暫緩?fù)诵萁淌?。另曾?dān)任杭州大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、浙江省古代文學(xué)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)和顧問(wèn)、中國(guó)明代文學(xué)學(xué)會(huì)顧問(wèn)、國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組顧問(wèn)、全國(guó)高校古籍整理研究工作委員會(huì)委員、第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表、第七屆浙江省人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員。2007年2月17日在杭州逝世，享年84歲。

內(nèi)容概要

　　《古代戲曲小說(shuō)研究》作者徐朔方教授是我國(guó)古典戲曲小說(shuō)研究和明代文學(xué)研究領(lǐng)域的重要開拓者。他原名步奎，浙江東陽(yáng)人。1943年秋考入浙江大學(xué)龍泉分校師范學(xué)院中文系，一年后轉(zhuǎn)入英文系，得到著名古代文學(xué)專家夏承燾教授、著名英語(yǔ)文學(xué)專家戚叔含教授的指導(dǎo)。喜愛(ài)新詩(shī)創(chuàng)作，部分作品由廢名先生介紹發(fā)表于朱光潛先生主編的《文學(xué)》雜志，曾擔(dān)任學(xué)生文學(xué)社團(tuán)明湖社社長(zhǎng)。1947年7月大學(xué)畢業(yè)后在溫州中學(xué)任教，1949年溫州解放后轉(zhuǎn)人溫州師范學(xué)校任教。1954年春調(diào)入浙江師范學(xué)院，先后在浙江師范學(xué)院、杭州大學(xué)、浙江大學(xué)中文系任教，曾擔(dān)任系秘書、外國(guó)文學(xué)教研室副主任、古代文學(xué)教研室主任。1983年應(yīng)邀前往美國(guó)普林斯頓大學(xué)東亞系講學(xué)一年，后又多次應(yīng)邀前往美國(guó)、日本和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)講學(xué)。

書籍目錄

我和小說(shuō)戲曲小說(shuō)戲曲在明代文學(xué)史中的地位——《明代文學(xué)史》前言論書會(huì)才人——關(guān)于世代累積型集體創(chuàng)作的編著寫定者的身份曲牌聯(lián)套體戲曲的興衰概述論王實(shí)甫《西廂記》雜劇的創(chuàng)作年代評(píng)《錄鬼簿》的得與失臧懋循和他的《元曲選》從早期傳本論證南戲的創(chuàng)作和成書南戲的藝術(shù)特征和它的流行地區(qū)論《琵琶記》奎章閣藏本《伍倫全備記》對(duì)中國(guó)戲曲史研究的啟發(fā)湯顯祖戲曲的腔調(diào)和他的時(shí)代湯顯祖和沈璟湯顯祖和莎士比亞莎士比亞和中國(guó)戲曲論《牡丹亭》論徐渭——湯顯祖同時(shí)代的作家論之目連戲三題論《三國(guó)演義》的成書從宋江起義到《水滸傳》成書《平妖傳》的版本以及《水滸傳》原本七十回說(shuō)辨正論《西游記》的成書論《封神演義》的成書《金瓶梅》成書新探再論《水滸傳》和《金瓶梅》不是個(gè)人創(chuàng)作論《金瓶梅》的性描寫《金瓶梅西方論文集》前言論《醒世姻緣傳》及其和《金瓶梅》的關(guān)系《金瓶梅》和《紅樓夢(mèng)》中國(guó)古代早期長(zhǎng)篇小說(shuō)的綜合考察中國(guó)古代個(gè)人創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)的興起瞿佑的《剪燈新話》及其在近鄰韓、越和日本的回響小說(shuō)《鐘情麗集》的作者不是邱浚論“三言徐朔方年表

章節(jié)摘錄

　　名公類為首人物董解元實(shí)際上不在名公之列。用一個(gè)詞來(lái)概括，書中記錄的44位名公都可以說(shuō)是文人士大夫，他們一般都是官員，擁有高人一等的社會(huì)地位。書會(huì)才人的社會(huì)地位比他們低微。他們可以說(shuō)是文人，卻夠不上士大夫。有的人如白樸、馬致遠(yuǎn)，可能兩方面都可以沾上邊。孫楷第《元曲家考略》用力甚勤，結(jié)果則一半可信，一半可疑?！朵浌聿尽酚洉鴷?huì)才人，即使做過(guò)小官和吏員的也一一載明他們的職銜?！朵浌聿尽酚浝钪狈騾s說(shuō)“即蒲察李五”，語(yǔ)氣輕忽，此書從來(lái)不曾這樣對(duì)待官員。孫氏說(shuō)他官做到行省的肅政廉訪使，顯然難以令人置信?！对铱悸浴窊?jù)《滋溪文稿》卷二三《元故資政大夫中書左丞知經(jīng)筵事王公行狀》，查出“《元史》卷一七八的傳主、名臣王結(jié)之父”德信“治縣有聲，擢拜陜西行臺(tái)監(jiān)察御史”，也以同樣理由不能認(rèn)為他是《西廂記》的作者?！　鴷?huì)最早應(yīng)是說(shuō)話人的行會(huì)，后來(lái)擴(kuò)大到雜劇、商謎等其他技藝，明容與堂刻本《李卓吾先生批評(píng)忠義水滸傳》引首詞所說(shuō)的“書林”就是書會(huì)，《水滸》本身是書會(huì)才人的產(chǎn)物，這一點(diǎn)和《三國(guó)演義》引首詞《臨江仙》內(nèi)容相當(dāng)?！队罉?lè)大典》卷一三九九一所收戲文《小孫屠》署“古杭書會(huì)編撰”；《宦門子弟錯(cuò)立身》則署“古杭才人新編”?！缎O屠》卷首有《滿庭芳》詞，《張協(xié)狀元》卷首則有《水調(diào)歌頭》。這些小說(shuō)戲曲都是書會(huì)才人的作品。他們可以同時(shí)是演員，也可以以編寫為主，不一定專場(chǎng)演出。明代宣德以后就不見(jiàn)書會(huì)的記載。其實(shí)，梁辰魚（1519 1591）為一揚(yáng)州鹽商取悅妓女楊小環(huán)作的南呂《宜春令》得到“百金為壽”（據(jù)《野獲編》卷二五《詞曲·南北散套》），以及梁辰魚以他的“巧喉倩輔”、“自奏其制”以博取主人及其妓妾的歡心（《皇明昆山人物傳》卷八），已經(jīng)同元代的書會(huì)才人很少有區(qū)別。但梁辰魚是文人士大夫，地位已不是書會(huì)才人可比，雖然他的表叔王世貞提到他時(shí)還不好意思說(shuō)他們是表親。繼中國(guó)戲曲史開創(chuàng)者王國(guó)維之后，胡適、魯迅、鄭振鐸等早期學(xué)者在七八十年前就在《三國(guó)志演義》、《水滸》以及《西廂記》等個(gè)別作品的研究中，提出事實(shí)上是世代累積型作品的說(shuō)法。今天這些幾乎已成文學(xué)史的常識(shí)，然而在具體研究中卻影響甚微。

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