國寶春秋

前言

“國寶”是國家寶器的意思?！秶Z·楚語》記楚大夫王孫圍聘于晉，回答晉定公問，說：“圍聞國之寶，六而已：明王圣人，能制議百物，以輔相國家，則寶之；玉足以庇蔭嘉谷，使無水旱之災，則寶之；龜足以憲臧否，則寶之；珠足以御火災，則寶之；金足以御兵亂，則寶之；山林藪澤，足以備財用，則寶之。若乎詳囂之美，楚雖蠻夷，不能寶也。”這是當時主流社會的“國寶”意識，至少包括這幾層意思：一指富饒的土地，二指杰出的人物及其德行，三指寶貴的器物。這說明“國寶”包括人、地、物，分具自然、人文屬性，包括物質(zhì)、精神兩方面的含義。本叢書所謂“國寶”，專指器物珍寶。器物珍寶如豆、鼎、壺，原本來自新石器時代實用的陶制生活用品，因逐漸使用在祭儀之中，有的演變?yōu)閲业南笳魑铩！皣鴮殹北鼐邇r值：在經(jīng)濟范圍內(nèi)具使用價值與交換價值，在文化范圍內(nèi)具傳統(tǒng)遺存價值，在文物考古范圍內(nèi)具歷史、科學、藝術(shù)價值。近代學者，又從中看出它們具有審美、認知和教育方面的特殊價值。千百年來，文物歷遭磨難，備受淘汰、摧殘、掠奪、消亡之厄，絕大多數(shù)都已湮滅消失，真乃是“萬劫余生”！自然的原因不論。

內(nèi)容概要

　　中國是用玉最早的國家，玉器在中國有著七千年的發(fā)展史，至今魅力不減。隨社會的發(fā)展、時代的進步，從早期用于宗教祭祀活動的巫玉到比附道德的禮儀用玉，從象征著羽化升仙的葬玉到滿足生活多方面需要的裝飾玉、實用玉等，琢玉的技藝鬼斧神工，玉器的種類日趨多樣，玉器的內(nèi)涵不斷豐富，玉器的功用也在擴展變化?！包S金有價玉無價”，因此，古代的玉器多為統(tǒng)治階層和豪門貴族占有和使用，宋元以后，玉器才逐漸開始在民間流通。古人不僅愛玉、賞玉、用玉、藏玉，死后更喜將其陪葬地下。即便那些輾轉(zhuǎn)流傳于世者，在歲月的長河中，也是飽經(jīng)滄桑，乃至漂洋過海，流落異鄉(xiāng)……《國寶春秋：玉器篇》即以此為基點和線索，敘述了從新石器時代直至明清時眾多極具時代風格的精美玉器的傳奇經(jīng)歷，如紅山文化玉龍、凌家灘玉器、良渚文化玉琮、古虢國玉器、金村玉舞人佩、西漢金縷玉衣、法門寺壺門座白玉棺、宋徽宗所藏玉器、元代“瀆山大玉?！薄⒚鞔懽觿傆?、清乾隆藏玉等等。作者在敘述它們傳奇經(jīng)歷的同時，更注重發(fā)掘每件玉器背后所隱含的文化內(nèi)涵、歷史價值和藝術(shù)價值。為便于讀者閱讀，隨文配圖片100余幅?！秶鴮毚呵铮河衿髌房晒┲袊佬g(shù)史、文物考古、文化與歷史方面的研究者和愛好者閱讀參考。

書籍目錄

玉雕“東方第一龍”的發(fā)現(xiàn)揭開遠古城市生活的神秘面紗神秘的玉“琮王三星堆玉器訴說的故事古虢國玉器探秘金村玉舞人佩南越王墓玉器金縷玉衣之謎玉仙人辟邪瑪瑙羚羊首杯壺門座白玉棺嗜玉成癡的皇帝宋徽宗“瀆山大玉?！钡膫髌骛ò子癖?，縷縷中國風蘇州玉雕名匠陸子剛乾隆寶璽“萬壽山清漪園”俏色玉器“桐蔭仕女圖”乾隆至愛“西番作”玉渾然大氣的乾隆巨制玉山子乾隆寶璽“十全武功之寶”

章節(jié)摘錄

插圖：法國吉美國立東方美術(shù)館收藏的一件明代玉杯（圖2）就見證了這股席卷當時歐洲主要國家的“中國風”。這件玉杯長10.5 厘米，通體白色，玉質(zhì)較純凈，微有褐色浸斑，紋理清晰，質(zhì)感明麗圓潤。體呈圓形，兩側(cè)鏤空雙螭耳，螭首及前爪伏于口沿，螭身彎曲，尾部與對面螭尾相繞，纏繞于杯身下部，旋轉(zhuǎn)回繞，富有動感。玉杯造型別致，結(jié)構(gòu)合理，既是雅致的實用品，也是精美的陳設(shè)品。同樣形制的玉杯在國內(nèi)也有收藏，首都博物館收藏的一件白玉雙螭耳杯（圖3）和法國的這件玉杯就有著異曲同工之妙。此件白玉杯高7.7 厘米，口徑8厘米，杯體兩側(cè)各鏤雕一螭，螭首及雙爪附于杯口，尾部分岔貼于杯壁，造型樸拙生動。首都博物館的這件玉杯的來歷同樣不凡，它于1957年出土于北京右安門外萬貴墓。萬貴是深受明憲宗寵愛的萬貴妃的父親，官至錦衣衛(wèi)指揮使，位高權(quán)重，顯赫一時。由于萬貴特殊的地位，既是皇帝的岳父，又把持著錦衣衛(wèi)，其墓中出土如此精美的玉器也就顯得不足為奇了。萬貴妃父親死后特意用玉杯陪葬，也充分說明了上流社會對玉杯的追捧和喜愛。

編輯推薦

《國寶春秋:玉器篇》是由江西美術(shù)出版社出版的。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    國寶春秋 PDF格式下載

---