物種源始

前言

《物種源始》推薦序清華大學出版社編輯羅健先生邀我為新書《物種源始》寫序，并告訴我這本新書是根據(jù)查爾斯.達爾文先生的著作On the Origin of Species 第一版翻譯的。他還告訴我說，青年翻譯工作者李虎先生憑著對生物多樣性和環(huán)境保護問題的熱情，一口氣翻譯了這本涉及方面眾多的巨著。令我十驚詫。年前，羅健先生送來了厚厚的一摞書稿。于是，我2012年元旦假期便在閱讀這部書稿中度過。說實話，我是帶著兩點疑問來閱讀這部書稿的。首先，查爾斯.達爾文先生的著作已經(jīng)有多個中文版本。1920上海中華書局出版過馬君武先生翻譯的中文譯本《達爾文物種原始》。馬君武先生從1901年開始翻譯Origin of Species，1919年翻譯完畢，歷時19年。上世紀初，嚴復先生也曾翻譯過赫胥黎教授的《天演論》，赫胥黎教授自稱為“達爾文的斗犬”，不遺余力地推介了達爾文學說。1950年代，周建人、葉篤莊、方宗熙等大家曾攜手翻譯過Origin of Species。此后，這本書在國內(nèi)仍不斷有新的譯本出版?，F(xiàn)在，再翻譯出版On the Origin of Species是否有必要？其次，青年譯者能否駕馭涉及方面如此眾多的巨著？于是，帶著疑問，我一頁一頁閱讀了《物種源始》的書稿。借這個機會，我也重溫了達爾文先生的生平。查爾斯.達爾文是一位自學成才的博物學家。童年時代的達爾文對學校的功課不感興趣，卻對自然史產(chǎn)生了濃厚的興趣。他喜歡在郊野游蕩，認識各種動植物；同時，他也喜歡搜集礦物、貝殼、硬幣和圖章。盡管不喜歡學校的功課，但達爾文十分好學、愛探索。他十歲時便閱讀了地方動物志。達爾文讀了鳥類學方面的書籍之后，開始觀察鳥類的習性。他小小的年紀就喜歡“在刮風天的傍晚沿著海濱散步，觀賞那些沿著奇怪的路線飛回家去的海鷗和鸕鶿?！?后來，達爾文在乘貝格爾號軍艦環(huán)球考察中對鳥類的觀察，以及在《物種源始》一書中對信鴿的觀察，就是這一愛好的繼續(xù)。達爾文的父親希望達爾文成為一名治病救人的醫(yī)生。在父親的安排下，達爾文進入英國愛丁堡大學學習醫(yī)學。可是達爾文對當時大學里講授的枯燥的醫(yī)學不感興趣，而且殘忍的手術(shù)示范（當時尚無麻醉藥）令他驚怖。在愛丁堡大學學習期間，他卻對該大學的自然博物館產(chǎn)生了濃厚的興趣，時常在自然博物館端詳觀察標本，還協(xié)助博物館做收集工作。達爾文旁聽了動物學課程。那門動物學課程開頭講的是人類自然史，然后講授脊椎動物和無脊椎動物。在學校，達爾文還旁聽了與物種起源有關(guān)的課程。達爾文的父親望子成才心切。但是他這時十分懊惱地發(fā)現(xiàn)達爾文對醫(yī)學根本不感興趣，于是，他重新安排達爾文去劍橋大學學習神學，準備將他培養(yǎng)成一名神父。神父在當時是一個受人尊敬的高尚職業(yè)。但達爾文的父親又一次失望--達爾文對神學也不感興趣。在劍橋期間，達爾文喜歡趴在劍橋河畔的草地上搜索觀察甲蟲，采集各種甲蟲標本。年輕亨斯羅教授是一位植物學家，同時對甲蟲也很有研究。達爾文與亨斯羅教授交上了朋友，還常常去聽他的植物學課。在亨斯羅教授的督促下，達爾文完成了神學的學習。在劍橋大學，達爾文讀了兩部對他個人成長影響深遠的書：德國博物學家洪堡著的《南美旅行記》以及英國天文學家約翰·赫歇耳著的《自然哲學入門》。亨斯羅教授因勢利導，鼓勵達爾文努力鉆研地質(zhì)學。達爾文讀了好幾本地質(zhì)學著作之后，考察了家鄉(xiāng)附近的地質(zhì)情況，繪制了一套彩色地圖?？飚厴I(yè)時，亨斯洛教授介紹達爾文跟隨劍橋大學地質(zhì)學教授塞奇威克去北威爾士考察古巖層地質(zhì)。在考察中，達爾文學會了發(fā)掘和鑒定化石，學會了整理和分析調(diào)查材料，養(yǎng)成了觀察事物的能力。他發(fā)現(xiàn)某些現(xiàn)象如果不注意觀察，即使有顯著的特征也容易被忽略。后來的事實證明，物種的起源和演化就是一個歷來被人們所忽略的現(xiàn)象。1831年8月，亨斯羅教授收到了天文學教授皮克的來信，請求他推薦一位博物學家參加貝格爾號軍艦的考察。由于預定考察的時間長達三年，而達爾文是當時唯一的一位有充裕時間參加考察的候選人。于是，亨斯羅教授向皮克推薦了查爾斯.達爾文。達爾文被選中了。達爾文的父親起初不同意達爾文參加這次漂洋過海、耗時數(shù)年的考察。也許是洪堡的《南美旅行記》中情景的召喚，達爾文本人經(jīng)過再三猶豫與爭取之后，決定參加那次考察。當時“貝格爾”號的使命是研究和勘察南美洲的東西海岸，為英國奪取南美洲的市場積累情報資料。那次考察比預定的時間長了兩年。乘“貝格爾”號艦的這次旅行，對達爾文來說，最終決定了物種進化論的誕生。1831年，達爾文乘貝格爾號開始環(huán)球考察。在出發(fā)之前，達爾文帶上了查爾斯o賴伊爾（Charles Lyell）所著《地質(zhì)學原理》（Principles of Geology）第一卷，書中介紹地層的演化。在長達五年的考察中，考察隊多次上岸考察。當考察船沿途靠岸時，達爾文有充裕的時間離艦考察，考察中達爾文大約三分之二在陸地上度過，他深入到巴西、智利、哥斯帕戈斯群島、新西蘭、塔斯米亞、澳大利亞等地考察。達爾文見到了許多他以前從來沒有見到的奇異景觀和生物，他采集了大量動植物標本。在航?？疾熘校_爾文也有充裕的時間讀書和思考。在考察的第二年，亨斯羅教授寄給達爾文《地質(zhì)學原理》第二卷。這本書從第一章起就分析了一個后來很快就成為達爾文研究的基本問題--物種問題。賴爾探究了物種變異性程度，物種間的雜交，由于受外部條件的影響而發(fā)生的變異的遺傳性，以及后來作為對進化論論據(jù)的一些胚胎發(fā)育階段。賴爾在書中還敘述并批判了拉馬克的進化論，提到了生物之間的生存競爭，賴爾最后闡述了他自己對新物種產(chǎn)生和舊物種消失的見解。這些思想深深地影響了年輕的達爾文。隨后，在離美洲西海岸很遠的加拉帕戈斯群島上，達爾文考察了當?shù)氐镍B類與爬行類動物。達爾文在島上發(fā)現(xiàn)一群雀的喙的形態(tài)變異很大，他認為這些雀的變異是為適應(yīng)取食食物而產(chǎn)生的。這些雀后來被命名為達爾文雀。加拉帕戈斯群島上的鳥類和爬行類與1037 千米外的南美洲相似，這是為什么？它們是由共同的祖先產(chǎn)生的嗎？達爾文在《航海日記》中詳盡記錄了他乘貝格爾號考察途中的所見所聞?；诋敃r的環(huán)境，達爾文回國后并沒有立即發(fā)表有關(guān)生物進化的思想，而是潛心研究。直到1858年，長期在東南亞工作的華萊士寄給他一篇與物種可變理論相似的論文，促使達爾文決定與其共同在林奈學會會刊第3卷發(fā)表了這項理論。達爾文回到英國19年之后才出版了《物種源始》一書?！段锓N源始》的出版是一件具有世界意義的大事，影響了十九世紀以來人們對生物界和人類在生物界中的地位的看法。劍橋大學因此而授予了達爾文哲學博士學位。達爾文進化論的產(chǎn)生是時代的必然。嚴復曾以“物競天擇，適者生存”這八個字高度地概括了達爾文的物種是可變的、物種是進化的理論。如果認為達爾文的進化論思想完成于乘貝格爾號環(huán)球考察，那就大錯特錯了。達爾文的進化論形成得益于他長期的細致觀察、親自開展實驗、廣泛收集資料和周密歸納思考。達爾文對自然界的觀察可謂無微不至。例如，他對蜜蜂建造蜂巢的觀察，發(fā)現(xiàn)蜜蜂營造蜂巢時，最初時蜜蜂營造的蜂巢壁并不是那么薄。達爾文對比觀察被圍欄和未被圍欄的石楠地植物群落后發(fā)現(xiàn)，石楠地被圍欄后，生物群落發(fā)生了變化，除草本植物之外，多了12種植物，6種食蟲鳥。他還發(fā)現(xiàn)圍欄排除牛的啃食之后，冷杉才能在石楠地生長。為了觀察鴿子的變異，達爾文養(yǎng)了鴿子，參加了倫敦的兩個信鴿協(xié)會。他還親自做了甘藍混種田園實驗，檢驗雜交理論。從海外考察歸來后，達爾文廣泛收集了當時一切可用的資料，包括他聽到和通過通信所獲得的資料，以完成《物種源始》這本著作。相對現(xiàn)代生物學研究，達爾文更多地采用了歸納思考研究途徑，他枚舉事實，證明了性狀變異、生存競爭、性選擇、自然選擇和人工選擇。信息時代來臨后，網(wǎng)絡(luò)傳輸速度越來越快，消除了地域與語言的障礙。日益普及的網(wǎng)絡(luò)，使人們獲得信息日益便捷，處理信息效率日益提高，供人們檢索的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫日益完備，獲得的信息日益圖文并茂，信息傳播進入影像視頻時代。當網(wǎng)絡(luò)在線閱讀成本下降，入門門檻降低，加上信息實時更新，提供在線互助，網(wǎng)絡(luò)日益成為人們獲得信息的主要渠道時；當生活節(jié)奏越變越快，讀書成為快餐文化，更多人傾向于在線閱讀時；當藏書成為少數(shù)人的時尚，多數(shù)人不再藏書時；當人們的寫作速度加快，書籍出版速度加快，書籍更多地變成一次性消費讀物時，經(jīng)典著作的譯介，特別是那些巨匠們傾注畢生精力寫作的經(jīng)典著作的譯介十分必要。精讀深思達爾文的著作，可以深化我們對當代生物多樣性問題的認識、深化我們對當代野生動物保護與管理的認識。在《自然選擇》一章中，達爾文說“地質(zhì)學告訴我們，'稀疏'是'滅絕'的前奏。我們可以看到任何一種只由少數(shù)個體所代表的形態(tài)，在年季起伏或眾多天敵面前將很有可能發(fā)生絕滅”。達爾文在那時即看到種群數(shù)量與物種瀕危的關(guān)系。在《論生物的地質(zhì)演替》一章中，達爾文說“我們能夠清楚地理解為什么一個物種一旦消失就永遠不會重來。即使有完全相同的（有機的和無機的）生存條件，也仍然是回天乏術(shù)?！边@句話闡明了瀕危物種保護的意義。在《為生存而斗爭》一章中，達爾文說“我們現(xiàn)在每年都射殺成千上萬只獵物。但是如果英國在未來20年中不射殺一只獵物，同時也不射殺一只為害的鳥獸，則我們的獵物非常有可能變得比現(xiàn)在還要少。”當我們?nèi)栽跔巿?zhí)野生動物狩獵的必要性時，達爾文早就明確地指出狩獵不會影響獵物的種群數(shù)量，而是管理獵物種群的手段。盡管，隨著遺傳學、分子生物學、行為學的發(fā)展，新的一代進化理論已經(jīng)成熟。達爾文這些論述在今天仍有深刻的意義。我們確有必要重溫達爾文的理論。達爾文本來不是生物學家，達爾文時代的生物學也處于發(fā)展初期。《物種源始》并沒有涉及太多的生物學術(shù)語名詞。李虎先生將當年達爾文時代的英文準確地翻譯成了現(xiàn)代漢語。盡管譯稿中個別生物學術(shù)語的翻譯仍可商榷，但通篇語言流暢，通俗易懂，造句行文，為讀者著想，堪稱近年來名著翻譯中不可多得的佳譯。值此清華大學出版社推出《物種源始》之際，謹記以賀之。蔣志剛博士中國科學院動物研究所研究員2012年元旦于北京中關(guān)村

內(nèi)容概要

　　《物種源始》是達爾文的名著ON THE ORIGIN OF
SPECIES（1859）第一版的首個中文譯本。第一版的《物種源始》是最被認可的原著版本，因為這是達爾文尚未受到質(zhì)疑和責難之前的著述，思路清晰、簡明有力地闡述了達爾文的原始觀點。
　　書中討論了育種學、生態(tài)學、古生物學、生物地理學、動物行為學、形態(tài)學、胚胎學和分類學等許多領(lǐng)域的大量現(xiàn)象，揭示出各種生物之間具有親緣關(guān)系，物種并不是固定不變的，而是通過“伴有修改的代傳”而發(fā)生變化。達爾文研究生物在家養(yǎng)狀態(tài)和自然狀態(tài)下的變異，提出了以自然選擇理論為核心的進化論，認為在“為了生存斗爭”中，具有有利變異的個體則被選擇保存下來，不利的個體被淘汰，經(jīng)過一代代的自然環(huán)境的選擇作用，適應(yīng)的變異逐漸積累，導致新物種的產(chǎn)生，造成了奇妙多樣的生命形態(tài)；棲居在地球各地的一切生物，都是從一個或幾個原始類型進化衍生出來的；演化造成生物多樣性。
　　本書可供生物學和其他各門科學的研究者閱讀，也可作為各級學校師生的參考書，以及作為一般讀者的科學普及讀物。

作者簡介

　　李虎，河北邢臺人，北京大學研究生畢業(yè)，國家海洋局第三海洋研究所科技信息中心工程師。從事海洋科學、生物多樣性和科學史方面的翻譯工作。譯有《憂天：全球變暖探索史》（2011年，清華大學出版社）、《進化論傳奇》（2010年，海洋出版社）等著作。

書籍目錄

導言
第一章 家養(yǎng)狀況下的變異
變異性的各種肇因--習性的效果--生長聯(lián)系律--遺傳--家養(yǎng)變種的特征--物種和變種難以區(qū)別--家養(yǎng)變種起源于一個或幾個物種--家鴿，它們的差異和起源--古代遵從的選擇原理及效果--系統(tǒng)性的和無意識的選擇--家養(yǎng)生物的未知的起源--有利于人工選擇的條件
第二章 自然狀況下的變異
變異性--個體差異--疑似物種--分布廣的、分散大的和普通的物種變異最多--各地大屬物種比小屬物種變異更頻繁--大屬里許多物種，像變種一樣有很密切的但不均等的相互關(guān)系，并且分布區(qū)域受到限制
第三章 為生存的斗爭
關(guān)于自然選擇--廣義上的自然選擇--幾何級數(shù)的增長--馴養(yǎng)動植物的快速增加--抑制因素的性質(zhì)--普遍競爭--氣候的作用--來自個體數(shù)量（多）的保護--遍及自然界的所有動植物之間的復雜關(guān)系--同一物種的諸個體和諸變種之間發(fā)生的“為生存的斗爭”最為激烈；同一屬的各物種之間也往往很激烈--生物體之間的關(guān)系是所有關(guān)系中最重要的關(guān)系
第四章 自然選擇
自然選擇--自然選擇的力量和人工選擇的力量相比較--它對于不重要特征的作用力--它對于各年齡和雌雄兩性的作用力--性選擇--論同種的個體間雜交的普遍性--對自然選擇的結(jié)果有利和不利的諸條件，即雜交、隔離、個體數(shù)目--緩慢的作用--自然選擇導致的滅絕--特征的分歧，與任何小地區(qū)生物多樣性的關(guān)聯(lián)及與歸化的關(guān)聯(lián)--自然選擇通過特征分歧和物種滅絕，對于同一祖先的后代的作用--解釋一切生物的分類
第五章 變異的法則
外部條件的作用--“用進廢退”和“自然選擇”相結(jié)合；飛翔器官和視覺器官--風土馴化--生長聯(lián)系律--生長的補償和節(jié)約--虛假的聯(lián)系--重復的、殘留的、低等的構(gòu)造容易發(fā)生變異--發(fā)育異常的部分很容易發(fā)生變異；種征比屬征更容易變異；第二性征能發(fā)生變異--同個屬的各物種變異的方式類似--久已消失的特征的重現(xiàn)--提要
第六章 學說的困難之處
伴有修改的代傳理論的困難之處--過渡形態(tài)--過渡變種的缺失或稀少--生活習性的過渡狀態(tài)--同一個物種的多樣化習性--和同類物種的習性差異巨大的物種--極其完美的器官--過渡的方法--很難解釋的案例--自然界不產(chǎn)生飛躍--無關(guān)緊要的器官--器官并不總是完善的--自然選擇囊括了“模式一致律”和“生存條件律”
第七章 本能
本能和習慣具有可比性，但起源不同--本能的階進--蚜蟲和螞蟻--本能可變--家養(yǎng)的本能及其起源--布谷鳥、鴕鳥和寄生蜂的本能--蓄奴蟻--蜜蜂筑巢的本能--自然選擇理論解釋本能所遇到的困難--中性或不育的昆蟲--提耍
……
第八章 雜種的性質(zhì)
第九章 論地質(zhì)記錄的不完全
第十章 論生物的地質(zhì)演替
第十一章 地理分布
第十二章 地理分布（續(xù)）
第十三章 生物間彼此的類緣關(guān)系、形態(tài)學、胚胎學、退化器官
第十四章 重述和結(jié)論
索引

章節(jié)摘錄

　　在把前章所述的各項原理應(yīng)用到自然界的生物之前，我們必須簡短地討論自然界的生物是否容易發(fā)生變異。為了妥當?shù)卣撌鲞@個問題，應(yīng)該提供長篇大論的枯燥事實，這些我將在以后的著作中進行。在此，我也不會討論對“物種”一詞做的各種定義。還沒有哪一種定義能令所有的博物學家都滿意，不過，在談及一個“物種”的時候，每一位博物學家都模糊地知道他指的是什么。通常來說，這個術(shù)語包括了一次獨特創(chuàng)造行為產(chǎn)生的未知基元。“變種”一詞幾乎同樣難以定義，但是起源的一致性幾乎是被普遍認可的，雖然很少可以證明這一點。我們還有所謂的“畸形”，不過畸形逐漸混入變種的范圍。我認為畸形指某一部分在結(jié)構(gòu)上的顯著偏離，這種偏離是有害的或是無用的，并且通常不能繁衍下去。某些學者在技術(shù)意義上使用“變異”一詞，表示一種由物理環(huán)境直接導致的修改。這種意義上的變異被認為是不可遺傳的。但是，誰能說波羅的海半咸水中侏儒態(tài)的貝類，或者阿爾卑斯山山頂上的侏儒態(tài)植物，或者大北方動物的厚實皮毛在某種情況下不能發(fā)生至少幾代的遺傳呢？這種情況下，我認為這種形態(tài)應(yīng)該被稱為是一個變種?！　∥覀冞€發(fā)現(xiàn)有很多輕微差異可以被稱為“個體差異”一一例如據(jù)我們所知的同一父母所生的后裔中經(jīng)常見的微小差異；或生長在同一局限地點，據(jù)信是同一父母所生的同物種的諸個體所出現(xiàn)的微小差異。沒有人會認為同一物種的所有個體都是“用一個完全相同的模子刻出來的”。這些個體差異對我們來說非常重要，因為它們?yōu)樽匀贿x擇的積累提供了原材料，正像在家養(yǎng)品種中，人可以對個體差異進行指定的任一方向的積累一樣。這些個體差異一般影響的是博物學家認為的不重要部分。但是我可以用長篇的事實清單表明，不論是從生理上來看還是從分類的角度來看，必須被認為是同一物種的諸個體的重要部分有時也產(chǎn)生了某種差異。我相信，收集到的確實可靠的變異例子數(shù)量之多，會令最有經(jīng)驗的博物學家驚訝不已，其中不乏在重要結(jié)構(gòu)部位的變異；例如我在幾年的時間里就收集到了很多。應(yīng)該記住的是，分類學家并不樂意在重要特征中發(fā)現(xiàn)變異性。不辭辛苦地檢查內(nèi)部器官和重要的器官，并把同一物種的許多標本進行比較的人可不多！我從來沒有期待在某一昆蟲物種諸個體的中央神經(jīng)節(jié)附近的一個主神經(jīng)的分支也會有不同。我本以為這種性質(zhì)的改變只能逐漸而緩慢地達成.但是，最近盧伯克（Lubbock）先生已經(jīng)演示了介殼蟲的主神經(jīng)的變異程度可以和一棵樹的不規(guī)則分支相比。這位富有哲學頭腦的博物學家最近還表明了有幾種昆蟲幼蟲的肌肉很不一致。學者們在說“重要器官從不改變”的時候，有時會陷入循環(huán)論證，因為同是這些學者，實際上把不改變的特征歸為“重要的”（少數(shù)博物學家誠實地承認這一點）。按這種觀點，就永遠也找不到“重要部分”發(fā)生變化的例子了；按任何其他觀點，則肯定能舉出很多例子。　　和個體差異相聯(lián)系的有一點，在我看來非常令人困惑。　　……

媒體關(guān)注與評論

達爾文富有創(chuàng)造的思想，跨越了生物學領(lǐng)域，跨越了他所生活的時代和國家，至今仍對世界生物學的發(fā)展，對其他自然科學和人文社會學科的發(fā)展，對人類的世界觀、價值觀，產(chǎn)生著深刻而深遠的影響?！佛椋ㄖ袊茖W院前院長）達爾文推翻了認為動植物物種間毫無聯(lián)系、系出偶然、由神所造、亙古不變的觀點，通過論證物種的變異性和承續(xù)性，第一次將生物學奠定在完全科學的基礎(chǔ)上。——列寧（俄國革命家）達爾文闡明了一套新的原理，影響了每一個人的思維----我們可以通過演化解釋生命世界，而不需要求諸任何超自然的力量?！魉固?邁爾（哈佛大學生物學教授）此書為全世界文明國所盡翻譯。吾國今既不能不為文明國，為國家體面之故，亦不可無此書譯本?！R君武（辛亥革命元勛）

編輯推薦

　　石破天驚的科學巨著、人類思想史的偉大轉(zhuǎn)折、有史以來的最佳圖書、地球生命的偉大史詩、人人都能讀懂的科學元典、影響人類歷程的不朽杰作、達爾文未受到質(zhì)疑、責難之前的著述，《物種源始》的本原面目國際公認的“標準版”--《物種源始》第一版、第一次震撼登陸華文世界。

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