中國近代建筑研究與保護(hù)

前言

　　二十四年前，“中國近代建筑史研究討論會”于1986年10月在北京召開。這是中國舉行的第一次全國性研究中國近代建筑史的學(xué)術(shù)會議，也是中國近代建筑史研究在全國范圍內(nèi)正式起步的標(biāo)志?！　?0世紀(jì)80年代開始的中國近代建筑史研究，在二十四年期間有了長足的發(fā)展，繼1986年10月北京第一次中國近代建筑史學(xué)術(shù)研討會之后，陸續(xù)在武漢、大連、重慶、廬山、太原、廣州、澳門、寧波、開平、北海、昆明召開了十次中國近代建筑史學(xué)術(shù)研討會?！　r隔二十四年，“2010年中國近代建筑史國際研討會”即將在北京舉行?！　《哪昵?，中國近代建筑史研究在北京起步發(fā)足于清華大學(xué)；二十四年后，中國近代建筑史研究成果亦將展示于清華大學(xué)?？梢哉f，歷經(jīng)百年滄桑的清華大學(xué)，見證了20世紀(jì)80年代以來中國近代建筑史研究的發(fā)展過程；也可以說，2010年中國近代建筑史國際研討會的召開，是我們中國近代建筑史研究者以學(xué)術(shù)活動和研究成果向即將迎來百年華誕的清華大學(xué)表示自己的祝賀！　　2010年中國近代建筑史國際研討會由清華大學(xué)建筑學(xué)院、東京大學(xué)生產(chǎn)技術(shù)研究所、中國文化遺產(chǎn)研究院、中國建筑學(xué)會建筑史學(xué)分會近代建筑史學(xué)術(shù)委員會聯(lián)合主辦，以“中國近代建筑史研究與近代建筑保護(hù)”為主題。

內(nèi)容概要

　　《中國近代建筑研究與保護(hù)(7)》是中國建筑學(xué)會建筑史學(xué)分會近代建筑史學(xué)術(shù)委員會編纂的《中國近代建筑研究與保護(hù)》學(xué)術(shù)叢書的第七部——第12次中國近代建筑史學(xué)術(shù)年會會刊(2010)。其中所載88篇論文，是第12次中國近代建筑史學(xué)術(shù)年會(2010)從所征集的122篇學(xué)術(shù)論文中經(jīng)審閱后選出的，內(nèi)容涉及近代建筑史學(xué)研究；近代建筑樣式及其演變研究：近代城鄉(xiāng)發(fā)展研究及歷史地段考察；近代建筑類型研究及個案考察；近代工業(yè)建筑遺產(chǎn)研究與保護(hù)；近代歷史地段及歷史建筑研究與保護(hù)；近代建筑保護(hù)面臨的問題及對策；近代建筑師、建筑教育及建筑制度；近代建筑裝飾變化及特征諸方面。反映了近兩年關(guān)于中國近代建筑史研究的最新成果，可以說是一部具有學(xué)術(shù)代表性的重要文獻(xiàn)。　　《中國近代建筑研究與保護(hù)(7)》對城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)人員汲取近代建筑歷史經(jīng)驗(yàn)從事現(xiàn)代城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)有指導(dǎo)作用，對文物保護(hù)部門和開發(fā)單位保護(hù)與再利用近代建筑、開發(fā)歷史地段具有參考價(jià)值?！吨袊ㄖ芯颗c保護(hù)(7)》既可作為建筑歷史研究資料、高等院校建筑學(xué)專業(yè)歷史理論教學(xué)教材，又可作為了解當(dāng)?shù)厝宋摹L(fēng)土歷史、城市變遷的指南。

書籍目錄

序前言近代建筑史學(xué)研究東亞近代建筑研究三十年之我見從外廊式建筑看中國近代建筑史研究(1993—2009)近代中國文化遺產(chǎn)保護(hù)史綱(1906—1936)長春近代城市發(fā)展分期研窮分區(qū)計(jì)劃：淺析近代武漢的規(guī)劃試驗(yàn)蒙古教區(qū)基督教建筑的歷史及沿革清末民國時期北京王府改建大學(xué)校園現(xiàn)象探析抗戰(zhàn)復(fù)員后清華大學(xué)教職員居住問題的解決(1946—1948)——以勝因院為中心的考察長春第一汽車制造廠居住區(qū)建筑記事——兼論中國近代建筑史之下限中國近代城市規(guī)劃史上的西方古典主義思潮中國近現(xiàn)代建筑歷史中的折中主義思潮——“中國式”建筑之我見民族意識在中國近代建筑發(fā)展中的作用芻議20世紀(jì)上半葉建筑創(chuàng)作與古代建筑史研究之關(guān)系近代廣州城市社會各階層群體意識的表達(dá)空間——公園哈爾濱近代建筑研究現(xiàn)狀與展望， 研究歷史，追憶先賢——記梁思成、童、汪坦對中國近代建筑史研究的貢獻(xiàn)近代建筑樣式及其演變研究18—20世紀(jì)布里亞特佛教寺院的建筑樣式——中國內(nèi)地及西藏地區(qū)、蒙古、俄羅斯建筑形式在西伯利亞的傳承海外唐人街建筑的中國特征——仁川清租界與舊金山唐人街建筑比較(1880—1940)從殖民地外廊式到“廈門裝飾風(fēng)格”——鼓浪嶼近代外廊建筑的演變漢口租界建筑ArtDeco風(fēng)格的源與流從張氏帥府建筑縱觀沈陽近代建筑演變南京中山陵的建筑形式與風(fēng)格淺析——近代中西建筑文化交融的典范近代城鄉(xiāng)發(fā)展研究及歷史地段考察清末“新政”對西安城市空間功能轉(zhuǎn)型發(fā)展的影響近代鐵路對沈陽城市空間的影響中國近代內(nèi)地城市的城市空間變遷——以成都為例交流與融合下溫州近代建筑的分類研究西方建筑文化影響下的貴陽近代建筑保定近代城市與建筑發(fā)展的歷史研究廬山近代建筑文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)與風(fēng)格煙臺山東海關(guān)近代建筑考察基于量化分析的近代城市歷史環(huán)境研究——以漢口原俄租界為例青萍之末：婺源鄉(xiāng)村建筑的近代化煙臺養(yǎng)馬島近代鄉(xiāng)土建筑的傳統(tǒng)與嬗變近代建筑類型研究及個案考察我國近代機(jī)場航站樓的建筑實(shí)例和設(shè)計(jì)方案研究澳門近代行政辦公建筑考察研究從韓國近代住宅發(fā)展過程分析延邊近代住宅漢口舊式里分研究——以平安里、新華里為例漢口新式里分研究——以珞珈山街、蘭陵村為例東北地區(qū)漢族傳統(tǒng)地主大院防御性建筑特色剖析日據(jù)時期偽滿洲國“朝鮮人民會”會館建筑研究文化邊緣區(qū)的衙署建筑研究——吉長道尹公署與濱江道署建筑形式比較新疆和靜縣滿汗王府建筑調(diào)查研究新安縣張鈁故居考略中國上海的一座教堂及其在美國的原型湖北磨盤山方濟(jì)各堂修道院建筑初探太原方濟(jì)各修道院建筑測繪與分析山西新絳圣安東尼教堂建筑考察山西晉城小寨玫瑰圣母堂建筑研究近代工業(yè)建筑遺產(chǎn)研究與保護(hù)中國近代工業(yè)地理中東鐵路支線及其附屬地歷史價(jià)值初探中東鐵路沿線站舍建筑特色研究天津工業(yè)遺產(chǎn)建筑保護(hù)更新初探——以天津北洋水師大沽船塢為例中國最早的制糖廠工業(yè)建筑探析資源枯竭型城市工業(yè)遺產(chǎn)——山東棗莊中興煤礦的價(jià)值分析與保護(hù)策略功能置換中的倉儲建筑遺產(chǎn)再生策略從《下塔吉爾憲章》看我國工業(yè)遺產(chǎn)的界定近代歷史地段及歷史建筑研究與保護(hù)注重地方性強(qiáng)調(diào)整體感——三亞崖城東關(guān)街沿街騎樓建筑立面復(fù)原改造方案設(shè)計(jì)探討抗日勝利芷江洽降舊址的文化遺產(chǎn)特點(diǎn)與保護(hù)規(guī)劃措施近代歷史地段保護(hù)中的資源整合與風(fēng)貌協(xié)調(diào)——南京百子亭歷史地段保護(hù)與更新構(gòu)想為了忘卻的紀(jì)念——沈陽北市場歷史地段改造引發(fā)的思考沈陽少數(shù)民族聚居區(qū)保護(hù)和更新初探從上海市愚園路1320弄看歷史性建筑的保護(hù)與再利用張氏帥府紅樓群整體環(huán)境改造研究20世紀(jì)30年代華東磚木結(jié)構(gòu)建筑修繕與再利用——以淮安中共中央華中分局舊址中樓為案例濟(jì)南近代民居的發(fā)展與保護(hù)——關(guān)于經(jīng)一路357號獨(dú)立式住宅整體遷移的思考孫吳侵華日軍軍人會館修繕設(shè)計(jì)與再利用研究老建筑煥發(fā)新活力——沈陽邊業(yè)銀行的再利用結(jié)合文物建筑保護(hù)談河南大學(xué)南校門擴(kuò)建近代建筑保護(hù)面臨的問題及對策西安近代建筑的保護(hù)狀況分析與對策研究2007年及2009年南京重要近現(xiàn)代建筑及近現(xiàn)代風(fēng)貌區(qū)整治設(shè)計(jì)基于GIS平臺的20世紀(jì)建筑文化遺產(chǎn)價(jià)值評估初探——以山東德州20世紀(jì)建筑文化遺產(chǎn)評估為例類型的轉(zhuǎn)換——?dú)v史街區(qū)保護(hù)與更新設(shè)計(jì)方法初探歷史建筑動態(tài)保護(hù)研究德國近代建筑修復(fù)前期工作述要近代建筑師、建筑教育及建筑制度日本劇場建筑的近代化與建筑師天工建筑師事務(wù)所——1988年采訪唐璞先生筆記整理一位美國建筑師在近代中國的設(shè)計(jì)實(shí)踐——《亨利·墨菲在中國的適應(yīng)性建筑1914—1935》評介武漢近代著名先鋒建筑師盧鏞標(biāo)沈陽近代傳教士建筑師——艾術(shù)華近代哈爾濱俄籍建筑師的組織機(jī)構(gòu)與學(xué)術(shù)活動民國時期建筑師群體收入水平初探哈爾濱工業(yè)大學(xué)“日式教學(xué)”時期建筑設(shè)計(jì)作業(yè)解析斷裂的建筑近代化進(jìn)程——1903—1931年奉天商埠地建筑制度研究奉天市政公所——近代建筑管理機(jī)構(gòu)研究近代建筑裝飾變化及特征晚清民國建筑裝飾風(fēng)格的變遷與特征中國傳統(tǒng)文化在哈爾濱近代建筑裝飾中的表現(xiàn)上海西式歷史建筑紋樣調(diào)查與文化內(nèi)涵研究清代末年嶺南傳統(tǒng)陶塑脊飾研究附錄2008年中國近代建筑史國際研討會(第11次中國近代建筑史學(xué)術(shù)年會)綜述ABSTRACTS

章節(jié)摘錄

　　在1912年，中華民國臨時政府在南京成立后，宣統(tǒng)皇帝退位，袁世凱任大總統(tǒng)。新的內(nèi)務(wù)部取代了民政部，接管了歷史遺產(chǎn)保護(hù)的工作。原來負(fù)責(zé)保護(hù)調(diào)查管理的營繕?biāo)颈欢Y俗司所取代，禮俗司負(fù)責(zé)“祠廟”“古物”的管理工作。第2科管理“關(guān)于祠廟事項(xiàng)”，第4科管理“關(guān)于保存古物事項(xiàng)”。教育部也繼續(xù)了學(xué)部的工作，社會教育司負(fù)責(zé)管理博物館、圖書館事務(wù)。　　1.廟產(chǎn)興學(xué)和寺廟保護(hù)　　“廟產(chǎn)興學(xué)”的提倡者是張之洞，1898年張根據(jù)《勸學(xué)篇》提倡將佛道寺院改造為學(xué)堂，他熱心以儒教為中心，從“保國家，保圣教，保華種”可以看到他的思想?！　∵@種思想的背景是清末廢除了科舉制度，為了振興新的學(xué)校教育，很多寺院被改造成為學(xué)校，可也破壞了寺廟，從信仰從古物保護(hù)的觀點(diǎn)來看寺廟面臨危機(jī)。民國以后為了安定宗教界，民國元年（1912）公布了臨時約法，提倡“人民平等”“信教自由”等原則，同時導(dǎo)入了寺廟的保護(hù)措施?！　?913年制定了《管理寺廟暫行規(guī)則》。目的是保護(hù)寺廟的財(cái)產(chǎn)，也是最初的單項(xiàng)保護(hù)規(guī)則。規(guī)則共有7條，主要內(nèi)容為寺院的財(cái)產(chǎn)歸住持管理，住持和寺院的相關(guān)者禁止任意處分財(cái)產(chǎn)。1915年10月29日公布了正式的《管理寺廟條例》，條例分為總綱、寺廟財(cái)產(chǎn)、寺廟僧道、寺廟注冊、罰則五章，共31條。規(guī)定了寺院的境界、登記、處罰等，根據(jù)這個條例1921年5月20日制定了《修正管理寺廟條例》?！　∈聦?shí)上清末以來廢除寺廟，興建學(xué)校不斷被推進(jìn)，各地以建設(shè)學(xué)校為借口掠奪寺廟的財(cái)產(chǎn)的現(xiàn)象多有發(fā)生，還有在新文化運(yùn)動時期破除迷信的背景下寺廟不斷被破壞，另外，信仰者為了信教自由不斷擴(kuò)大抵抗運(yùn)動。

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