出版時(shí)間:2006-6 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:徐鳳林
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內(nèi)容概要
人不是外部的自己,而是具有無限深度的精神世界;世界不是經(jīng)驗(yàn)事實(shí),而是走向完整真理的道路;真理不是抽象觀念,而是人生自由的實(shí)現(xiàn);自由不是人在必然性中的選擇,而是人向往無限可能性的權(quán)利;哲學(xué)不是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的理性反思,而是人在世界上追求真理和自由之努力的思想表達(dá)---這就是俄羅斯宗教哲學(xué)的精神旨趣。俄羅斯宗教哲學(xué)思想深邃,著作浩繁,本書是作者對(duì)俄羅斯宗教哲學(xué)的膚淺研究。 俄羅斯宗教哲學(xué)的一般哲學(xué)意義在于,它提供了獨(dú)特的思維角度和方式,使無論是否信基督教的所有人都可能得到一定啟發(fā),具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一,人文性。第二,完整性,第三,理想性。
作者簡介
1977,9-1982,7 黑龍江省青岡縣讀中學(xué) 1982,9-1986,7 北京大學(xué)哲學(xué)系讀本科 1986,9-1989,1 北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所讀碩士研究生 1989,2-1990,7 北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所助教 1990,8-1995,7 北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所講師 1995,8-2008,7 北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所及哲學(xué)系副教授 1997,9-2001,7 北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所在職博士 1995,6-1996,4 莫斯科大學(xué)哲學(xué)系訪問學(xué)者 2001,9-2001,12 圣彼得堡大學(xué)哲學(xué)系訪問學(xué)者 2008,8- 北京大學(xué)哲學(xué)系教授
書籍目錄
前言第一章 基列耶夫斯基的“哲學(xué)新原理” 一 從西方主義到斯拉夫主義 二 俄羅斯文化與西歐文化的區(qū)別 三 西方哲學(xué)批判 四 哲學(xué)新原理第二章 霍米亞科夫的聚和性學(xué)說 一 沙龍雄辯家 二 認(rèn)識(shí)論思想 三 “聚和性”的含義 四 不可見的教會(huì) 五 歷史哲學(xué)第三章 陀思妥耶夫斯基對(duì)人性的拷問 一 基督教人道主義 二 從心理學(xué)到形而上學(xué) 三 人的精神深度 四 地下室人的自由 五 基里洛夫的生死 六 伊凡·卡拉馬佐夫的神人論第四章 托爾斯泰的道德哲學(xué) 一 精神重生 二 生命的意義 1.什么是人的真正生命 2.生命的意義何在 三 非暴力倫理學(xué) 1.基督學(xué)說的本質(zhì)是愛 2.非對(duì)抗的根據(jù) 3.非對(duì)抗的律法 4.非對(duì)抗在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)的原因 四 上帝在人心里第五章 費(fèi)奧多羅夫的“共同事業(yè)”哲學(xué) 一 “事業(yè)”哲學(xué)反對(duì)認(rèn)知哲學(xué) 二 死是萬惡之首 三 復(fù)活祖先 四 俄國宇宙主義 1.氣象調(diào)節(jié) 2.走向宇宙 3.人體改造第六章 索洛維約夫的“萬物統(tǒng)一”哲學(xué) 一 哲學(xué)與人生自由 二 存在與萬物統(tǒng)一 三 完整知識(shí) 1.科學(xué)、哲學(xué)與神學(xué)的統(tǒng)一 2.理論哲學(xué)與實(shí)踐哲學(xué)的統(tǒng)一 3.真善美的統(tǒng)一 四 歷史哲學(xué) 五 道德哲學(xué) 1.善的結(jié)構(gòu)和歷程 2.道德的神性目標(biāo)和人性基礎(chǔ). 3.生命的道德意義 六 藝術(shù)哲學(xué)第七章 布爾加科夫的宗教哲學(xué) 一 經(jīng)濟(jì)是改造世界的方式 二 智慧學(xué) 三 真正的哲學(xué)是宗教哲學(xué) 1.什么是宗教 2.宗教哲學(xué)是如何可能的 四 名稱哲學(xué)和語言哲學(xué)第八章 弗洛連斯基的“具體形而上學(xué)” 一 間斷論的世界觀 二 真理的具體性 三 認(rèn)識(shí)是單子的統(tǒng)一 四 哲學(xué)象征主義 五 崇拜與文化 六 語言哲學(xué)第九章 洛斯基的直覺主義 一 直覺與實(shí)體活動(dòng)者 二 世界的系統(tǒng)性和本原的超系統(tǒng)性 三 宗教倫理學(xué) 四 俄羅斯性格第十章 弗蘭克的知識(shí)論與人學(xué) 一 對(duì)象知識(shí)與活知識(shí) 二 精神實(shí)在與生命意義 三 心靈的兩個(gè)維度 四 世俗人道主義批判 五 反抗惡與克服罪 六 天國與拯救的哲學(xué)理解 1.基督教兩個(gè)世界的含義 2.“福音”的精神內(nèi)涵 3.“拯救”的現(xiàn)代解釋第十一章 別爾嘉耶夫的自由精神哲學(xué) 一 自由 1.自由的含義 2.自由的本體論地位 3.自由的神正論意義 4.自由是一種義務(wù) 5.三種自由的命運(yùn) 二 精神 1.精神與心 2.精神的實(shí)在性 三 人格 1.人格的含義 2.人格的實(shí)現(xiàn) 四 創(chuàng)造 1.創(chuàng)造的一般含義 2.創(chuàng)造倫理學(xué)第十二章 舍斯托夫的存在哲學(xué) 一 舍斯托夫哲學(xué)的根本問題 1.悲劇哲學(xué) 2.反抗理性霸權(quán) 3.宗教哲學(xué)的含義 二 舍斯托夫存在哲學(xué)的特點(diǎn) 1.哲學(xué)定義之辯 2.存在哲學(xué)類型 三 舍斯托夫“圣經(jīng)哲學(xué)”的含義 1.圣經(jīng)的安慰反抗哲學(xué)的說教 2.原初的“至善”反抗哲學(xué)的必然性 3.信仰反抗知識(shí) 4.受造真理反抗永恒真理 四 哲學(xué)真理與受造真理 1.真理是不是強(qiáng)迫人 2.人能不能支配真理 3.真的和好的 五 對(duì)舍斯托夫哲學(xué)的評(píng)價(jià)人名譯名索引
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