哈佛學(xué)不到

內(nèi)容概要

學(xué)校教育培養(yǎng)了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，但對(duì)人一生成就起決定作用的諸如做人道理、人生經(jīng)驗(yàn)等，即使在哈佛這樣的高等學(xué)府也是學(xué)不到的。為了幫助廣大青少年拓寬人生視野，完善自身人格，提高立身處世能力，本書(shū)精選了100位在各領(lǐng)域中成就非凡、影響巨大的世界名人講授的人生哲理。這些哲理蘊(yùn)含著深刻的人生智慧，內(nèi)容涉及美德、求知、工作、生活、交友、心態(tài)、習(xí)慣等方面，有助于成長(zhǎng)中的青少年培養(yǎng)品德，樹(shù)立正確的工作與生活觀念，養(yǎng)成良好的心態(tài)，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，從而順利適應(yīng)社會(huì)，迎接人生挑戰(zhàn)，成就卓越輝煌的人生。

書(shū)籍目錄

生活，需要我們用心經(jīng)營(yíng)  生活精致就是品位  拒絕依賴(lài)，自立讓你自強(qiáng)  用熱情點(diǎn)燃生命  健康是成長(zhǎng)的陽(yáng)光雨露  享受運(yùn)動(dòng)，生命常青  有規(guī)律的生活讓我們受益匪淺  在自然中放松自我   科學(xué)理財(cái)，理性消費(fèi)  形象是做事的通行證  不做時(shí)尚的弄潮兒  要快樂(lè)就要簡(jiǎn)單生活  珍惜生命吧，它只有一次美德，讓你的靈魂閃光  忠誠(chéng)是無(wú)價(jià)之寶  孝敬父母讓你可敬可信  尊嚴(yán)是人必須有的傲骨  文明禮貌是踏入社會(huì)的通行證  誠(chéng)信為你創(chuàng)造受益一生的幸運(yùn)  做人不能沒(méi)有良心  善良是快樂(lè)的源頭  謙受益，滿(mǎn)招損  克已自律才能把握未來(lái)  因?yàn)閷捜?，所以成大? 責(zé)任助我們成長(zhǎng)  節(jié)儉讓你一生安穩(wěn)無(wú)憂  要收獲就要先付出心態(tài)，左右你的一生  自信為你插上騰飛的翅膀  勇氣是世上最好的滋養(yǎng)劑  鋼鐵般的意志讓你無(wú)堅(jiān)不摧  進(jìn)取心是不竭的動(dòng)力  做事越積極，心情越愉快  寶貴的平常心讓我們榮辱不驚  冷靜我們有思考的力量  虛榮源自無(wú)能和懶惰  從批評(píng)中找到走向成功的力量  ……習(xí)慣，決定我們的命運(yùn) 知識(shí)，讓我們變得強(qiáng)大成功，是對(duì)自我價(jià)值的肯定技巧，讓事情變得簡(jiǎn)單成為一個(gè)受歡迎的人

章節(jié)摘錄

　　一身名牌并不是品位，品位蘊(yùn)含在我們?nèi)粘Ｉ畹木轮?，而生活中的　　精致無(wú)處不在?！　∽x大學(xué)的時(shí)候，朋友的寢室里有一個(gè)從遙遠(yuǎn)的山區(qū)來(lái)的青年小輝。據(jù)說(shuō)　　，他要是回一次家，得先坐火車(chē)，再坐汽車(chē)，之后是馬車(chē)，之后是背包步行　　酆酆他的家是常人無(wú)法想象的僻遠(yuǎn)。　　彼此都很熟了以后，他給大家講他母親的故事。透過(guò)他的講述，朋友仿　　佛看到了一個(gè)在困窘環(huán)境中生活著的瘦削美麗的母親。她蠛常說(shuō)的話是：笑　　臟不笑補(bǔ)。她給孩子做白襯衫白邊兒鞋，讓穿著粗布衣服的孩子們?cè)谄D辛中　　明白什么是整潔有序。他說(shuō)，母親的言行讓他和他的手足們知道，粗劣的土　　地上一樣可以長(zhǎng)出美麗的花。受母親這種思想的影響，他的生活雖貧窮但很　　精致?！　『托≥x同一寢室的那位朋友，是在富裕家庭里長(zhǎng)大的，他的父母生了5　　個(gè)孩子，只有他一個(gè)男孩。他來(lái)上大學(xué)，母親一下子給他買(mǎi)了10套衣服，可　　是，沒(méi)有一件給他穿出點(diǎn)兒模樣來(lái)。他總是隨隨便便地一扔，想穿了就皺巴　　巴地套上，頭發(fā)總是在早晨起來(lái)變得“張牙舞爪”，怎么梳都梳不順。“一　　切都亂了套”是他最習(xí)慣說(shuō)的一句話。他總也弄不明白，他的床上，橫看豎　　看都是亂，而對(duì)面那張床，洗得發(fā)白的床單總是鋪得整整齊齊。　　這種生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的精致，融入到一個(gè)人的血液、生命、言行中，就　　形成高潔的品位，就顯出非凡的教養(yǎng)，就透出懾人的高貴。這種精致的生活　　只在于我們的心靈和習(xí)慣，而不在于環(huán)境的優(yōu)劣。這種精致的生活越是出自　　粗劣的環(huán)境，它所培養(yǎng)出的一個(gè)人的天生風(fēng)骨就越震懾人，這個(gè)人也就更是　　有了脫離粗劣環(huán)境的力量。因?yàn)橐磺卸急砻鳎核m出身這樣的環(huán)境，可他超　　越了這個(gè)環(huán)境，這個(gè)環(huán)境已配不上他了，他已屬于更好的環(huán)境，他的一切已　　顯示他該擁有更好的一切?！　∵@種精致生活作為財(cái)富提升一個(gè)人的事實(shí)，在好萊塢影星赫本及她的服　　裝設(shè)計(jì)師的人生中也有體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)他們都很年輕，都默默無(wú)聞，都不知道自　　己的未來(lái)怎樣，但他們都自然而然地認(rèn)為他們將是上流社會(huì)的一員，這無(wú)關(guān)　　金錢(qián)、地位、權(quán)勢(shì)或家庭背景，而是出自他們追求卓越的信念，對(duì)工作的勤　　奮及天賦，畢竟與生俱來(lái)的那份優(yōu)雅不是金錢(qián)能夠買(mǎi)得來(lái)的。　　一個(gè)人的品位并非一朝一夕形成的。　　品位指品行、風(fēng)度、氣質(zhì)、教養(yǎng)。一個(gè)人有沒(méi)有品位，不在于他有沒(méi)有　　金錢(qián)做后盾，也不在于他有沒(méi)有較好的容貌和身材，而是在于他的品德或日　　“德行”，所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。這里的“詩(shī)書(shū)”不但是學(xué)問(wèn)，更是學(xué)　　問(wèn)熏陶出的良好道德品行。培根曾說(shuō)：“有些老年人顯得倒很可愛(ài)，因?yàn)樗　兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美?！廊说倪t暮也是美的’。而有的年輕人盡管具有美貌　　，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美?！焙閼?yīng)明是一位古人，他在(《　　菜根譚》中談到這樣的人：家境雖貧寒，地卻總是打掃得干干凈凈；姑娘雖　　窮苦，頭發(fā)卻總是梳洗得整齊清潔。洪應(yīng)明贊道：那情形雖說(shuō)不上富貴艷麗　　，但氣度卻是那么文雅大方?！　　柏毤覂魭叩?，貧女凈梳頭”，雖然他們貧窮，但他們熱愛(ài)生活，欣賞　　生活，保持著潔身自好的良好習(xí)慣，這種不因貧窮就“自廢弛”的優(yōu)雅氣度　　，是真正高貴的品位?！　∪擞袩o(wú)品位，不在地位、金錢(qián)、學(xué)歷、相貌，而在人品、道德、教養(yǎng)、　　文化底蘊(yùn)、內(nèi)在素質(zhì)這些精神層面的東西。有了內(nèi)心的完善和充實(shí)，“貧女　　”也自有優(yōu)雅的氣質(zhì)；如果沒(méi)有，“士君子”也會(huì)廢弛無(wú)品位。德國(guó)大文豪　　歌德說(shuō)：“行為是一面鏡子，在它面前，每一個(gè)人都顯露出各自的真實(shí)面貌　　。”莎士比亞說(shuō)：“服飾往往可以表現(xiàn)人格?！庇旯f(shuō)：“人的面孔常常反　　映他的內(nèi)心世界，以為思想無(wú)形無(wú)色，那是錯(cuò)誤的?！逼肺皇侨说膬?nèi)在素質(zhì)　　與外在形象的統(tǒng)一，不能想象一個(gè)舉止猥瑣、言談粗俗、衣著邋遢的人，會(huì)　　有優(yōu)雅的品位?！　〔懿俦环鉃槲和?，將接見(jiàn)匈奴使者，自認(rèn)為形貌不夠“威武”，不足以　　讓遠(yuǎn)方國(guó)家敬畏，于是讓手下人代替他接見(jiàn)，他自己則執(zhí)刀站在旁邊。接見(jiàn)　　完后，曹操派人問(wèn)匈奴使者對(duì)魏王印象如何，使者說(shuō)：“魏王很威風(fēng)，但旁　　邊那個(gè)執(zhí)刀的人，更顯英雄氣概?！薄　〉聡?guó)作家施瓦布說(shuō)：“一個(gè)人的品格，猶如一朵花的芳香?！蔽覀円?xì)　　心地呵護(hù)和培養(yǎng)自己高雅的品位，讓它散發(fā)出愉快的芬芳。而這絕不是穿金　　戴銀，啜幾口上好咖啡，或開(kāi)一輛大奔，出入幾趟五星級(jí)酒店就能變得“品　　位”十足的。一位智者說(shuō)過(guò)：“人格無(wú)法在市場(chǎng)上買(mǎi)到，必須孜孜不倦地塑　　造?！币粋€(gè)人品位的形成，如同吃中藥，是慢慢調(diào)理出來(lái)的。我們看古今中　　外那些有著高尚人格和不俗品位的人，都是十分注意這一“塑造”和“調(diào)理　　”功夫的?！　∮衅肺坏娜艘欢ㄓ袃?yōu)美的風(fēng)度，但是，風(fēng)度的優(yōu)美沒(méi)有固定的模式?！　「鞣N各樣的風(fēng)度，有各種各樣的優(yōu)美。有的熱情，有的文靜，有的果斷　　，有的謹(jǐn)慎，有的敏捷，有的莊重，有的溫文爾雅，有的秀麗端莊，有的脈　　脈含情，有的含蘊(yùn)深沉。　　當(dāng)然，要使風(fēng)度具有某種特定的性格，則不是一件容易的事。它要求較　　高的文化素質(zhì)和美的熏陶。借助琴棋書(shū)畫(huà)來(lái)提高品位，是古往今來(lái)許多文人　　墨客的選擇。　　通過(guò)琴棋書(shū)畫(huà)人們可以以藝會(huì)友，以閑解愁，以恒養(yǎng)性，以才言志。歸　　納起來(lái)，有四個(gè)特點(diǎn)：動(dòng)靜結(jié)合、俗雅共舉、知行合一、業(yè)(公)績(jī)(私)雙成　　?！　「呱搅魉捴舻墓适?，千古流傳，寄托了人們對(duì)知音的向往。晉國(guó)大　　夫俞伯牙，把楚國(guó)的樵夫鐘子期視為知音，完全是一種偶然的機(jī)會(huì)。陳毅在　　一次反“圍剿”的戰(zhàn)斗前夕，去找一位老人下棋，得到了棋友熱情的鼓舞，　　第一次老人故意輸給陳毅，以勵(lì)其志，而第二次則贏了棋，以戒其驕。至于　　說(shuō)到因一幅字畫(huà)而窺見(jiàn)內(nèi)心的奇山秀水，結(jié)為諍友、伉儷之好的，在小說(shuō)中　　更是屢見(jiàn)不鮮?！　　哆€珠格格》中的紫薇正是憑借琴棋書(shū)畫(huà)方面較深的造詣引起乾隆帝的　　注意，并逐漸深得其喜愛(ài)，最終憑借自己的高品位征服了乾隆，實(shí)現(xiàn)了“認(rèn)　　父”的愿望。　　生活的精致無(wú)處不在。整潔的書(shū)桌，干凈的床鋪，無(wú)不顯出一個(gè)人生活　　的品位。閑來(lái)學(xué)學(xué)鋼琴繪畫(huà)，陶冶身心的同時(shí)也顯出我們生活的品位。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　指引青少年走向成功的智慧明燈；青少年步入社會(huì)的必修課；世界名人贈(zèng)予青少年的珍貴禮物；青少年要懂得的做人道理和準(zhǔn)則?！　∈澜缟嫌性S多知識(shí)如人生經(jīng)驗(yàn)和做人道理等即使在哈佛這樣的高等院校的課堂上也是無(wú)法學(xué)到的。而很多事實(shí)已證明，決定青少年將來(lái)能否獲得成功的關(guān)鍵因素并不是學(xué)校里成績(jī)的優(yōu)劣或智力的高低，而是處世能力。本書(shū)收錄的人生哲理 是培根、莎士比亞、牛頓、富蘭克林、貝多芬、巴爾扎克、愛(ài)因斯坦、羅曼·羅蘭等100位世界名人對(duì)自我人生體驗(yàn)的深刻總結(jié)，為青少年的順利成長(zhǎng)提供了寶貴的精神財(cái)富，是青少年步入社會(huì)的100堂必修課、青少年人生旅途的指路明燈。

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