哲學與主體自我意識

內(nèi)容概要

本書作者提出人總是從人出發(fā)去認識世界的，構(gòu)成人的本質(zhì)的實踐性是一切認識的出發(fā)點。因此，由實踐分化活動所形成的屬人世界與自然世界的矛盾關系，才是哲學世界觀理論所要認識和說明的基本內(nèi)容；而構(gòu)成屬人世界與自然世界關系之本質(zhì)內(nèi)容的主觀與客觀、主觀世界與客觀世界的矛盾，就成為哲學理論所要解決的基本矛盾。從這種基本理解出發(fā)，作者認為哲學理論由本體論到認識論再到人本學的發(fā)展，表現(xiàn)了人類對自身主體性質(zhì)由直觀認識階段到反思認識階段再到自覺認識階段的三種最基本的哲學思維方式，即“存在論”、“意識論”和“人本學”的思維方式。馬克思主義哲學提出實踐觀點，意味著人類從此掌握了用以觀察世界的一種嶄新的思維方式。這種實踐觀點的思維方式是對存在觀點、意識觀點、人本觀點的否定，又是它們在新的基礎上的統(tǒng)一和提高。它的產(chǎn)生，表明人類已經(jīng)開始進入自覺地發(fā)揮自身主體作用的發(fā)展階段。

作者簡介

高清海，1930年1月4日生于著名愛國抗日將領家庭。1948年考取吉林大學前身的東北行政學院教育系，1950年被保送到中國人民大學讀研究生。1952年7月回吉林大學哲學教研室任教。1956年，年僅26歲破格晉升為副教授。1978年晉升為教授，成為首批博士生導師、首屆國務院學位委員會哲

書籍目錄

第一章　哲學理論現(xiàn)狀反思　一、反思與發(fā)展　二、哲學本質(zhì)的反思　三、理論現(xiàn)狀反思　四、改變理論現(xiàn)狀與改革理論體系　五、體系改革構(gòu)想第二章　哲學與主體的自我意識　一、哲學解決的究屬世界何種矛盾　二、哲學發(fā)展的三大圓圈第三章　哲學發(fā)展的內(nèi)在邏輯和歷史趨向　一、哲學發(fā)展的內(nèi)在邏輯　二、哲學對象的歷史演變　三、本體論認識論邏輯三者的對立和統(tǒng)第四章　哲學進一步發(fā)展的問題　一、哲學理論的革命性轉(zhuǎn)變　二、哲學進一步發(fā)展的基點　三、哲學觀念的轉(zhuǎn)變附錄一　我的學術道路附錄二　論辯證法就是認識論附錄三　實踐觀點作為思維方式的意義附錄四　中國傳統(tǒng)哲學屬于全人類的精神財富附錄五　人的類生命、類本性與“類哲學”

圖書封面

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