生命不可逆轉(zhuǎn)

出版時(shí)間:2011-2  出版社:臺海出版社  作者:滕野  頁數(shù):289  
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內(nèi)容概要

本書從心理學(xué)的觀點(diǎn)、現(xiàn)代科學(xué)的角度出發(fā),闡述了死亡的本質(zhì),瀕臨死亡的感受,死亡意識的覺醒,靈與肉的關(guān)系和靈魂是否獨(dú)立存在等問題,并深刻的分析和解讀了各種死亡和名人死亡心理。本書從對各種不同的死亡觀的剖析中,開辟出了一條超越死亡恐怖,正視平常人生的途徑。死亡來臨時(shí)會(huì)發(fā)生什么?上我們一起揭秘……

書籍目錄

上篇 死亡之理  第一章 人類死亡解析    1.干尸是如何形成的    2.千年不腐的秘密    3.尸變,走在死亡之后    4.死亡過程大揭秘    5.關(guān)于死亡最科學(xué)的解析    6.怎么確定“人真的死了”    7.不一樣的死亡方式  第二章 人到底有沒有靈魂    1.人到底有沒有靈魂    2.人死之后,靈魂能否再生    3.靈魂出竅,揭開死亡的面紗    4.世界上到底沒有鬼神    5.靈異事件大揭析  第三章 人死前有什么征兆    1.遺囑,透射出死前心態(tài)    2.死亡夢境到底寓意著什么    3.人死之前,能否看到奇異的景象    4.死亡前兆,暗示大難即將臨頭    5.一道白光,生命終結(jié)的先兆    6.回光返照是怎么回事    7.為什么“人之將死,其言也善”  第四章 人死后的世界    1.人死之后,到底有沒有輪回    2.輪回的真正起源    3.死后世界,輪回的秘密    4.軒世投胎,看透生死輪回    5.死了之后,又會(huì)怎樣中篇 死亡之實(shí)  第五章 預(yù)知危險(xiǎn),死亡其實(shí)就在身邊  第六章 自殺——偏偏到此想不開  第七章 安樂死——痛并快樂著  第八章 葬禮,生命最后的儀式  第九章 超越死亡,求得最后的永生下篇 死亡之趣  第十章 親密接觸,名人死亡的“心理”  第十一章 大自然恐怖死亡現(xiàn)象揭密  第十二章 形形色色的“死亡觀”

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步,人們開始以心臟停止跳動(dòng)、自主呼吸消失、血壓為零作為死亡的標(biāo)準(zhǔn)。在可觀測的心臟監(jiān)視儀上,人們看到心臟跳動(dòng)的波動(dòng)幅度漸漸由大變小,直到成為一條直線。此時(shí),醫(yī)生就會(huì)宣布人的死亡??梢姡藗儗λ劳龅恼J(rèn)識隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展變得愈加科學(xué)了。人們對死亡的研究和探索還在繼續(xù),對心臟死亡的認(rèn)識,也面l臨著挑戰(zhàn)。因?yàn)樵谛呐K停止跳動(dòng)后一定的時(shí)間內(nèi),我們可以通過人工呼吸、電除顫儀等方式加以激活,甚至可以用機(jī)械心臟來代替已經(jīng)死去的心臟。這就說明心臟停止跳動(dòng)不是死亡的最后界限。于是“腦死亡”的醫(yī)學(xué)認(rèn)識被逐漸推廣開來。腦死亡是指以腦干或腦干以上中樞神經(jīng)系統(tǒng)永久性地喪失功能為參照系而宣布死亡的標(biāo)準(zhǔn)。一般情況下,人的大腦在血氧減少3~4分鐘后就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重?fù)p傷,嚴(yán)重缺氧會(huì)引起大腦功能的部分甚至全部喪失。國家衛(wèi)生部腦死亡法起草小組確定腦死亡標(biāo)準(zhǔn)如下:腦死亡是包括腦干在內(nèi)的全腦機(jī)能喪失的不可逆轉(zhuǎn)的狀態(tài)。先決條件包括:昏迷原因明確,排除各種原因的可逆性昏迷。臨床診斷:深昏迷,腦干反射全部消失,無自主呼吸,要靠呼吸機(jī)維持。以上條件必須全部具備,方可確認(rèn)為腦死亡。由此看來,與心臟死亡相比,腦死亡更為科學(xué),更為標(biāo)準(zhǔn),更為可靠。目前,世界上已有90余個(gè)國家和地區(qū)承認(rèn)了腦死亡標(biāo)準(zhǔn)。所以,單從某個(gè)器官功能的瞬問停止是很難界定人的死亡的,因?yàn)槿说纳且粋€(gè)有機(jī)整體和過程。隨著對死亡研究的深入,1968年6月,世界醫(yī)藥科學(xué)組織評議會(huì)在日內(nèi)瓦會(huì)議上提出一套界定人死亡的標(biāo)準(zhǔn):(1)對周遭的環(huán)境完全沒有反應(yīng)。(2)完全失去反射能力和肌肉緊張度。(3)缺乏自發(fā)性的呼吸作用。(4)如果不用人工輔助器,動(dòng)脈血壓會(huì)劇降。(5)在沒有任何技術(shù)問題的情況下,即使用人為的方式刺激腦部,病人的腦電描記圖仍然呈現(xiàn)絕對的直線反應(yīng)。這一標(biāo)準(zhǔn)避免了過去的單一性標(biāo)準(zhǔn),卻沒有很好地考慮人體器官的移植問題。后來,美國哈佛大學(xué)提出了一套新的死亡標(biāo)準(zhǔn),得到了世界各大醫(yī)院的認(rèn)可。該標(biāo)準(zhǔn)發(fā)表在《美國醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)期刊》上,共包括4條:(1)沒有感受性的反應(yīng)力:對外界的刺激和內(nèi)在的需要全然不知,而且完全沒有反應(yīng)。(2)沒有任何動(dòng)作或呼吸作用:醫(yī)生必須觀察一小時(shí)以上,以判斷病人是否已不具有任何自發(fā)性的肌肉動(dòng)作、呼吸作用,以及對任何痛苦、觸碰、聲音、光線等刺激,已不會(huì)產(chǎn)生任何反應(yīng)。(3)沒有反射作用:病人因中樞神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)已經(jīng)停止而進(jìn)入永久性昏迷狀態(tài)的證據(jù)之一是,病人缺乏反射作用。瞳孔固定而且擴(kuò)散,并且對直射的強(qiáng)光沒有反應(yīng)。

編輯推薦

《生命不可逆轉(zhuǎn):死亡大解密》:人生,是一場名為“我和死神有個(gè)約會(huì)”的舞臺劇,盡管結(jié)局早已注定、謝幕之前舞臺仍屬于我們,空間以何種方式完成最后一幕,是一種選擇,也是一種藝術(shù)。靈魂也生命無法分離,沒有無靈魂的生命,也沒有無生命的靈魂

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用戶評論 (總計(jì)7條)

 
 

  •   如果你看了,應(yīng)該也會(huì)喜歡,不過晚上看的話有點(diǎn)嚇人。老公不在家的話晚上我就不敢看。仔細(xì)看的話心態(tài)會(huì)變得很好。會(huì)善待自己和他人。值得一看。
  •   總體上囊括了很多與死亡這一話題相關(guān)的東西,但是整本書讀下來感覺缺少系統(tǒng)性,以及問題之間的邏輯性,而且整句整句的引用,缺少作者自己的思想。另外,措辭語氣不統(tǒng)一,有拼湊之嫌??梢蚤e來無事時(shí),當(dāng)個(gè)消遣來看看。
  •   這完全就是一本** 起的名字和介紹很吸引人 內(nèi)容完全兩回事 就是東拼西湊的 沒有實(shí)質(zhì)的意義 不推薦購買
  •   書的內(nèi)容很差。很多內(nèi)容都是從百度百科上直接復(fù)制出來的,而且滕野(作者)在復(fù)制的過程中都沒有一點(diǎn)的思考,因而把原文中的很多明顯錯(cuò)誤帶到了書中。比如第一章關(guān)于干尸如何形成的描述中,可以看出整段整段從百度百科抄襲過來的。比如書中第二章談到靈異事件時(shí)提到的“英國英格蘭中部斯??酥菟鞯虏锸懈浇乃固赝啽卑兜钠仗m修道院”,索德伯里(Sundury)是加拿大,索德伯里盆地是目前確定的第二大地球撞擊坑,至于斯??酥荩固赝喓?,普蘭修道院,都是子虛烏有的東西??吹竭@段的時(shí)候就覺得很奇怪,后來百度了下,發(fā)現(xiàn)在百度百科里有一個(gè)詞“普寧修道院”,作者完全在抄襲百度中的“普寧修道院”的故事。再比如滕野提到了“一位醫(yī)生”(原文就是這么稱謂的,其實(shí)這個(gè)醫(yī)生叫帕尼爾,不知道為什么滕野略去名字而稱其為一位醫(yī)生)做的關(guān)于靈魂的實(shí)驗(yàn),原文中有這么一段話:“于是,這位醫(yī)生提出了以下觀點(diǎn),傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為意識是在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生的,腦死即意識消失;意識是由量子效應(yīng)產(chǎn)生;意識是由于形態(tài)共振效應(yīng)產(chǎn)生;意識是獨(dú)立于大腦而存在的;精神本身即是一門科學(xué)?!焙茱@然這些觀點(diǎn)是矛盾的,這位醫(yī)生為什么會(huì)提出這么多相互矛盾的觀點(diǎn)呢?事實(shí)是帕尼爾醫(yī)生曾在他關(guān)于靈魂實(shí)驗(yàn)的報(bào)告中介紹了這些觀點(diǎn)。書的紙張和印刷也不是很好。其他紕漏就不一一列舉了,強(qiáng)烈建議大家不要買。
  •   這是一本很有意思的數(shù),看過之后,你會(huì)懂的很多,推薦!看完你不會(huì)后悔的
  •   生命不可逆轉(zhuǎn),珍惜生命,理性看待死亡。
  •   紙張?zhí)盍? 和盜版莫區(qū)別
 

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