創(chuàng)造性智能

出版時(shí)間:2008-11  出版社:湛廬文化  作者:[美] 艾倫?羅 著,邱緒萍 王進(jìn)奎 譯  頁數(shù):136  
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前言

尋找你自己的創(chuàng)造性智能在我們的生活中,每個(gè)人都有著不同的生命軌跡。哪一條路是正確的?應(yīng)當(dāng)如何選擇?這是我們每個(gè)人都要面臨的問題。例如,你是否曾經(jīng)想過自己與愛迪生、莎士比亞或者丘吉爾相比,有什么不同?我們都理所當(dāng)然地認(rèn)為他們很有創(chuàng)造力,但是你自己是否也擁有同樣的創(chuàng)造力呢?本書的一個(gè)基本前提就是“每個(gè)人”都有創(chuàng)造性智能,而且每個(gè)人都能夠“發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在創(chuàng)造性智能”;然而,我們往往意識不到自己所擁有的潛力,或者是身邊的環(huán)境并不鼓勵(lì)我們與眾不同。那么,有沒有一種用來測試自己是否有創(chuàng)造性智能的簡單方法呢?回顧像伽利略這樣有創(chuàng)造力的名人的生活是一種方式。名人們是什么樣子的呢?他們有什么共同點(diǎn)?為了變得富有創(chuàng)造力,他們付出了什么?通過觀察眾多名人,此類問題將得到研究、分析,進(jìn)而確定使得這些人獲得創(chuàng)造力的重要因素是什么。另一個(gè)值得思考的問題就是我們能否確定到底什么是促進(jìn)某些人“超越”尋常的動(dòng)力。有證據(jù)表明,具有某些性格的人有著取得完美結(jié)果的動(dòng)力;不管他們從事何種工作,這一說法都成立。

內(nèi)容概要

作者在《創(chuàng)造性智能》一書中介紹了四種風(fēng)格的創(chuàng)造性智能:直覺型,創(chuàng)新型,想象型以及啟發(fā)型。對創(chuàng)造潛力進(jìn)行簡要概述后,書中還提供了測評創(chuàng)造性智能的系統(tǒng)工具,該測評工具是對愛爾蘭管理學(xué)院及其他一些權(quán)威組織成功采用的決策風(fēng)格量表的進(jìn)一步發(fā)展。    除了理論介紹,《創(chuàng)造性智能》還對歷史上利用自己的創(chuàng)造性智能為人類做出巨大貢獻(xiàn)的人進(jìn)行了研究與分析,從這些名人身上,讀者可以學(xué)到很多如何成功解決問題的具體技巧。結(jié)合自己的創(chuàng)造性智能風(fēng)格與各種技能,人的創(chuàng)造潛力就能被激發(fā)出來,進(jìn)而更充分地利用自己特有的個(gè)人創(chuàng)造力。作者還認(rèn)為,要培養(yǎng)、激發(fā)一個(gè)人的創(chuàng)造性智能,教育非常重要,因此要對教育進(jìn)行改革。他在書中也對此提出了很多建設(shè)性意見。    《創(chuàng)造性智能》總共由六章組成,通過對創(chuàng)造性智能的完整論述以及眾多例子的詳細(xì)分析,作者為我們提供了理解創(chuàng)造性智能的路線圖。向讀者展現(xiàn)如何才能提高我們的生活質(zhì)量,使整個(gè)世界變得更加適合我們生存。該書具有很強(qiáng)的可讀性和實(shí)用性。

作者簡介

艾倫·羅,南加利福尼亞大學(xué)馬歇爾商學(xué)院的著名教授,在組織與管理領(lǐng)域建樹頗豐,曾先后任職于通用電氣和休斯飛機(jī)公司。著有《智能信息系統(tǒng)》(Intelligent Information Systems)、《風(fēng)格管理》(Managing with Style)以及《戰(zhàn)略管理:方法論》(第四版)(Strategic Management:A Methodological Approach, Fourth Edition,)等十幾本書。

書籍目錄

第1章  你了解創(chuàng)造性智能嗎  到底什么是創(chuàng)造性智能  如何識別創(chuàng)造性智能  發(fā)掘創(chuàng)造性智能的多面性第2章  尋找你的創(chuàng)造性智能  生活中無處不在的創(chuàng)意  你的創(chuàng)造性智能屬于哪種風(fēng)格第3章  向富有創(chuàng)造性智能的人學(xué)習(xí)  各領(lǐng)域名人的創(chuàng)造性范例  我們從中學(xué)到了什么第4章  運(yùn)用我們的創(chuàng)造性智能  創(chuàng)造性地解決問題  大腦:理解創(chuàng)造性智能的鑰匙第5章  教育中的創(chuàng)造性智能  能否將創(chuàng)造性智能引入教育  轉(zhuǎn)變中的教育模式  創(chuàng)造性學(xué)習(xí)第6章  開拓創(chuàng)造性管理模式  做一個(gè)具備創(chuàng)造性智能的領(lǐng)導(dǎo)  創(chuàng)造性智能與組織變化  如何激勵(lì)另類創(chuàng)意員工致謝譯后記

章節(jié)摘錄

萊納斯·鮑林(Linus Pauling)認(rèn)為,批判性看待問題能夠幫助人們弄清楚該在什么時(shí)候拋棄有害的想法。富有創(chuàng)造性智能的人有心理能動(dòng)性,這種能動(dòng)性使他們能夠找到解決問題的新方法,對相反的形式做出評價(jià);此外,這些人還愿意承擔(dān)失敗的風(fēng)險(xiǎn)。有趣的是,天才除了能夠突破性發(fā)現(xiàn)和成功之外,也能從事平凡的工作。富有創(chuàng)造性智能的人總是不斷尋找刺激與興奮。富有創(chuàng)造性智能的人并不總是客觀、不帶個(gè)人感情的。為了測試自己的想法,他們從不會掩飾自己的世界觀。例如,同那些從未接受過批評的詩人相比,接受了評論的詩人往往能夠創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品。富有創(chuàng)造性智能的人常常需要撇開自尊心,與同行討論以檢驗(yàn)自己的想法。除此之外,富有創(chuàng)造性智能的人還有強(qiáng)烈的內(nèi)在動(dòng)機(jī)、驅(qū)動(dòng)力和精神需求。理解創(chuàng)造性智能的關(guān)鍵在于,要認(rèn)識到真正重要的是內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力和創(chuàng)造熱情,而非外部獎(jiǎng)勵(lì)。那些看重外部獎(jiǎng)勵(lì)的人通常都不及那些全心關(guān)注自己創(chuàng)造的人成功。創(chuàng)造性地努力給予了他們享受、滿足感和挑戰(zhàn),而這些才是他們的內(nèi)在動(dòng)力。創(chuàng)造過程建立在為了取得有意義的成果而進(jìn)行的準(zhǔn)備、深思熟慮、啟發(fā)和證明的基礎(chǔ)上。準(zhǔn)備需要學(xué)習(xí)和記憶,而深思熟慮和啟發(fā)則需要知識和對自由的渴望以及對不確定事物的容忍。直覺是富有創(chuàng)造性智能的個(gè)體產(chǎn)生的“跳躍思維”,有了直覺,即使信息不足他們也能夠做出選擇。富有創(chuàng)造性智能的人往往都愿意從事與傳統(tǒng)知識、廣為認(rèn)可的理論相矛盾的事情??傮w而言,富有創(chuàng)造性智能的人知道“如何”思考,而不是思考“什么”。人類對大腦的不完全開發(fā)對個(gè)人和社會而言都是一件很遺憾的事情。如果我們能夠確定某個(gè)體的創(chuàng)造潛力,并愿意支持該個(gè)體的話,我們就可有關(guān)愛迪生的一件軼事也可以幫助我們了解富有創(chuàng)造性智能的人的行事方式。愛迪生以及他的朋友都存在聽力障礙。當(dāng)朋友問愛迪生為什么不裝助聽器時(shí),他回答說自己根本不想聽到那么多聲音。我們是否真的可以理解創(chuàng)造性智能哈佛大學(xué)的大衛(wèi)·帕金斯并不同意創(chuàng)造性智能會魔法般突然出現(xiàn)的神秘論。帕金斯是“零計(jì)劃”研究小組的副組長,他對藝術(shù)家和科學(xué)家的認(rèn)知技巧進(jìn)行過研究。他認(rèn)為,在個(gè)人潛在創(chuàng)造性智能方面,個(gè)性與個(gè)人價(jià)值觀起著非常重要的決定作用。以對科學(xué)家和藝術(shù)家長達(dá)四十多年的研究為基礎(chǔ),帕金斯在自己設(shè)計(jì)的“創(chuàng)造力雪花狀模式”中總結(jié)出了富有創(chuàng)造性智能的頭腦具有的六大特征。有些科學(xué)家認(rèn)為,我們可能永遠(yuǎn)都無法完全理解創(chuàng)造過程。同時(shí),很多研究創(chuàng)造性智能的人在創(chuàng)造性智能綜合心理方面取得了進(jìn)展。很多人希望,對創(chuàng)造性智能的研究將為我們提供一個(gè)問題解決的方法。總的來說,我們能夠得到以下啟示:·以對自己所從事活動(dòng)的堅(jiān)定信仰為基礎(chǔ),富有創(chuàng)造性智能的人都有很強(qiáng)的獻(xiàn)身精神?!じ挥袆?chuàng)造性智能的人需要在看似紛繁的世界里創(chuàng)造秩序與意義?!?chuàng)造性藝術(shù)家花費(fèi)大量時(shí)間與精力來表達(dá)自己對世界的認(rèn)識?!?chuàng)造性科學(xué)家透過大量資料尋找與自己理論有關(guān)的信息。愛因斯坦是這類行為的典型代表。他甚至一直都只使用同一種香皂,這樣他才能夠?qū)⒅饕τ糜诟又匾膯栴}上。富有創(chuàng)造性智能的人還具備通過提出正確問題來解決問題的能力,他們愿意跨越某一特定領(lǐng)域的認(rèn)真地觀察與研究對藝術(shù)家和科學(xué)家而言都非常重要,雖然他們的形式有所不同。藝術(shù)家研究的是構(gòu)思作品的技巧,格外關(guān)注用哪種方式才能最好地描述自己的所見所聞;靈感往往來自看似不可能的地方,來自似乎毫不相干的事件。終身沉浸于博物館、劇院、音樂、文學(xué)以及對自然美的欣賞中能夠?yàn)楦挥徐`感的藝術(shù)家提供構(gòu)思作品的框架與角度。在日常生活之余,愛因斯坦經(jīng)常玩他所說的“思考試驗(yàn)”游戲。16歲的時(shí)候,愛因斯坦認(rèn)為陽光以光速運(yùn)動(dòng),他一邊看著陽光,一邊琢磨這樣的速度是否會影響自己對于周圍世界的認(rèn)識。他這樣堅(jiān)持了大約十年,但是一直都沒有找到問題的答案。一天早上,愛因斯坦一覺醒來后,終于將之前的種種思索綜合在一起。僅僅幾個(gè)星期以后,他就完成了這一論題,而后將總結(jié)的理論寄給《物理學(xué)年鑒》(The Annals of Physics)。他的基本假設(shè)是光速是絕對的,而空間與時(shí)間是相對的。這一理論在物理學(xué)界引起了極大的爭議。有趣的是,最近的研究表明,絕對光速實(shí)際上確實(shí)只有很小的變化。愛因斯坦的這種突破性發(fā)現(xiàn)需要充分應(yīng)用其數(shù)學(xué)方面的高水平創(chuàng)造性智能。涉及直覺能力、推理能力和創(chuàng)新能力的綜合,這些能力的綜合改變了人們對物理學(xué)的理解,并迎來了原子時(shí)代。此類突破性發(fā)現(xiàn)在人類歷史上多次促進(jìn)了知識的發(fā)展。這些創(chuàng)造性時(shí)刻來自何方?就這一問題,科學(xué)家已經(jīng)苦苦思索了數(shù)百年??傮w而言,這樣的時(shí)刻不受意識的控制,但是在人的思想處于開放、接受狀態(tài)的時(shí)候,這類時(shí)刻最有可能出現(xiàn)。莫扎特說自己獨(dú)自一個(gè)人并且在心情很好的情況下,總能夠想出最好的主意;他還說正是在這樣的情況下,自己的思維最為流暢。有趣的是,他并不知道自己是在何處找到這些思維的,但是他承認(rèn)這不是逼出來的。

后記

本書作者艾倫·羅是南加利福尼亞大學(xué)馬歇爾商學(xué)院(USC Marshall School of Business)的管理與組織學(xué)教授。有很多管理方面的著作。在本書中,作者利用最新研究成果對創(chuàng)造性智能進(jìn)行了深入、透徹的闡釋,使讀者更加有效地理解、識別、測評、提升和應(yīng)用創(chuàng)造性智能。向我們展示如何才能用創(chuàng)造性智能來確保人類的發(fā)展進(jìn)步。對公司經(jīng)理人、從事教育的人員、組織領(lǐng)導(dǎo)以及任何有興趣提高自己生活質(zhì)量的人而言,這是一本值得推薦的書。在當(dāng)今錯(cuò)綜復(fù)雜、變化迅速的社會,人類面臨很多問題,企業(yè)與教育系統(tǒng)問題也日益突出,為了從根本上解決這些問題,我們需要?jiǎng)?chuàng)造性的解決策略。然而,怎樣的人具有創(chuàng)造性智能?創(chuàng)造性智能到底是什么?如何將創(chuàng)造性智能與一般智能區(qū)分開來?眾多傳統(tǒng)僵化做法抑制了創(chuàng)造性智能的發(fā)展,《創(chuàng)造性智能》的出現(xiàn)無疑為該領(lǐng)域注入了新的思維,為這些問題提供“答案”。

媒體關(guān)注與評論

“如果不理解創(chuàng)造性智能以及創(chuàng)造性領(lǐng)導(dǎo)的話,從現(xiàn)在開始的五到七年以后,這些企業(yè)的名字將從通訊錄上消失。就創(chuàng)造性智能如何影響企業(yè)業(yè)績這一問題,作者為我們提供了頗具價(jià)值的見解?!薄  謧悺け灸崴?,領(lǐng)導(dǎo)力大師,《領(lǐng)導(dǎo)者》、《決斷》的作者“如同激情一樣,創(chuàng)造性智能為人和企業(yè)所尊崇,但卻很難產(chǎn)生?!秳?chuàng)造性智能》一書表明,不管是人還是企業(yè),都可以利用這一智能,并把它作為實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的一大競爭優(yōu)勢?!薄  芬姿埂じ鐐惒迹绹鴻?quán)威市場預(yù)測研究機(jī)構(gòu)AMR市場調(diào)查公司高級分析師“本書具有很強(qiáng)的可讀性和實(shí)用性。作者在書中向我們展示如何利用我們的創(chuàng)造性智能來確保人類的發(fā)展進(jìn)步。對公司經(jīng)理人、教育工作者、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)以及任何有興趣提高自己生活質(zhì)量的人而言,這都是一本值得推薦的書?!薄  返俜颉げ﹤惲_克,希爾頓酒店公司首席執(zhí)行官

編輯推薦

創(chuàng)造力就是力量!現(xiàn)在就打開你潛在的創(chuàng)造之門,釋放你的創(chuàng)造性智能,尋找屬于你的創(chuàng)造風(fēng)格。有一本書將教會你如何做到這一點(diǎn),那就是《創(chuàng)造性智能》。

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用戶評論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   從各個(gè)角度詮釋了創(chuàng)新性智能,值得一看
  •   全書很薄,文字也不晦澀難懂,書中分析了許多知名人士成功的因素,與眾不同的一面,結(jié)合作者為我們提供的測評工具,簡單實(shí)用,我們可以很容易地去了解深層自我的創(chuàng)造力。值得推薦!
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      “無論你從事什么事業(yè),你必須有創(chuàng)造力;否則你只是一個(gè)無聊重復(fù)的方程式,永遠(yuǎn)也發(fā)現(xiàn)不了新東西。”
       ——著名物理學(xué)家霍金
      你有創(chuàng)造力嗎?你的創(chuàng)造力從哪兒來?創(chuàng)造力可以量化嗎?你和愛因斯坦、莎士比亞或者丘吉爾有什么不同?如果你也曾問過自己這些問題,那么你絕對不能錯(cuò)過這一發(fā)掘自己創(chuàng)造性智能的絕好機(jī)會。
      你可曾聽說愛因斯坦兩歲半還不會說話,五歲時(shí)因?yàn)榉磻?yīng)愚鈍,被家庭教師斷言將庸常無為,卻因?yàn)閿?shù)十年如一日地思維拓展成為現(xiàn)代物理學(xué)開創(chuàng)者;杰出領(lǐng)袖林肯竟然從小就患有誦讀困難癥,卻在其不懈的努力下為世人留下了著名的葛底斯堡演說;“音樂之父”巴赫的家族竟在300年間產(chǎn)生了52位音樂家;奧斯卡最佳女演員凱瑟琳?赫本一身追求演藝成就,卻心如止水,極少與外界接觸,最終為電影事業(yè)獻(xiàn)出了自己的一生。
      為什么他們?nèi)绱伺c眾不同,是什么成就了他們的不平凡?你離這些名人有多遠(yuǎn)?到底誰能成為下一個(gè)愛因斯坦?
      有沒有一種用來測試自己創(chuàng)造性智能的方法?科學(xué)家將創(chuàng)造性智能劃分為四種不同的風(fēng)格類型:好奇心重的創(chuàng)新型、洞察力強(qiáng)的想象型、足智多謀的直覺型、酷愛夢想的啟發(fā)型。你到底屬于哪一種風(fēng)格?
      創(chuàng)造力不是“天才”和某一類人群的專利,創(chuàng)意無處不在;人人都是愛因斯坦!
      
 

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