侏羅紀(jì)公園

用戶評(píng)論 (總計(jì)25條)

•   一捧起這本書我就不舍得放下了，情節(jié)扣得緊而且讓人有一種身臨其境的感覺(jué)，尤其是文中對(duì)遭襲擊的人的傷口的描寫和恐龍吃人的描寫十分到位，仿佛那傷口就在自己身上似的。接連不斷的冒險(xiǎn)讓人呼吸緊促
•   我上大學(xué)時(shí)看的，一直想介紹給兒子，可是在書店總找不到，這次終于買回來(lái)了。我和兒子一起看的，完了又吸引上老公也跟著看，不愧是經(jīng)典名注，看多少次也不煩。
•   比看斯皮爾伯格的電影要精彩的多。
•   非常經(jīng)典的書！
  比電影棒！
•   當(dāng)當(dāng)買書，沒(méi)的說(shuō)，以后就認(rèn)準(zhǔn)兒這兒了，書是經(jīng)典的好書。當(dāng)當(dāng)服務(wù)棒，買重了，第二天就給退了。
•   是一本不錯(cuò)的書，孩子非常喜歡。
•   還沒(méi)看完就降價(jià)。感嘆當(dāng)當(dāng)?shù)臅鴥r(jià)真如股票一般。內(nèi)容很好。
•   送貨很快！當(dāng)天就發(fā)貨了，送貨員態(tài)度很好！
•   10歲的兒子看的入了迷，實(shí)在太精彩了，看了一半不看了，太可怕了，晚上睡不著。
•   經(jīng)典作品，孩子大人都可讀
•   是兒子的，沒(méi)有心得。
•   上午訂貨，下午就送到，非?？旖?/li>
•   外部包裝很不錯(cuò)，但是里面翻譯紕漏很多，有的牛頭不對(duì)馬嘴，三角龍和迅猛龍概念不清，另外，個(gè)人認(rèn)為此書不是正版
•   　　p107
  　　“第二頻道：棱齒龍高地區(qū)
  　　第三頻道：三角龍活動(dòng)區(qū)
  　　第四頻道：蜥腳類恐龍沼澤區(qū)
  　　第五頻道：食肉動(dòng)物鄉(xiāng)土區(qū)
  　　第六頻道：南劍龍區(qū)
  　　第七頻道：迅猛龍谷
  　　第八頻道：翼手龍峰
  　　
  　　他發(fā)現(xiàn)這些名稱很別扭”
  　　
  　　原文是：
  　　"Channel 2: Hypsilophodont Highlands
  　　 Channel 3: Triceratops Territory
  　　Channel 4: Sauropod Swamp
  　　Channel 5: Carnivore Country
  　　Channel 6: Stegosaurus South
  　　Channel 7:Velociraptor Valley
  　　Channel 8:Pterosaur Peak
  　　He found the names irritatingly cute"
  　　應(yīng)該是這些地名都是故意命名成開頭字母一致的所以說(shuō)很有趣吧……哪里別扭了！??！
  　　
  　　
  　　還有，那些人名翻譯的真別扭?。?br /> 　　亨利其實(shí)叫Henry Wu!!應(yīng)該是個(gè)中國(guó)人或者棒子??！
  　　書里只給個(gè)名字我還以為亨利是個(gè)黑胖子（看足球看多了……）！！
  　　其它的很多人翻譯名字時(shí)又加上了姓！！
  　　雷杰其實(shí)叫Ed Regis有沒(méi)有！
  　　書里的亞添叫Tim，我不知道哪個(gè)字可以發(fā)成“亞”?。?br /> 　　書里的菲亞叫Lex，完全不搭??！
  　　
  　　另外我很喜歡Muldoon為什么書里讓他死了啊~~~TT
•   　　摘自《文藝報(bào)》 作者：沈 寧
  　　
  　　 由于好萊塢影片《侏羅紀(jì)公園》(Jurassic Park，1993)在中國(guó)放映，中國(guó)觀眾對(duì)邁克爾?克萊頓(Michael Crichton)想必早有耳聞。
  　　　　克萊頓號(hào)稱“高科技懸疑小說(shuō)之父”，他的小說(shuō)至今已經(jīng)翻譯成36種語(yǔ)言，在全世界銷售將近兩億多冊(cè)。克萊頓的15部小說(shuō)中，13部拍成了電影，他甚至親自導(dǎo)演過(guò)若干部片子并參與制作美國(guó)走紅十?dāng)?shù)年、獲艾美獎(jiǎng)(Emmy Award)的電視連續(xù)劇《急診室的春天》(ER，1994)。克萊頓擁有自己的電腦軟件公司，為電影拍攝設(shè)計(jì)電腦程序，1995年公司制作的影片《時(shí)間線》(Time Line，2003，又譯《重返中世紀(jì)》)，榮獲奧斯卡特技獎(jiǎng)。他還設(shè)計(jì)過(guò)一套名為《亞馬遜》(Amazon)的電腦游戲，寫過(guò)一本電子信息的專著《電子生活》(Electronic Life)。由于克萊頓在暢銷書、電影、電視劇三個(gè)領(lǐng)域都取得非凡成就，1992年美國(guó)《人物》(People)把他列為全球50位最亮麗人物(Fifty Most Beautiful People)之一，足見其聲望之高。
  　　　　克萊頓1942年生于芝加哥，20歲進(jìn)入哈佛大學(xué)，連年獲得優(yōu)秀生獎(jiǎng)。畢業(yè)后，克萊頓前往英國(guó)劍橋大學(xué)深造考古人類學(xué)，后入哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院，獲醫(yī)學(xué)博士，以后又進(jìn)行了為期一年的生物學(xué)博士后研究?？巳R頓持有醫(yī)生執(zhí)照，但不行醫(yī)，而是潛心于文學(xué)創(chuàng)作。他使用過(guò)兩個(gè)筆名，據(jù)他說(shuō)都與身高有關(guān)?？巳R頓身高二米零六，所以他的第一個(gè)筆名叫做蘭格(Lange)，在德文中是大個(gè)子的意思；第二個(gè)筆名是杰佛瑞?哈德森爵士(Sir. Jeffrey Hudson)，此人乃是17世紀(jì)英國(guó)亨利塔?瑪利亞女王宮廷里著名的小矮人。
  　　　　1968年，克萊頓創(chuàng)作出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《死亡手術(shù)室》(A Case of Need)，獲得當(dāng)年的愛(ài)倫?坡獎(jiǎng)。小說(shuō)以人工流產(chǎn)的故事為內(nèi)容，為人工流產(chǎn)的必要性進(jìn)行了激烈的辯護(hù)。60年代的美國(guó)，人工流產(chǎn)還屬于非法，克萊頓的第一部小說(shuō)就顯示出他挑戰(zhàn)社會(huì)思潮的勇氣。此書問(wèn)世五年之后，美國(guó)國(guó)會(huì)才通過(guò)法案，把人工流產(chǎn)合法化。
  　　　　醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后，克萊頓就專心寫作，于1969年出版《安德洛墨達(dá)品系》(The Andromeda Strain)，成為美國(guó)當(dāng)年最紅的小說(shuō)，并立刻被搬上好萊塢銀幕（名為《人間大浩劫》）。這部作品是克萊頓運(yùn)用生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，創(chuàng)作出的高科技懸疑小說(shuō)。其取得的巨大成功，使克萊頓最后下定決心，棄醫(yī)從文，并由此奠定了自己以高科技為特色的懸疑小說(shuō)模式。
  　　　　與其他美國(guó)懸疑小說(shuō)家不同，克萊頓不以某一性格形象為主，創(chuàng)作系列小說(shuō)作品。他癡迷于不同的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，不斷探索新領(lǐng)域，創(chuàng)作出不同內(nèi)容的小說(shuō)作品。比如前述的《侏羅紀(jì)公園》及續(xù)篇《失落世界》(The Lost World，1997)，就是以考古學(xué)為內(nèi)容；而《獵物》(Prey，2004，又譯《納米獵殺》)，則以納米和智能科學(xué)為主題；小說(shuō)《剛果驚魂》(Congo，1995)，甚至改而大寫鉆石礦業(yè)和非洲動(dòng)物學(xué)?？巳R頓以后的一系列小說(shuō)作品，都充分展示了他在考古學(xué)、人類學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、神經(jīng)學(xué)、遺傳學(xué)、物理學(xué)、電子學(xué)、天文學(xué)、環(huán)境保護(hù)等多方面的科學(xué)知識(shí)。
  　　　　由世界著名影星達(dá)斯汀?霍夫曼(Dustin Hoffman)、莎朗?斯通(Sharon Stone)、塞繆爾?杰克遜(Samuel Jackson)主演的好萊塢電影《深海圓疑》(Sphere，1998)，改編于克萊頓的同名小說(shuō)。故事講述研究人員在太平洋底發(fā)現(xiàn)一艘神秘的圓形太空船，他們經(jīng)歷了許多冒險(xiǎn)，包括黑洞，試圖發(fā)現(xiàn)其中奧妙。述寫太空船并非這部小說(shuō)惟一的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，克萊頓更熱衷于發(fā)現(xiàn)人類心靈的秘密。他把極為復(fù)雜的科技知識(shí)和心理探索綜合起來(lái)，用最簡(jiǎn)單的描述表達(dá)出來(lái)，讓所有的讀者看得懂，顯示了超強(qiáng)的寫作才能。
  　　　　克萊頓的另一部小說(shuō)《時(shí)間線》與《侏羅紀(jì)公園》一樣，把現(xiàn)代與歷史交錯(cuò)到一起。但《時(shí)間線》里，主人翁是幾個(gè)歷史學(xué)家，他們受某高科技富翁邀請(qǐng)，通過(guò)時(shí)間隧道，回到14世紀(jì)的法國(guó)進(jìn)行歷史研究。但是他們必須在37小時(shí)里趕上時(shí)間列車，才能返回現(xiàn)代，否則就會(huì)被困在14世紀(jì)……
  　　　　閱讀這部小說(shuō)，深思之下，難免會(huì)讓人產(chǎn)生一種恐懼：一些極為簡(jiǎn)單的分子顆粒，集合到一起，按照簡(jiǎn)單的指示做事，看似平安無(wú)事；一旦失去控制，這些簡(jiǎn)單分子顆粒的群體行為就可能引發(fā)出難以想像的嚴(yán)重災(zāi)難。從科學(xué)技術(shù)和人類心理兩個(gè)層面進(jìn)行觀察，這種恐懼實(shí)實(shí)在在，不容忽視。
  　　
  　　　　2004年克萊頓出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《恐懼狀態(tài)》(State of Fear，又譯《恐懼之邦》)，首印170萬(wàn)冊(cè)，雄居《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜連續(xù)18周，很長(zhǎng)一段時(shí)間里引起全世界的爭(zhēng)論。小說(shuō)講述一個(gè)熱心環(huán)保的億萬(wàn)富翁與其律師及女助理聯(lián)手，配合政府雇傭的科學(xué)家，到處奔波，阻止陰謀分子發(fā)動(dòng)的環(huán)境暴力襲擊，以人造海嘯來(lái)證明全球氣候轉(zhuǎn)暖致使海平面上升，讓全世界的人們生活在他們制造的恐懼之中。書中通過(guò)多位科學(xué)家之口辯論氣候問(wèn)題，并印出各種圖表，羅列眾多注釋，書后還有兩個(gè)附錄，以及多達(dá)20頁(yè)的參考書目。克萊頓用這種近似學(xué)術(shù)而非小說(shuō)的手段，把作品寫得如同一部科學(xué)著作，是藉此證明大眾之所以處于恐懼狀態(tài)，并非因?yàn)閺V為流傳的氣候轉(zhuǎn)暖，而是由于政治和媒體勾結(jié)炒作，制造莫須有的憂慮，以保持對(duì)人民的絕對(duì)控制。這種似乎令人信服的科學(xué)論述，當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了整個(gè)美國(guó)社會(huì)，乃至2005年美國(guó)參議院召集全球氣候轉(zhuǎn)暖聽證會(huì)，專門邀請(qǐng)克萊頓出席作證。把一個(gè)小說(shuō)家當(dāng)作一個(gè)專業(yè)科學(xué)家對(duì)待，一度引起美國(guó)科學(xué)界的不滿，重視環(huán)保的歐洲媒體更是紛紛攻擊。
  　　　　在小說(shuō)《獵物》里，克萊頓創(chuàng)造了又一個(gè)高科技的懸疑小說(shuō)范例。故事開始于一個(gè)常見的家庭事件，電腦專家的丈夫失業(yè)后，在家時(shí)間多了，發(fā)現(xiàn)妻子總是不回家，以為她有了外遇。事實(shí)是妻子任職的公司采用納米技術(shù)，為美軍設(shè)計(jì)制造了一個(gè)如同黃蜂一樣的微型偵察儀，然而黃蜂逃脫科學(xué)家們的控制，于是制造者成了自己產(chǎn)品的獵物。這部小說(shuō)里的恐怖源，雖然形態(tài)極小，但科技容量很大，構(gòu)成的恐怖氛圍也更強(qiáng)烈。
  　　　　克萊頓小說(shuō)中常常以科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的知識(shí)為內(nèi)容，但他對(duì)科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)達(dá)卻抱有深刻的懷疑態(tài)度。他認(rèn)為許多科學(xué)家僅僅滿足于在物質(zhì)應(yīng)用方面取得成功，而忽略了對(duì)人類文化意識(shí)及生存狀態(tài)應(yīng)負(fù)的責(zé)任；不少高科技研究成果，同時(shí)對(duì)人類安全也構(gòu)成一定威脅，但人類對(duì)此幾乎還沒(méi)有意識(shí)到。所以克萊頓以此為己任，不惜冒天下之大不韙，在創(chuàng)作中時(shí)時(shí)口出狂言，制造世界震驚，以期喚起人類對(duì)此的高度關(guān)注。
  　　　　據(jù)克萊頓說(shuō)，他搞創(chuàng)作出于兩個(gè)動(dòng)機(jī)：一、他想看看能否通過(guò)文字創(chuàng)作，讓讀者相信那些難以相信的事物；二、他試圖理解現(xiàn)實(shí)生活中的某些問(wèn)題，比如性騷擾、氣候轉(zhuǎn)暖、美日貿(mào)易戰(zhàn)等。他說(shuō)，每部作品都是因?yàn)閷?shí)在有話要說(shuō)才去寫。他不是為了要寫才寫，而是非寫不可。
  　　　　克萊頓科學(xué)知識(shí)廣泛，感覺(jué)敏銳,想像力超人。他把通俗懸疑小說(shuō)的寫作，提升到批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)高度，是不能忽視的美國(guó)小說(shuō)家。
  　　　　幾乎所有的美國(guó)大眾流行懸疑小說(shuō)，都免不了引起爭(zhēng)議，但是不管爭(zhēng)議多么激烈，并不能決定某部作品的生死，也不能左右美國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作的走向。美國(guó)憲法規(guī)定，任何一級(jí)政府都無(wú)權(quán)命令書店下架某書。事實(shí)上，對(duì)于美國(guó)小說(shuō)刻畫美國(guó)社會(huì)中的腐敗官員、作惡警察、貪婪商人……美國(guó)讀者都覺(jué)得很自然，不持反對(duì)態(tài)度，也沒(méi)有人會(huì)去自動(dòng)對(duì)號(hào)入座。美國(guó)人看重的是一部作品是怎么寫的。因此不管讀者產(chǎn)生什么爭(zhēng)議和分歧，在一點(diǎn)上他們是相同的，那就是讀起成功的懸疑小說(shuō)來(lái)，都一樣的津津有味：因?yàn)樾≌f(shuō)情節(jié)迷人、性格贏人。
  　　　　美國(guó)最大的圖書銷售連鎖店，叫做巴恩斯與諾貝爾(Barnes & Noble)。在這個(gè)書店的小說(shuō)區(qū)域，在若干書架上面標(biāo)明是懸疑小說(shuō)，上面陳列著《福爾摩斯全集》、阿加莎?克利斯蒂系列、《愛(ài)倫?坡全集》以及雷蒙德?錢德勒的經(jīng)典，還有當(dāng)今美國(guó)偵探小說(shuō)家如詹尼特?伊凡諾維奇(Janet Evanovich)等的作品。詹尼特在美國(guó)大名鼎鼎，是美國(guó)懸疑作家協(xié)會(huì)的現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)。在這些專架的旁邊，另外排列著許多書架，標(biāo)明是虛構(gòu)與文學(xué)，這些書架上的書，被認(rèn)為可以列入嚴(yán)肅的虛構(gòu)文學(xué)作品。本文所介紹的佛萊恩和克萊頓這兩名美國(guó)小說(shuō)家的作品，就被擺在嚴(yán)肅文學(xué)作品的書架上
  　　
  　　
•   　　摘自《博客大巴》 作者：田 松
  　　
  　　　　星期三早晨，陽(yáng)光燦爛，正收拾屋子，準(zhǔn)備工作，無(wú)意中聽到打開的電視中傳來(lái)鳳凰衛(wèi)視的消息，《侏羅紀(jì)公園》的作者，邁克爾?克萊頓在11月4日去世了，癌癥，終年六十六歲。
  　　
  　　
  　　一、作為思想實(shí)驗(yàn)的科幻小說(shuō)
  　　
  　　
  　　　　去年年底，在多麗絲?萊辛的作品研討會(huì)上，有人說(shuō)這是科幻小說(shuō)的勝利。我說(shuō)，我們不應(yīng)該說(shuō)，一位科幻小說(shuō)作家獲得了諾貝爾獎(jiǎng)；而只能說(shuō)，一位諾貝爾獎(jiǎng)得主，寫過(guò)科幻小說(shuō)。如果邁克爾?克萊頓獲獎(jiǎng)，我們才真正可以說(shuō)，這是科幻小說(shuō)的勝利。
  　　　　當(dāng)然，即使邁克爾?克萊頓沒(méi)有去世，他也不大會(huì)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。早在1980年代，中國(guó)就曾經(jīng)有過(guò)科幻小說(shuō)姓“科”還是姓“文”，亦即是“科普”還是“文學(xué)”的爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí)我還是一個(gè)高中生，興致勃勃，寫了很長(zhǎng)的文字，試圖表達(dá)我的淺見。姓科還是姓文，這是科幻小說(shuō)的兩難。經(jīng)典科幻作家都曾在科與文之間掙扎和徘徊。比如儒勒?凡爾納，比如H?G?威爾斯，比如艾薩克?阿西莫夫，也比如邁克爾?克萊頓，莫不如是。一方面，他們大概也希望寫出真正的文學(xué)——純的故事；另一方面，他們又希望作品中的科學(xué)符合當(dāng)下乃至未來(lái)科學(xué)的細(xì)節(jié)——這幾乎是讓他們最感自豪的事情。比如阿瑟?克拉克就反復(fù)講述如此之往事。有的時(shí)候，他們是先有了某種“科學(xué)”構(gòu)想，再據(jù)此設(shè)置人物和情節(jié)。這種主題先行的創(chuàng)作，從“純”文學(xué)的角度看，一出手就落了下風(fēng)。
  　　　　在我看來(lái)，要理解科幻，要理解邁克爾?克萊頓這樣的科幻大師，需要把科幻理解為一種特殊的文體。這種文體，我把它命名為“思想實(shí)驗(yàn)”。
  　　　　就小說(shuō)（或者電影）而言，我想可以簡(jiǎn)單地分成兩類：一類是要講個(gè)“道理”，一類是要講個(gè)“故事”。前者有馮小剛的電影為例，比如《甲方乙方》、《天下無(wú)賊》，乃至于《集結(jié)號(hào)》，都是把講道理放在第一位，而故事則圍繞道理而設(shè)計(jì)。后者如萬(wàn)方的《空鏡子》、劉震云的《單位》，只是為了講個(gè)故事，里面可能有什么道理，也可能沒(méi)有，或者因此而有無(wú)窮多道理。從文學(xué)的境界來(lái)說(shuō)，后者無(wú)疑獲得了更高的評(píng)價(jià)。我雖然對(duì)科幻小說(shuō)有很多偏愛(ài)，也同樣保持了以往的慣性，更看中“純粹的”文學(xué)。
  　　　　然而，正如武林諺語(yǔ)之所謂“只有無(wú)敵的拳師，沒(méi)有無(wú)敵的拳術(shù)”。文體本身是沒(méi)有高下的。我們也不能簡(jiǎn)單地把“講道理的”排在“講故事的”之后，對(duì)其中特殊的價(jià)值視而不見。講道理的文學(xué)，也可以有好的文學(xué)，乃至大師級(jí)的文學(xué)。
  　　　　思想實(shí)驗(yàn)是一個(gè)物理學(xué)概念，就是設(shè)想一個(gè)實(shí)驗(yàn)，但是并不一定真的去做，在腦袋里想一想就行了。比如愛(ài)因斯坦就設(shè)想，在外太空，沒(méi)有引力場(chǎng)的情況下，你在一個(gè)以地球的重力加速度上升的電梯里，會(huì)有什么感覺(jué)？你能否根據(jù)你對(duì)周圍物理現(xiàn)象的觀察，區(qū)分出你是在一個(gè)外太空加速向上的電梯里，還是處于一個(gè)地球表面的靜止電梯之中？愛(ài)因斯坦說(shuō)，如果你區(qū)分不出來(lái)，引力就相當(dāng)于加速度，加速度就相當(dāng)于引力——這就是廣義相對(duì)論的基本假設(shè)。這個(gè)電梯實(shí)驗(yàn)，就是一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)。
  　　　　科幻小說(shuō)是一個(gè)與科學(xué)相關(guān)的、關(guān)于人類社會(huì)生活的思想實(shí)驗(yàn)。在某一項(xiàng)特殊的技術(shù)發(fā)明并應(yīng)用之后，人類社會(huì)會(huì)發(fā)生什么樣的變化？在一個(gè)特殊的物理空間下，比如在一個(gè)引力只有地球一半的星球上，會(huì)有什么樣的人類和人類社會(huì)存在？這種思想實(shí)驗(yàn)類的文體，在以往的文學(xué)家中也可以看到。比如馬克?吐溫的《百萬(wàn)英鎊》：在某種特定的社會(huì)環(huán)境下，如果一個(gè)小人物忽然獲得了一百萬(wàn)英鎊，會(huì)發(fā)生什么事情？存在主義作家也常常利用文學(xué)來(lái)表達(dá)他的哲學(xué)思考，比如薩特的《囚室》，也可以看作思想實(shí)驗(yàn)，他們講的故事和他們要講的道理也常常是糾纏不清的。此外，同屬于通俗小說(shuō)的推理小說(shuō)有時(shí)也具有類似的性質(zhì)。而由于科學(xué)在當(dāng)下人類生活中的特殊地位，使得科幻小說(shuō)的思想實(shí)驗(yàn)具有了特殊的意義?？茖W(xué)（或者技術(shù)）的變化，往往會(huì)導(dǎo)致社會(huì)生活中的某些重要元素，乃至整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。于是，科幻小說(shuō)的思想實(shí)驗(yàn)，就成了對(duì)人類文明的一種特殊的思考。
  　　　　科幻小說(shuō)的思想實(shí)驗(yàn)在更大的領(lǐng)域考驗(yàn)著它的作者。需要有能力把科學(xué)框架表述清楚，而且讓讀者能夠看懂；同時(shí)，在這個(gè)框架中講一個(gè)能夠吸引人的故事，還要塑造出有特征的人物。
  　　　　從思想實(shí)驗(yàn)這個(gè)意義上，我認(rèn)為，邁克爾?克萊頓是當(dāng)代最偉大的科幻小說(shuō)作家，我當(dāng)然也希望說(shuō)他是當(dāng)代最偉大的作家之一。
  　　
  　　
  　　二、作為經(jīng)典的《侏羅紀(jì)公園》
  　　
  　　
  　　　　邁克爾?克萊頓是個(gè)天才，他曾經(jīng)獲得醫(yī)學(xué)博士，對(duì)于具體的科學(xué)細(xì)節(jié)能夠有直接的充分的理解，這就使得他的科幻有足夠的“硬度”。克萊頓的寫作涉及到很廣泛的領(lǐng)域，包括基因工程、轉(zhuǎn)基因生命、納米技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，甚至包括美日商戰(zhàn)?？偟膩?lái)說(shuō)，他的作品繼承了西方科幻的經(jīng)典傳統(tǒng)，又不斷融入與當(dāng)下相關(guān)的內(nèi)容。所謂西方科幻的經(jīng)典傳統(tǒng)，是從公認(rèn)為第一部科幻小說(shuō)瑪麗?雪萊的《弗蘭肯斯坦》開始的。對(duì)于未來(lái)的可能的科學(xué)和技術(shù)，這個(gè)傳統(tǒng)一向是充滿質(zhì)疑和批判的。相比之下，中國(guó)新時(shí)期的科幻經(jīng)典如鄭文光、葉永烈等，則洋溢著濃郁的科學(xué)樂(lè)觀主義、科學(xué)英雄主義和科學(xué)浪漫主義情懷。這是中國(guó)科幻的傳統(tǒng)主流。當(dāng)然，這個(gè)主流近年來(lái)隨著王晉康等人的寫作，已經(jīng)有了轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。
  　　　　邁克爾?克萊頓最有名的作品無(wú)疑是《侏羅紀(jì)公園》，這部小說(shuō)由于被大導(dǎo)演斯皮爾伯格搬上了銀幕而加倍暢銷。同名電影長(zhǎng)年名列人類最優(yōu)秀的十部科幻電影，在我開設(shè)的“科學(xué)人文視野中的科幻電影”公共選修課上，這是必講片目。但是，由于電影必須要在兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)完成敘述，并且只能完成可以用視覺(jué)和聽覺(jué)表現(xiàn)的內(nèi)容，這使得小說(shuō)里的一條重要線索——關(guān)于混沌理論的介紹——在電影中只能蜻蜓點(diǎn)水，語(yǔ)焉不詳。而這條線索，從思想實(shí)驗(yàn)的意義上，從講道理的意義上，才是小說(shuō)《侏羅紀(jì)公園》中的精髓。大片所到之處，都引起強(qiáng)烈的恐龍熱，或者在原來(lái)的恐龍熱上加了一把大火。而這些，恐怕不是克萊頓本人所愿意看到的。
  　　　　小說(shuō)《侏羅紀(jì)公園》中有兩個(gè)與科學(xué)相關(guān)的線索。一個(gè)是故事的明線，基于基因工程、考古學(xué)等學(xué)科，克萊頓天才而“科學(xué)地”構(gòu)想了一個(gè)具有高度可操作性的侏羅紀(jì)公園——從琥珀中尋找侏羅紀(jì)的蚊子，從蚊子的血液中提取恐龍的DNA，通過(guò)DNA重建恐龍的生物個(gè)體！與此同時(shí)，小說(shuō)自始至終還貫穿了一條混沌理論的線索。這條線也幾乎是明的，小說(shuō)中的主角馬爾科姆就是個(gè)混沌學(xué)家，他常常大段大段地介紹混沌理論。小說(shuō)每一部分的引題都是馬爾科姆的混沌語(yǔ)錄，諸如“系統(tǒng)的不穩(wěn)定性開始呈現(xiàn)了”之類。以我之見，這部小說(shuō)對(duì)混沌理論的普及所達(dá)到的效果，是很多科普讀物難以企及的。在這部小說(shuō)里，克萊頓強(qiáng)調(diào)的是，根據(jù)混沌理論，侏羅紀(jì)公園注定是要出問(wèn)題的。
  　　　　基因工程等學(xué)科是基于還原論、決定論、機(jī)械論的牛頓范式的科學(xué)理論，這種范式的理論存在這樣幾個(gè)前提假設(shè)：自然界是存在著客觀運(yùn)行的規(guī)律的；這些規(guī)律是可以表達(dá)為數(shù)學(xué)方程的；這些方程是可以為人所掌握，并且是可以計(jì)算的；人類可以根據(jù)這些計(jì)算，對(duì)人類生活，乃至對(duì)于自然本身進(jìn)行規(guī)劃——并且，人類的生活以及自然本身注定會(huì)按照人類的規(guī)劃老老實(shí)實(shí)地運(yùn)行——這就是科學(xué)主義的基本理念，也在當(dāng)下主流意識(shí)形態(tài)和大眾話語(yǔ)中占據(jù)重要地位。而按照上個(gè)世紀(jì)七十年代興起的混沌理論——這也是一種科學(xué)理論——這種規(guī)劃注定是要失敗的?；煦缋碚撟钔ㄋ滓锥脑斫凶龊?yīng)：“天安門廣場(chǎng)一個(gè)蝴蝶煽動(dòng)翅膀，會(huì)引起紐約明年的一場(chǎng)大風(fēng)暴。”科學(xué)一點(diǎn)兒說(shuō)就是：“一個(gè)小的微擾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的作用，就會(huì)產(chǎn)生巨大的后果?！敝袊?guó)化的說(shuō)法是：“失之毫厘，謬以千里。”而還原論的科學(xué)，必然要忽略系統(tǒng)中的小量才可能對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行計(jì)算，從而進(jìn)行規(guī)劃。而且，人類的認(rèn)知永遠(yuǎn)是有限的。任何規(guī)劃，無(wú)論事先考慮得多么周密，總是有一些因素，是當(dāng)時(shí)沒(méi)有被認(rèn)識(shí)到的，從而被忽略——這些當(dāng)時(shí)被忽略的量，未必是小量。
  　　　　克萊頓在這部小說(shuō)里設(shè)置了大量吻合蝴蝶效應(yīng)的細(xì)節(jié)。因?yàn)榭铸埢蛑煌暾_紀(jì)公園的科學(xué)家采用了古老的兩棲類動(dòng)物青蛙的基因片段，補(bǔ)充進(jìn)去。而兩棲類的個(gè)體在特殊情況下能夠改變性別，這使得公園對(duì)恐龍的性別控制失敗了。又由于公園的恐龍記數(shù)系統(tǒng)設(shè)置的最高值就是已經(jīng)投放到公園中的各種恐龍總數(shù)——其計(jì)數(shù)目的是發(fā)現(xiàn)死亡個(gè)體，隨時(shí)補(bǔ)充——這使得恐龍的自然繁殖長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。在更大的范圍內(nèi)，侏羅紀(jì)公園這個(gè)系統(tǒng)還不斷發(fā)生著出乎設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)意圖之外的事件。突如其來(lái)的暴風(fēng)雨，這是意料之外的；公園內(nèi)部的計(jì)算機(jī)管理工程師被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的公司所收買，為了竊取恐龍胚胎，私自對(duì)管理系統(tǒng)進(jìn)行了修改，導(dǎo)致恐龍?zhí)右?，這也是意料之外的。而所有的這些意料之外，又都是社會(huì)生活中的必然，是自然界中的必然。這些被忽略的小量，這些意外，最終導(dǎo)致了侏羅紀(jì)公園這個(gè)完美系統(tǒng)的崩潰。
  　　　　于是我們看到，在《侏羅紀(jì)公園》這部小說(shuō)里，邁克爾?克萊頓表演了一場(chǎng)漂亮的雙手互博。他一方面用還原論科學(xué)設(shè)計(jì)了一座精美的“侏羅紀(jì)公園”，在理論上簡(jiǎn)直具有無(wú)懈可擊的可操作性。另一方面他利用混沌理論，輕輕一推，又把它給推倒了。通常的“硬”科幻小說(shuō)作家，絕大多數(shù)只具有前一個(gè)方面，也只滿足于前一個(gè)方面，并津津樂(lè)道于其科學(xué)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)在現(xiàn)實(shí)中的可能性。而克萊頓講述的，實(shí)際上是其不可能性。
  　　　　“侏羅紀(jì)公園”是人類生活的一個(gè)縮影。
  　　
  　　
  　　三、另外幾部作品
  　　
  　　
  　　　　人類當(dāng)下的生活在很大程度上是建立在科學(xué)之上的，甚至不僅建立在當(dāng)下的科學(xué)之上，還建構(gòu)在對(duì)于未來(lái)生活的預(yù)期之上，這就是所謂的創(chuàng)新工程。人們期待科學(xué)給予人類的更大的便利，人們期待未來(lái)的科學(xué)給我們更好的生活。對(duì)于人類這樣的生活，以及這樣的期待，克萊頓是表示懷疑的。這種懷疑貫穿在他的作品之中。
  　　　　《獵物》是關(guān)于納米技術(shù)的。在這部小說(shuō)里，納米技術(shù)達(dá)到了登峰造極的地步。無(wú)數(shù)個(gè)納米量級(jí)的小機(jī)器人能夠集成起來(lái)，成為一個(gè)大的個(gè)體，大到一只貓，一頭狗，乃至一個(gè)人，甚至更大。這些大的個(gè)體具有集體智慧——就是說(shuō)，真的像一個(gè)個(gè)體在行動(dòng)，但是又可以隨時(shí)分解。集成和分解收放自如，為所欲為。它們已經(jīng)不需要人類的幫助，就能夠自我復(fù)制了。他們開始反叛，開始向人類進(jìn)攻。當(dāng)然，最終的結(jié)局是，他們控制人類的企圖最終被幾個(gè)有遠(yuǎn)見和智慧的人所粉碎，人類搗毀了他們繁殖的巨大洞窟。在這里，人類賦予強(qiáng)烈希望的納米技術(shù)，最終成為與人為敵的一種力量。
  　　　　《神秘的球》是克萊頓作品中神秘色彩比較濃厚的一個(gè)。在南太平洋深處發(fā)現(xiàn)了一艘特殊的太空飛行器，軍方的科學(xué)家前去調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這個(gè)飛行器的性能、材料，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了地球的科學(xué)水平。不可能來(lái)自地球上的任何一個(gè)國(guó)家。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，它來(lái)自未來(lái)。飛行器里面有一個(gè)神秘的球。每一個(gè)進(jìn)入這個(gè)球的科學(xué)家，都會(huì)產(chǎn)生一些奇特的幻覺(jué)。這些幻覺(jué)還能形諸現(xiàn)實(shí)，比如在艙外出現(xiàn)大隊(duì)特大號(hào)的魷魚。后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)，這是一種特殊的能力，可以把想象付諸現(xiàn)實(shí)，而這種能力的威力，將等同于人類的想象力！小說(shuō)的最后，三位幸存者決定放棄這種能力。曉原兄解讀，這是人對(duì)于其自身能力的懷疑。你擁有越強(qiáng)的能力，你就有更多的責(zé)任。人類現(xiàn)在擁有了毀滅地球的能力，但是人類的道德是否配得上這個(gè)責(zé)任，是大可質(zhì)疑的。這部小說(shuō)中，人和球的關(guān)系，大有備受曉原兄和華杰贊譽(yù)的蘇聯(lián)作家萊姆的《索拉里斯星》的影子。
  　　　　克萊頓關(guān)注的范圍很廣。我在加州期間，在舊書店里搜集了很多他的作品。其中有一本《升起的太陽(yáng)》，是我用幾周的時(shí)間在公共汽車上讀完的。書里涉及了某些未來(lái)的高技術(shù)，重點(diǎn)則在于描述美日商戰(zhàn)，提醒美國(guó)人警惕日本。
  　　　　克萊頓最新的作品名為The Next，意為“下一個(gè)”，這個(gè)名字意味深長(zhǎng)。中文譯為《喀邁拉的世界》，譯名尚可，不過(guò)譯文非常糟糕。我最初有本著學(xué)習(xí)和偷懶的意圖，在讀英文的同時(shí)讀中文，但是很快就由困惑變得怒不可遏，這種翻譯完全是對(duì)原著的褻瀆。此且按下不表。這部小說(shuō)是關(guān)于轉(zhuǎn)基因技術(shù)的。書中出現(xiàn)了奇奇怪怪的轉(zhuǎn)基因生物。有一只會(huì)說(shuō)多種人類語(yǔ)言的猿；有一只不但會(huì)說(shuō)話，而且會(huì)做算術(shù)的鸚鵡；一位研究人員用自己的精子注入到了黑猩猩的卵子，生出來(lái)一個(gè)跨物種后代……。圍繞這些匪夷所思的科學(xué)成就，克萊頓以近乎白描的手法，描述了研究人員、商業(yè)機(jī)構(gòu)、法律機(jī)制之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系?？茖W(xué)家誘惑少女出賣自己的卵子，供他們研究，而她們的父母竟然無(wú)權(quán)干涉，因?yàn)樯倥呀?jīng)成年；一位女士和他的兒子遭到一個(gè)公司雇用的偵探追捕，只因?yàn)樗麄兩砩嫌兄扛赣H的基因，而這個(gè)基因已經(jīng)被這家公司購(gòu)買，所以在法律上，這種追捕竟然等同于追贓。在這部小說(shuō)的末尾，干脆是一篇論文，論證為什么基因不能申請(qǐng)專利?？巳R頓終于亮相，超出了小說(shuō)家的本份，直接參與社會(huì)現(xiàn)實(shí)了！
  　　　　在這部小說(shuō)中，克萊頓在寫法上也脫離了傳統(tǒng)暢銷書的路數(shù)。小說(shuō)不是一個(gè)單一的完整的故事，而是多達(dá)十幾個(gè)故事，一個(gè)故事未完，又牽出新的故事，甚至到了小說(shuō)快要收尾的時(shí)候，竟然還有新的人物出場(chǎng)，這些故事交織在一起，像一幅風(fēng)俗畫，一幅清明上河圖，隨畫卷展開，多方位地呈現(xiàn)了轉(zhuǎn)基因技術(shù)多導(dǎo)致的各種荒謬的后果，如同轉(zhuǎn)基因技術(shù)的照妖鏡。
  　　
  　　
  　　四、資本、技術(shù)與人類的福利
  　　
  　　
  　　　　關(guān)于技術(shù)與人類之間的關(guān)系，我們目前默認(rèn)的說(shuō)法是，技術(shù)進(jìn)步是為了滿足人的需求，技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。這種說(shuō)法賦予了當(dāng)下的科學(xué)及其技術(shù)以絕對(duì)的正當(dāng)性。也有些思想家對(duì)此表示反對(duì)，比如海德格爾、馬爾庫(kù)塞等，強(qiáng)調(diào)技術(shù)對(duì)人性的壓抑，技術(shù)導(dǎo)致人的異化。這樣的爭(zhēng)論在國(guó)內(nèi)學(xué)者中也有類似的表現(xiàn)，比如周國(guó)平和徐友漁就曾有幾個(gè)回合這樣的辯論（1998年《中華讀書報(bào)》）。但是，這種辯論看起來(lái)似乎總是公說(shuō)公理，婆說(shuō)婆理，難以決斷。尤其是作為質(zhì)疑科學(xué)技術(shù)價(jià)值的一方，常被認(rèn)為吃奶罵娘，一邊享受現(xiàn)代技術(shù)的好處，一邊譴責(zé)現(xiàn)代技術(shù)，顯得不夠自洽。今年上半年，我發(fā)現(xiàn)了一種新的解釋方式，只要加入一個(gè)第三者，就可以繞開技術(shù)進(jìn)步與人的需要之間的直接關(guān)系。這個(gè)第三者就是資本。我提出了一個(gè)比較強(qiáng)的命題：“在人類進(jìn)入工業(yè)文明之后，技術(shù)的起點(diǎn)和歸宿，都不是為了滿足人的需要，而是為了滿足資本增殖的需要。而資本為了增殖，有時(shí)候需要滿足人的需求，有時(shí)候需要刺激人的需求，有時(shí)候在滿足一部分人的需要的同時(shí)，還需要?jiǎng)儕Z另一部分人的需要?！北热缛矍璋芳优Ｄ踢@種技術(shù)沒(méi)有滿足任何人的需要，但是滿足了資本增殖的需要。在工業(yè)文明的框架下，科學(xué)及其技術(shù)首先是為資本服務(wù)的——雖然他們?cè)谠V諸公眾的時(shí)候，依然打著社會(huì)進(jìn)步的旗號(hào)。
  　　　　當(dāng)我用這樣的視角去看克萊頓的小說(shuō)，我驚異地發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)在小說(shuō)中給出了豐富的案例。在The Next之中，風(fēng)險(xiǎn)投資家沃森就動(dòng)輒把自己說(shuō)成是進(jìn)步的代言人，而反對(duì)轉(zhuǎn)基因技術(shù)的言論，都被批評(píng)成反對(duì)進(jìn)步，反對(duì)發(fā)展。這部小說(shuō)形象地展示了包括資本、技術(shù)乃至法律體系在內(nèi)的緊密聯(lián)盟。這就是當(dāng)下工業(yè)文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)。甚至早在《侏羅紀(jì)公園》，克萊頓就表現(xiàn)了他的先見之明。在侏羅紀(jì)公園考察隊(duì)里，除了恐龍學(xué)家、古植物學(xué)家，還有一位重要人物是：律師。在工業(yè)文明框架下，個(gè)別科學(xué)家的偉大道德，根本不足以阻止技術(shù)為惡。在The Next中，克萊頓明確地表示，在美國(guó)、歐洲被禁止的基因研究，會(huì)在南美、在韓國(guó)、中國(guó)、新加坡等地出現(xiàn)（小說(shuō)中有幾處直接說(shuō)到中國(guó)的地方，在中譯本中，都被含糊地說(shuō)成亞洲某國(guó)）?！顿_紀(jì)公園》則是在美國(guó)之外的哥斯達(dá)黎加建造的——只要有資本投入，總會(huì)有科學(xué)家愿意合法或者非法地為之工作，也總能找到實(shí)現(xiàn)這些技術(shù)的場(chǎng)所。
  　　　　不過(guò)，克萊頓有一部著作讓我感到非常奇怪，這就是State of Fear（這里的State有國(guó)家的意思，有狀態(tài)的意思，中文譯為《恐懼狀態(tài)》，不能說(shuō)錯(cuò)。不過(guò)根據(jù)書中的陳述，譯成《恐懼之國(guó)》或《恐懼之邦》更為恰當(dāng)。）一般而言，對(duì)于科學(xué)技術(shù)的批判，與對(duì)于環(huán)境問(wèn)題的倡導(dǎo)，在立場(chǎng)上是一致的。但是這一次，克萊頓所質(zhì)疑的卻是當(dāng)下環(huán)境運(yùn)動(dòng)的重要理論基礎(chǔ)之一：全球變暖。書中，克萊頓描述了一個(gè)007似的科學(xué)全才科貝爾作為自己的代言人?？曝悹栒J(rèn)為，所謂全球變暖并未得到證實(shí)，全球變暖這個(gè)概念是在冷戰(zhàn)結(jié)束之后，忽然熱起來(lái)的。大家炒作這個(gè)概念，是因?yàn)槿藗冃枰獢橙?。?dāng)下的環(huán)境運(yùn)動(dòng)的很多基本觀念在這本書中都遭到了批評(píng)和否定。在以往的作品中，克萊頓批評(píng)的對(duì)象都處于強(qiáng)勢(shì)地位，但是這部作品設(shè)置的反派人物則是在當(dāng)下社會(huì)生活中處于弱勢(shì)的環(huán)境組織。很多情節(jié)都顯得非常怪異。比如書中的環(huán)境組織頭目試圖炸裂南極冰蓋，制造海嘯，不惜以很多中小學(xué)生的生命為代價(jià)，其目的竟然是要在一次國(guó)際環(huán)境會(huì)議的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)全球變暖的嚴(yán)重性，從而獲取更多的資助。這個(gè)目的未免太過(guò)荒謬。一來(lái)，處于弱勢(shì)的環(huán)境組織根本就沒(méi)有能力做那么大的惡；二來(lái)，為了破壞這個(gè)陰謀，無(wú)論是聯(lián)邦政府，還是大學(xué)里有良心的科研機(jī)構(gòu)，都不需要躲躲藏藏，更不需要科貝爾上天入地地用007的方式來(lái)拯救人類。這部作品的怪異甚至讓我覺(jué)得，這并不是邁克爾?克萊頓本人的作品。
  　　
  　　
  　　五、表達(dá)理性，同樣也是大師
  　　
  　　
  　　　　回溯起來(lái)，我看過(guò)的最早的克萊頓作品是大學(xué)時(shí)看過(guò)的電影《西部世界》。西部世界是一個(gè)仿真旅游的景點(diǎn)，游客來(lái)到這里，就如同回到了淘金時(shí)代的美國(guó)西部，你可以像一個(gè)牛仔，到小酒館喝酒，與人決斗，甚至拔槍把對(duì)方殺掉——如果你殺掉了對(duì)方，說(shuō)明對(duì)方是一個(gè)機(jī)器人。如果你被對(duì)方殺掉，那是假的。手槍在瞄準(zhǔn)真人的時(shí)候，子彈不能發(fā)射。這是系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。但是最后，機(jī)器人叛亂，開始射殺人類。而人類無(wú)法分辨哪些是真人，哪些是機(jī)器人。后來(lái)電影中的男女主角，是靠接吻進(jìn)行確認(rèn)的。這個(gè)情節(jié)一直讓我念念不忘。這是人性中柔軟的部分。
  　　　　不過(guò)，總的來(lái)說(shuō)，克萊頓的作品有驚險(xiǎn)的情節(jié)，有精致的科學(xué)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，但是在對(duì)于人性的描述上，并不突出。這也是作為思想實(shí)驗(yàn)的科幻小說(shuō)所常見的問(wèn)題。當(dāng)然，如果我們已經(jīng)確定把科幻小說(shuō)作為一種特殊的文體，則可以原諒這種缺陷。正如版畫家埃舍爾，他的繪畫不是用來(lái)表現(xiàn)情感，而是表達(dá)理性，同樣也是大師。
  　　　　在重新閱讀之后，仍然會(huì)有新的感受，新的體會(huì)，新的發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)意義上，我把邁克爾?克萊頓尊為大師。仿照魔幻現(xiàn)實(shí)主義的說(shuō)法，可以稱之為科幻現(xiàn)實(shí)主義，再考慮克萊頓作品中對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，我稱之為科幻批判現(xiàn)實(shí)主義。
  　　
  　　
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•   　　書名：侏羅紀(jì)公園
  　　作者：【美】邁克爾·克賴頓著
  　　出版社：北京科學(xué)技術(shù)出版社
  　　出版時(shí)間：1994年4月第1版
  　　印刷時(shí)間：1994年4月第1次印刷
  　　頁(yè)數(shù)：449頁(yè) 32開
  　　
  　　說(shuō)是什么臺(tái)灣授權(quán)引進(jìn)，其實(shí)是偽正版來(lái)著，不過(guò)第一次讓人領(lǐng)教到國(guó)外科幻驚悚小說(shuō)的魅力。
•   　　 科學(xué)是一種被繼承的財(cái)富。大多數(shù)的力量都要求希望得到它的人付出許多實(shí)實(shí)在在的代價(jià)，例如必須經(jīng)過(guò)一段學(xué)徒期及許多年的刻苦修煉。無(wú)論你想得到那種力量：當(dāng)上公司總裁、空手道黑帶級(jí)、宗教領(lǐng)袖，無(wú)論你追求的是什么，你都得投入訓(xùn)練、時(shí)間和努力。你必須放棄很多東西才能獲得它。這種力量對(duì)你一定是至關(guān)重要的，而且你一旦獲得，這種力量就為你所有了。你不會(huì)失去它，它與你同在，因?yàn)檫@是你刻苦訓(xùn)練的成果。
  　　 在這個(gè)過(guò)程中，有趣的是，這種力量也帶有一種內(nèi)在的控制力。獲得力量的訓(xùn)練同時(shí)改變了你，使你不致濫用的力量。不過(guò)，科學(xué)的力量，就像被繼承的財(cái)富一樣：它不是通過(guò)苦練獲得的。你只要閱讀就能知道別人所做的事情，然后就可以采取下一個(gè)步驟。你可以飛快地長(zhǎng)進(jìn)，沒(méi)有人能控制你：過(guò)去的科學(xué)家你可以不予理睬，在大自然面前也不必感到卑微。這其中只存在著一種快速致富、迅速成名的哲學(xué)。欺騙、謊言、歪曲——這些都沒(méi)有關(guān)系。沒(méi)有人會(huì)批評(píng)你，沒(méi)有人會(huì)有任何標(biāo)準(zhǔn)。大家都只在努力做一件事：做一件轟轟烈烈的大事，然后快速地完成它。因?yàn)槟憧梢哉驹趥ト说募缟?，所以你可以很快地成功。你甚至還不十分清楚干了什么，就已經(jīng)發(fā)表了報(bào)告，申請(qǐng)到了專利，還把它賣給了別人。而買主接受的訓(xùn)練更少，他只是買下這種力量，就像買任何商品一樣。他甚至認(rèn)為沒(méi)有必要做任何訓(xùn)練。
  　　 科學(xué)最基本的觀點(diǎn)——就是以另一種新方式來(lái)重新看待世界，它是客觀的，不取決于你的信仰或國(guó)籍，是合理的——這種觀念在當(dāng)時(shí)很新鮮，令人振奮。它使人對(duì)未來(lái)充滿希望，中世紀(jì)的封建政治、宗教教義和可惡的迷信土崩瓦解了。但是，事實(shí)上這根本是因?yàn)橹惺兰o(jì)這個(gè)時(shí)代本身已無(wú)法再持續(xù)下去，它經(jīng)濟(jì)落后，不尚理性，不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)正興起的新潮流。
  　　 可是現(xiàn)在，科學(xué)已成為有幾百年歷史的信仰體系。跟再它之前的中世紀(jì)制度一樣，科學(xué)開始與這個(gè)世界格格不入?？茖W(xué)獲得了太多的力量，因此它本身在應(yīng)用上的局限開始明顯地顯露出來(lái)。雖然因?yàn)榭茖W(xué)的應(yīng)用，使得地球上多少億的人可以生活在一個(gè)小小的世界里，聚集在一起，可以互相聯(lián)系溝通。但是，科學(xué)不可能代替決定該如何看待這個(gè)世界，或者該如何生活?？茖W(xué)可以研究出一個(gè)原子爐，但卻不能告訴我們不要去建造它；科學(xué)可以研制出殺蟲劑，但卻不能告訴我們不要使用它。因此，我們的世界有許多至關(guān)重要的當(dāng)面受到了污染，全是因?yàn)榭茖W(xué)無(wú)法控制。
  　　 同時(shí)，科學(xué)原有的理性知識(shí)方面的正當(dāng)理由也逐漸消失了。自牛頓和笛卡兒以來(lái)，科學(xué)顯然為我們帶來(lái)了可以控制一切的前景?？茖W(xué)自以為憑著它對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)，最終可以控制所有的一切。但是到了二十世紀(jì)，這種說(shuō)法完全瓦解了。首先，海森堡的“測(cè)不準(zhǔn)原理”對(duì)我們所能了解的遜原子（subatom，形成原子的質(zhì)子和電子）世界設(shè)立了限制。后來(lái)，哥德爾的定理對(duì)數(shù)學(xué)這科學(xué)的最基本形式語(yǔ)言做了類似的限制。數(shù)學(xué)家過(guò)去一直以為，他們的語(yǔ)言有一種特別的、本質(zhì)上的可靠性，源自邏輯定理?，F(xiàn)在我們總算知道了我們稱之為“推理”的東西其實(shí)只是一場(chǎng)隨心所欲的游戲。它并不像我們想象的那么與眾不同?；煦缋碚撟C明了這種無(wú)法預(yù)測(cè)性是我們?nèi)粘Ｉ钪泄逃械?，就像暴風(fēng)雨是無(wú)法預(yù)測(cè)的一樣。因此幾百年來(lái)，科學(xué)所提供的那張宏偉前景——控制一切的夢(mèng)想——在我們這個(gè)世紀(jì)破滅了。隨之消失的還有那些正當(dāng)?shù)睦碛?，科學(xué)所作所為的全部依據(jù)?？茖W(xué)總是在說(shuō)，它目前也許還不是無(wú)所不知的，但將來(lái)會(huì)的，最后會(huì)的。但是現(xiàn)在我們知道事實(shí)并非如此，這只是毫無(wú)根據(jù)的自吹自擂。
  　　 我們正親眼目睹科學(xué)時(shí)代的結(jié)束?？茖W(xué)和其它過(guò)時(shí)的制度一樣，正在毀滅自己。隨著它們力量愈來(lái)愈強(qiáng)，它已顯示出沒(méi)有能力可控制自己的這種力量。因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，事物皆飛快地變著。五十年前，人們還在為原子彈如癡如狂，認(rèn)為那就是力量，然而只過(guò)了十年，我們又有了遺傳工程，而且很快地人人都會(huì)運(yùn)用它。這樣，每個(gè)人都會(huì)異口同聲地問(wèn)——我應(yīng)該如何使用我的力量——而這正是科學(xué)回答不了的問(wèn)題。
•   臺(tái)巴子翻譯的
•   我看的版本還好，不過(guò)有幾個(gè)人名翻譯的很囧
•   這篇文章寫的很好，非常專業(yè)。另外克萊頓的小說(shuō)可以稱之為“科技驚悚”，似乎并不是傳統(tǒng)意義上的科幻。此外他的文字和劇情也很好，引人入勝，所以值得一讀。
•   這本偽正版和臺(tái)版的翻譯是一樣的？
•   不一樣。
•   推薦了。
  很喜歡的一篇關(guān)于“科學(xué)”的評(píng)論。

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