失落的世界

出版時(shí)間:2009-01-01  出版社:譯林出版社  作者:邁克爾·克萊頓  頁數(shù):464  字?jǐn)?shù):354000  譯者:祁阿紅,紀(jì)衛(wèi)平,孫永明  
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前言

  邁克爾·克萊頓(MichaelCrichton)是我和老友劉兵教授都非常喜歡的作家,我們在《中國圖書評論》雜志的對談專欄中剛剛談了一期他的小說,誰知邁克爾·克萊頓本人竟于11月4日去世,終年僅66歲。我們的對談發(fā)表時(shí)(今年8月),應(yīng)該正是他纏綿病榻之日,這一巧合似乎也可以解釋為“冥冥中自有天意”?邁克爾·克萊頓1942年10月23日生于芝加哥,最初在哈佛讀文學(xué)系,后來轉(zhuǎn)入考古人類學(xué)系,最后卻于1969年在哈佛醫(yī)學(xué)院取得醫(yī)學(xué)博士。

內(nèi)容概要

《失落的世界(〈侏羅紀(jì)公園〉續(xù)集)》主要內(nèi)容:“侏羅紀(jì)公園事件”發(fā)生6年之后,在哥斯達(dá)黎加的一座荒島上有恐龍生存下來。古生物學(xué)家萊文及索恩、薩拉、馬爾科姆等人到島是上進(jìn)行探險(xiǎn)和研究。但是又發(fā)生了意外,全島陷入一片混亂。萊文他們既要設(shè)法逃生,又要陰止道奇森等心胸險(xiǎn)惡之徒偷盜恐龍蛋……這是一次驚心動魄之旅。

作者簡介

邁克爾·克萊頓MichaelCrichton,1942年出生于美國芝加哥,曾在哈佛大學(xué)文學(xué)系就讀,后轉(zhuǎn)讀考古人類學(xué)系,后又攻讀醫(yī)學(xué)。1969年獲得哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1969年他出版了第一部暢銷書《天外細(xì)菌》(TheAndromedaStrain),這是一部高科技驚悚小說。使他的聲望達(dá)到巔峰的是被好

章節(jié)摘錄

  圣菲研究院坐落在坎寧街上。它的那些房子原本屬于一個(gè)修道院。舉行這次研討會的地方原先是個(gè)小教堂。伊恩·馬爾科姆站在講臺上,一束陽光照在他身上。此刻他沒有繼續(xù)往下講,而是戲劇性地作了個(gè)停頓。馬爾科姆今年四十歲,在研究院里是個(gè)無人不知的人物。他是研究混沌理論的先驅(qū)者之一??墒?,由于去哥斯達(dá)黎加時(shí)受了重傷,他那大有前途的事業(yè)曾一度中斷。實(shí)際上,有好幾家新聞媒體都曾報(bào)道說馬爾科姆已經(jīng)遇難?!斑z憾的是,我中斷了在全國各個(gè)數(shù)學(xué)系的慶?;顒?,”他后來說道,“不過我只是輕微的死亡。外科醫(yī)生創(chuàng)造了起死回生的奇跡,他們會最先把這件事告訴你們?,F(xiàn)在我又回來了——你們也可以說我又復(fù)活了?!瘪R爾科姆穿了一身黑衣裳,拿著一根手杖,給人以質(zhì)樸無華的感覺。在研究院里,他以分析不落俗套和看問題有悲觀傾向而聞名。他當(dāng)年8月的一次題為“混沌邊緣的生命”的報(bào)告最典型地反映了他的思想。他在報(bào)告中提出了自己對混沌理論在進(jìn)化論中的運(yùn)用所做的分析。使他非常滿意的是,他的聽眾都具有比較淵博的知識。圣菲研究院是80年代中期由一批對混沌理論的含義非常感興趣的科學(xué)家組建起來的。這些科學(xué)家來自物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等不同學(xué)科領(lǐng)域。他們都相信在世界的復(fù)雜性背后有一個(gè)內(nèi)在的秩序,這個(gè)秩序曾一度使科學(xué)家感到困惑。但它將被混沌理論,即現(xiàn)在人們所熟知的復(fù)雜性理論所揭示。一言以蔽之,復(fù)雜性理論就是“21世紀(jì)的科學(xué)”。研究所的科學(xué)家們探究了許多復(fù)雜系統(tǒng)的行為——市場上的公司、人類大腦中的神經(jīng)細(xì)胞、單個(gè)細(xì)胞中的酶柵、遷徙鳥群的行為方式——這些系統(tǒng)異常復(fù)雜,在電腦產(chǎn)生之前,要想對它們進(jìn)行研究是不可能的。這項(xiàng)研究是前所未有的其研究結(jié)果令人驚訝不已??茖W(xué)家們很快就注意到,復(fù)雜系統(tǒng)表現(xiàn)出某些共同的行為。他們逐步認(rèn)為,這些行為是所有復(fù)雜系統(tǒng)的特點(diǎn)。他們意識到,這些行為無法用分析系統(tǒng)各組成部分的方式來解釋。長期以來一直采用的簡化還原法——把手表拆開,看它是如何運(yùn)行的——在復(fù)雜系統(tǒng)研究方面則顯得無能為力,因?yàn)橐恍┯腥さ男袨樗坪跏菑母鹘M成部分間自發(fā)的交互作用中產(chǎn)生的。這種行為不是事先安排的,也不受外因引導(dǎo),它是自發(fā)產(chǎn)生的。所以這種行為被稱為“自我組織的”?!霸谘芯窟M(jìn)化問題時(shí),”伊恩·馬爾科姆說道,“我們對兩種自我組織行為特別感興趣。一種是適應(yīng)問題。這是隨處可見的。公司適應(yīng)市場,腦細(xì)胞適應(yīng)信號傳遞,免疫系統(tǒng)適應(yīng)感染,動物適應(yīng)給它們的食物。我們逐步認(rèn)識到適應(yīng)能力是復(fù)雜系統(tǒng)的特點(diǎn)——這也許能夠解釋為什么進(jìn)化會導(dǎo)致更為復(fù)雜的有機(jī)體的產(chǎn)生?!彼谥v臺上變換了一下姿勢,把身體的重心移到手杖上?!叭欢鼮橹匾膯栴},”他說道,“是復(fù)雜系統(tǒng)在需要秩序和必須變化這兩者之間保持平衡的方式。復(fù)雜系統(tǒng)往往使其自身處于我們稱之為‘混沌邊緣’的地方。我們可以認(rèn)為,在混沌邊緣有足以使生命系統(tǒng)產(chǎn)生震蕩的新生事物,同時(shí)又有足以使它不至于陷入無序狀態(tài)的穩(wěn)定因素。這是一個(gè)沖突區(qū),它充滿動蕩,充滿新東西和舊東西的不斷對抗。毫無疑問,如何找到一個(gè)平衡點(diǎn)是個(gè)非常棘手的問題——如果一個(gè)生命系統(tǒng)離這個(gè)平衡點(diǎn)太近,它就有陷入無序和自取滅亡的危險(xiǎn);但如果它離開這個(gè)邊緣太遠(yuǎn),它就變得僵化、呆板、獨(dú)斷專行。這兩種情況都會導(dǎo)致它的滅亡。變化太大和太小都是毀滅性的。復(fù)雜系統(tǒng)只有置身于混沌邊緣才能興旺。”他頓了頓?!八裕瑥钠鋬?nèi)涵上來看,物種絕跡是變化太大或變化太小這兩種行為方式的必然結(jié)果?!甭牨娭性S多人頻頻點(diǎn)頭。在場的大多數(shù)研究人員對這種看法都持認(rèn)同態(tài)度。混沌邊緣概念的確已幾乎成了圣菲研究院的信條?!斑z憾的是,”馬爾科姆繼續(xù)說道,“這一理論框架和物種滅絕的事實(shí)之間還有一道寬闊的鴻溝。我們無法證實(shí)我們的想法是否正確?;芨嬖V我們某種動物絕跡的時(shí)間,但卻不能告訴我們它們?yōu)槭裁唇^跡。電腦模擬的價(jià)值很有限。但我們不能用活的有機(jī)體來做實(shí)驗(yàn)。這樣我們就不得不承認(rèn)物種滅絕是無法驗(yàn)證,也無法實(shí)驗(yàn)的,所以它也許根本就不是一個(gè)科學(xué)課題。這也許可以說明為什么這個(gè)問題一直是宗教和政治方面最激烈的爭論之一。我想提醒大家,在阿伏伽德羅數(shù)字上就沒有帶宗教色彩的爭論,在普朗克常數(shù)、胰腺功能問題上也沒有。但在物種滅絕的問題上,這種爭論已經(jīng)持續(xù)了兩百年。我不知道它該如何解決,假如——那位先生?有什么問題?”.在會場的后幾排有個(gè)人舉起手不耐煩地?fù)]動著。馬爾科姆皺起眉頭,顯然感到不快。學(xué)院里的習(xí)慣做法是,等發(fā)言的人講完之后才讓大家提問,中途打斷一個(gè)人的發(fā)言是不禮貌的?!澳阌袉栴}要問嗎?”馬爾科姆問道。在會場的后面有個(gè)三十二三歲的年輕人站起來?!皩?shí)際上,”那人說道,“只是一點(diǎn)評述?!闭f話的那個(gè)人皮膚黝黑,身材瘦削,穿著咔嘰布襯衣和短褲,一舉一動都有板有眼、非常得體。馬爾科姆認(rèn)識這個(gè)姓萊文的古生物學(xué)家,他是從伯克利到這個(gè)學(xué)院來參加暑期進(jìn)修的。

媒體關(guān)注與評論

  他有種極其了不起的能力,就是把科學(xué)和戲劇概念融合一體。只有他才能讓恐龍重新得到生命。邁克爾把自·己華麗光彩的一面寫進(jìn)了小說,沒有任何人能夠取代他的地位?!  麑?dǎo)演斯蒂芬.斯皮爾伯格  好萊塢和克萊頓繼續(xù)為我們講述這個(gè)故事,盡出于一個(gè)原因:我們酷愛它們??萍俭@悚小說這一類別顯然由《侏羅紀(jì)公園》和《失落的世界》完全掌控?!  獊嗰R遜網(wǎng)站  事實(shí)證明:作為續(xù)集,它連同改編的電影一起,創(chuàng)造了目前為止文學(xué)市場上最高贏利的紀(jì)錄?!  冻霭嫒酥芸?/pre>

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用戶評論 (總計(jì)7條)

 
 

  •     被朋友借去一去不復(fù)返。01年的時(shí)候,看的。 里面的恐龍也在進(jìn)化也有一定的智慧.刻畫的場景和恐龍還有事件都很真實(shí). 沒了~
  •     其實(shí)作為侏羅紀(jì)公園的讀者,這本書是可看可不看的
      
      這本書的意義在于修正了之前對于恐龍視覺系統(tǒng)的錯(cuò)誤認(rèn)識,還有就是對那些之前意猶未盡的人的一種滿足
      
      結(jié)尾處馬爾科姆和萊文的對話推薦大家看看,當(dāng)然還有最后索恩的總結(jié),可以說是這本書的精華
  •     非常吸引人的書,本來以為會像看電影一樣,卻發(fā)現(xiàn)比起電影中的鏡頭,書中的情節(jié)更加的驚險(xiǎn)刺激。
      人類在地球上生存的時(shí)間大約是3500年,這還得從法國人在山洞中的壁畫算起。
      但是有許多滅絕了的生物,他們在地球上馳騁了幾十萬年,幾百萬年甚至更長的時(shí)間。
      如果說,自然環(huán)境的變化導(dǎo)致他們的滅絕,是基因進(jìn)化的優(yōu)勝劣汰,是不可避免也是生命邁向更廣闊適應(yīng)領(lǐng)域的一項(xiàng)淘汰的話。
      而今,我們已經(jīng)想當(dāng)然成為地球主人的我們,在環(huán)境的掠奪上,導(dǎo)致的滅絕,是一種善意的循環(huán)嗎?
      古生物的滅絕在某種意義上說,是正確的,因?yàn)樵谶m應(yīng)這個(gè)星球的同時(shí),他們也在被這個(gè)星球篩選。
      而現(xiàn)今許多因?yàn)槿祟惗鴾缃^或正在滅絕的動物,還處于這個(gè)順時(shí)針的周期內(nèi)嗎?
      慶幸畢竟還生活在擁有眾多生物的時(shí)代,或許有一天,地球上只剩下繁衍的人口,那時(shí),回憶,是新鮮和虛幻的。
      
      我們不斷的在掠奪資源和環(huán)境,環(huán)保的弱勢抵擋不過強(qiáng)悍的經(jīng)濟(jì)利益和生存危機(jī)。
      很多人呼吁說地球有一天會因?yàn)槿祟惖倪^度而毀滅。
      書中說,其實(shí),地球不會選擇死亡,史上四次大規(guī)模滅絕,正是地球的休息過程。
      讓蓬勃的生命歸于塵土,再靜待千萬年,凝結(jié)成新一輪生命的孕育。
      如果說有一天我們將地球運(yùn)轉(zhuǎn)到喘息沉重時(shí),我想,并不是我們要選擇生存或是死亡,而是我們腳下的大地,選擇改變。
      
      書中的故事雖然是幻想,也勾勒出人類無盡的欲望和自大。
      在我們看來,幾千年的智慧已然是沾沾自喜的高傲,任憑過去的滄桑也無法遮蓋今天的光芒。
      甚至開始選擇生命的再造更新,卻忽略了,周而復(fù)始的輪回孕育。
      一步一步走成的生命的交替,并不是單純的胚胎孕育,而是優(yōu)良基因在時(shí)間中的更替,是歷代生存者的規(guī)矩、秉性。
      我們主宰的了的不過是呼吸氧氣的軀體,卻永遠(yuǎn)無法掌握血液傳送下心底的暴力、殘忍、血腥、欲望……
      
      小時(shí)候大人會講,有一天,我們會遷移到另外一個(gè)星球,因?yàn)槿丝诘臄?shù)量和地球的資源。
      可是現(xiàn)在,我卻深深的認(rèn)為,有一天,地球會選擇讓我們和曾經(jīng)的生物一樣沉睡,當(dāng)骸骨變成石塊,下一任的繼承者,會想象曾經(jīng)的盛事繁華。
      
      http://pariscatzi.blogcn.com/index.shtml
  •     第一次讀克萊頓的書的感覺就好象小時(shí)候第一次讀金庸的小說那種感覺又重新回來----完全震撼!!因?yàn)橄胂罅χS富,作者本身知識面之寬廣都很讓我這個(gè)一生都不可能會達(dá)到的人所羨慕的.
      邊讀小說,邊感嘆作者要經(jīng)過多少年的知識積累才可以構(gòu)思出這樣一本小說.當(dāng)然加西亞的<<百年孤獨(dú)>>又是另外一種震撼.
      總之,作者運(yùn)用他在考古學(xué)方面的知識幻想出了這么一個(gè)豐富的異次元空間.讀他的小說是一次愉悅的精神之旅,難怪大S對他那么推崇倍致.
  •   五年級買了一本來看,但當(dāng)時(shí)看不懂~
  •   您是多自戀啊把上一部的書評復(fù)制過來就算了評論區(qū)還給自己捧一下臭腳。不過六年前您應(yīng)該挺年輕的做出這種事好像也可以理解~
  •   呵呵,克萊頓,也是我的偶像。
 

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