外國美術(shù)史

內(nèi)容概要

《外國美術(shù)史》內(nèi)容簡介：耿紀朋和他約請的承擔教材編纂之事的朋友們約定的編寫準則大致是，注重知識的系統(tǒng)性和綜合能力的訓練，注重聯(lián)系現(xiàn)實藝術(shù)實踐，加強學術(shù)與藝術(shù)、藝術(shù)與社會的聯(lián)系，具有理論聯(lián)系實際的品格，在使學生掌握基礎(chǔ)知識和基本理論的同時.也獲得獨立思考自主分析藝術(shù)事件的能力。內(nèi)容的安排，根據(jù)各部教材的具體內(nèi)容，嘗試采用不同于流行模式的眉目更加清楚的方式編纂。行文要求平易曉暢，簡潔生動。圖片要求準確、豐富，與文字內(nèi)容緊密配合。

書籍目錄

總序序第一章 亞洲美術(shù)第一節(jié) 兩河流域與伊朗美術(shù)第二節(jié) 印度及南亞其余諸國美術(shù)第三節(jié) 東南亞諸國美術(shù)第四節(jié) 日本與朝鮮半島美術(shù)第二章 非洲與大洋洲美術(shù)第一節(jié) 埃及美術(shù)第二節(jié) 非洲其他困家美術(shù)第三節(jié) 大洋洲美術(shù)第三章 歐洲美術(shù)第一節(jié) 原始美術(shù)第二節(jié) 古希臘與古羅馬美術(shù)第三節(jié) 中世紀美術(shù)第四節(jié) 西歐文藝復興美術(shù)第五節(jié) 西歐十七、十八世紀美術(shù)第六節(jié) 西歐十九世紀美術(shù)第七節(jié) 西歐二十世紀美術(shù)第八節(jié) 俄困美術(shù)第九節(jié) 東歐各國美術(shù)第四章 美洲美術(shù)第一節(jié) 墨西哥與秘魯美術(shù)第二節(jié) 美國美術(shù)第三節(jié) 美洲其他國家美術(shù)后記參考文獻

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：這一時期的雕塑多為佛教題材，飛鳥時代多學習經(jīng)朝鮮半島傳入的中國南北朝樣式，白鳳時代流行中國隋唐樣式。從6世紀前半葉起，來自百濟的工匠帶來佛像后，日本才開始制作佛像。從事造佛的多是來自中國和朝鮮的工匠及其傳人。飛鳥雕塑一般可分為兩大系統(tǒng)：一是占主流的是中國北朝（主要是北魏、東魏）樣式，代表作為飛鳥大佛、法隆寺金堂釋迦三尊像、夢殿觀音像。這種風格的造像左右對稱，如夢殿觀音，披帛左右敞開，服飾、山狀寶冠、修長的面龐，眼呈杏仁形，神情莊嚴。另一種是中國南朝樣式，風格柔和，代表作為百濟觀音像。該觀音的軀體輕柔，手勢自然，天衣飛揚，造型類似唐代仕女，只是不如唐代仕女豐腴。這一時代的佛像都重視正面觀照，佛像的背面簡略。雕塑中，銅像和木雕占主要地位。白鳳時代的雕塑，以觀心寺的金銅菩薩和野中寺的彌勒像為代表。觀心寺的金銅觀音菩薩立像，體型略有起伏，胸滿臂鼓，還戴有三面寶冠，身上掛滿瓔珞。明顯帶有7世紀中葉流行的中國北齊、北周樣式風格。彌勒像身軀魁梧，臉龐圓潤，帶有隋朝石雕的影子。這一時期，還出現(xiàn)了磚雕和夾纻胎等新樣式，如野中寺的彌勒像周圍的天王，都是用夾纻胎所塑，造型上類似隋代武士。到7世紀末期，出現(xiàn)了新風貌，藥師寺金堂的藥師三尊體軀豐滿，衣紋舒展，其身旁的日光、月光菩薩姿態(tài)自如，由原來的直立站姿變?yōu)槿秸咀?，衣紋自由，呈現(xiàn)初唐風貌。6世紀前期以來，由中國和朝鮮三國尤其是百濟來的畫師傳來大陸繪畫的技法，這些畫師及后學形成了統(tǒng)一的畫派，服務(wù)于宮廷。但這一時期遺留下來的作品非常少，僅有法隆寺的天壽國繡帳和玉蟲櫥子’。天壽國繡帳是為圣德太子謝世所作，繡帳先由東漢末賢等名家描繪，后經(jīng)宮女刺繡而成。它雖僅存殘片，但上面的人物造型清瘦，類似中國南北朝古拙的繪畫樣式。《玉蟲廚子》的高臺四周描繪有本身故事，如舍身飼虎、施身問偈等，技法上采用六朝時高古的筆法，用融入植物油的顏料描繪而成。雖已古舊，但富有流動感，極為洗練，風格上更先進。白鳳時代的繪畫以1970年發(fā)現(xiàn)的高松冢古墓壁畫和法隆寺壁畫為代表。

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《外國美術(shù)史》是美術(shù)基礎(chǔ)理論系列教材。

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