走近皇甫謐

內(nèi)容概要

　　今寧夏彭陽縣境內(nèi)，在東漢、魏晉時期，從官宦望族的皇甫家族中走出了一位醫(yī)技精諶、著述等身、不貪仕途、甘為布衣的奇才怪人——皇甫謐?；矢χk文化源遠(yuǎn)流長，蘊涵博大，是我國歷史文化苑囿中的一朵奇葩。    流傳了2000多年的一句家喻戶曉的成語“洛陽紙貴”就是由于他的一篇美文而產(chǎn)生的。弘揚皇甫謐歷史文化，讓世人更多地走近皇甫謐，使皇甫謐歷史文化研究取得更為豐碩的成果，是時代賦予我們的使命。研究皇甫謐的精神,對于弘揚民族傳統(tǒng)文化精神、構(gòu)建和諧社會有重要意義。　　一個被歷史上公認(rèn)為著名的文學(xué)家、史學(xué)家、教育家和針灸醫(yī)學(xué)家；一個被稱為醫(yī)術(shù)精湛、有教無類的世外傳奇人物；一個終身不為官潛心致學(xué)著述等身的奇才——皇甫謐（公元215年～282年）幼名靜，字士安，自號玄晏先生，安定郡朝那縣（今寧縣彭陽縣古城鎮(zhèn)）人。 流傳了2000多年的一句家喻戶曉的成語『洛陽紙貴』就是由他的一篇美文而產(chǎn)生的。想更多地了解這位奇人嗎？該書將帶您一起走近皇甫謐。

書籍目錄

序研究·文獻　皇甫謐考　皇甫謐歷史貢獻綜述　彭陽皇甫謐與成語“洛陽紙貴”　皇甫謐生平新探　皇甫謐研究三題　論晉代儒士皇甫謐的家世和業(yè)績　有關(guān)皇甫謐生平的兩個問題　皇甫謐故里今何在　皇甫謐故里在彭陽　皇甫謐籍貫“朝那”考辨　皇甫謐籍貫和他的墓地　皇甫氏籍地朝那縣考　皇甫謐籍貫朝那小議　皇甫謐是寧夏彭陽人考證　甘寧兩省區(qū)“皇甫謐故里”之爭的焦點　朝那縣變遷與皇甫謐家族故里爭議的由來　皇甫謐時代的“朝那縣”究竟在哪里　朝那縣何時移治甘肅靈臺　皇甫謐籍貫履歷之考證　論皇甫謐故里——朝那縣與朝那鼎　皇甫謐故里說析評　寧甘皇甫謐故里分歧述評　古朝那皇甫謐文化探源　皇甫謐文化面面觀　皇甫謐研究及相關(guān)文物保護的思考　皇甫謐精神探析　皇甫謐家族譜略　朝那鼎銘文釋　秦漢時期的朝那湫　朝那湫今昔　《北征賦》意釋　朝那湫源祀神考辨　安定郡朝那縣的東遷與復(fù)歸　淺談朝那縣古址及皇甫謐故里　略述皇甫謐的醫(yī)學(xué)貢獻　《帝王世紀(jì)》中相關(guān)“三皇五帝”的考述　古朝那縣域的人文生態(tài)環(huán)境考略　皇甫謐機關(guān)之考證　朝那皇甫家族的遷徙變化　皇甫謐祖籍朝那地理位置考證　古朝那縣址及皇甫謐機關(guān)又考　皇甫謐傳　皇甫謐作品選　《三都賦》序　龐娥親傳　姜敘母傳　王儁傳 　管寧傳　胡昭傳　何楨傳　焦先傳　令女傳　　皇甫規(guī)傳　皇甫嵩傳　重修朝那湫龍神廟記建議·報道　關(guān)于重視保護和開發(fā)寧夏歷史文化遺產(chǎn)的建議　關(guān)于開發(fā)利用皇甫謐歷史文化遺產(chǎn)的議案　關(guān)于開發(fā)和保護有關(guān)皇甫謐人文資源的幾點建議　皇甫謐文化的啟示　追尋彭陽皇甫謐古跡　朝那鼎佐證皇甫謐是寧夏人后記

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