上海下海

用戶評論 (總計(jì)5條)

•   　　類別:人文歷史 瀏覽量:103 版次:GB19 版名:南方閱讀 歷史 稿源:南方都市報(bào) 2012-10-21
  　　作者:王紹貝 原創(chuàng) 媒體人，深圳(來源:南方都市報(bào) 南都網(wǎng)
  　　 內(nèi)山完造和內(nèi)山書店，這兩個(gè)名詞一下子觸發(fā)了我小時(shí)候讀過的一篇語文課文的記憶———阿累的《一面》，這篇課文敘述了一個(gè)愛國的左傾青年，在內(nèi)山書店因?yàn)橄矚g一本左派小說卻沒錢買而苦惱，這時(shí)他偶遇了在內(nèi)山書店的魯迅，魯迅慷慨折價(jià)銷售兩本書給這位青年的故事。然而折價(jià)銷售也花了一塊錢買兩本書，一塊錢是這個(gè)青年和他的工友們好幾天的伙食費(fèi)，可見當(dāng)時(shí)的書著實(shí)不便宜。
  　　
  　　 《上海下?！虾Ｉ?5年》是內(nèi)山完造撰寫的關(guān)于自己在中國上海生活的回憶散文集?！跋潞！笔钱?dāng)時(shí)上海地區(qū)的一個(gè)地名，但今天則很容易理解成“下海經(jīng)商”，似乎這個(gè)書名也可以理解為內(nèi)山完造在上海經(jīng)商的故事，而其實(shí)內(nèi)山完造并沒有這個(gè)意思。內(nèi)山完造小學(xué)沒有畢業(yè)就輟學(xué)務(wù)工，1913年為了生活而從日本到中國上海從事藥品銷售工作，后來他以妻子的名義開辦了“內(nèi)山書店”。剛開始的時(shí)候，內(nèi)山完造是抱著試水的態(tài)度開辦的這家書店，所以對外宣稱書店是家里的“副業(yè)”。由于內(nèi)山是基督教徒，一開始賣基督教的讀物，慢慢擴(kuò)展到日本原版圖書和中國圖書的銷售，書店由于資金不多，設(shè)備也是因陋就簡，用二十幾個(gè)啤酒箱做成的書架，書店最初開設(shè)在偏僻的小巷子里，但是“酒香不怕巷子深”，經(jīng)過內(nèi)山的苦心經(jīng)營，加上當(dāng)時(shí)賣日文原版的圖書的書店很少，而留日回國的中國人和學(xué)生越來越多的緣故，內(nèi)山書店?duì)I業(yè)額居然持續(xù)增長，1929年小巷子里的書店搬到了沿街大馬路上。然而任何時(shí)代的書店經(jīng)營都是不易的，何況在戰(zhàn)火紛飛的20世紀(jì)上半葉，內(nèi)山完造能在上海經(jīng)營好一家書店，并隱隱然成為當(dāng)時(shí)書店行業(yè)的龍頭，自然有他自己的一套生意經(jīng)了。
  　　 上海租界猶如國民黨黨國體制下無法完全滲透和控制的飛地，內(nèi)山完造的內(nèi)山書店不僅依靠特色經(jīng)營日文圖書來占領(lǐng)市場，而且售賣大量國統(tǒng)區(qū)的禁書也是他們的優(yōu)勢之一，譬如《馬克思恩格斯全集》等左派社會(huì)主義讀物(早期共產(chǎn)主義思想在中國的傳播，日本的翻譯出版物是大頭)，還有魯迅出版的進(jìn)步刊物都通過內(nèi)山書店代理銷售。但凡專制體制下都要管制言論自由和人的思想，有些書不被禁可能還無人問津，被禁了反而越多人想看，人有好奇心理，于是專制者一旦把某書列為禁書，大家馬上要想辦法從地下渠道弄到這本書，反而刺激了禁書的銷售，這樣愚蠢的禁書政策其實(shí)是給禁書做了免費(fèi)宣傳。
  　　 本以為在民國時(shí)代，書店的營銷方式應(yīng)該很有限才對，讀了這本書之后發(fā)現(xiàn)，原來我們今天出版社、書店所采用的營銷方法那個(gè)時(shí)代基本上都有了。內(nèi)山完造為了吸引顧客，每次到新書就印制新書簡介寄送讀者，并稱之為“誘惑狀”，他后來更是把新書簡介變成類似今天書店印刷的《書訊》一類的刊物。而且，內(nèi)山精通傳播之道，努力通過書評、新書介紹等不花錢的方式在報(bào)紙做宣傳。為了吸引中國本地讀者，內(nèi)山完造采取了更加“狡猾”的手段，那就是規(guī)定“中國人和朝鮮人可以賒賬”，從而依靠口碑宣傳來爭取中國讀者。這些辦法果然非常見效，關(guān)注內(nèi)山書店的中國讀者越來越多，最后許多著名的作家和文化人，比如魯迅、郭沫若、戴季陶等，通過他們在報(bào)刊發(fā)表文章經(jīng)常提到內(nèi)山書店，無形中“利用了”他們?yōu)闀曜鲂麄?。不僅如此，內(nèi)山完造深通宣傳之道還表現(xiàn)在，即使是對他個(gè)人的人身攻擊(諸如內(nèi)山完造是日本間諜之類)和負(fù)面報(bào)道，他也照單全收，認(rèn)為都是對書店有利的宣傳，“我對那些毀壞我名譽(yù)的人依然心存感激。”因?yàn)樽羁膳碌牟皇怯腥斯裟愕臅?，而是遺忘你的書店。事實(shí)證明，那些無端的污蔑非但沒有傷害內(nèi)山書店，反而使內(nèi)山書店得到更多知名度。內(nèi)山書店的品牌經(jīng)營的成功成為當(dāng)時(shí)上海書店的一個(gè)典范，大家紛紛效法內(nèi)山書店，從書店內(nèi)部圖書的布置、閱讀區(qū)的開設(shè)，書店名稱也從原來古雅的名字改成平易近人的“××?xí)辍薄?923年，日本發(fā)生了東京大地震，整個(gè)日本的出版業(yè)幾乎遭遇史無前例的破壞，幾至癱瘓，圖書的出版銷售陷入困境，這時(shí)候內(nèi)山書店居然成為了當(dāng)時(shí)日本出版社的一個(gè)新增長點(diǎn)，中國讀者挽救了日本出版社的困境。(來源:南方都市報(bào) 南都網(wǎng)
  　　 雖然在內(nèi)山先生的回憶錄里面沒有提及當(dāng)時(shí)書店是否有“作家簽售”之類的活動(dòng)，但那時(shí)的書店已經(jīng)開始通過舉辦活動(dòng)來吸引讀者了，比如內(nèi)山書店就開辦了日語培訓(xùn)班，這大概是今天“新東方英語”之類的外語培訓(xùn)的始祖了，還有發(fā)起開辦文化講座活動(dòng)也是內(nèi)山書店的業(yè)務(wù)之一，真乃今日實(shí)體書店鋪天蓋地的讀書活動(dòng)之鼻祖也。內(nèi)山書店經(jīng)營的又一個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)是堅(jiān)守自己的品牌和定位，不會(huì)為了搶占市場而盲目擴(kuò)張，而且內(nèi)山書店最大的成功在于時(shí)時(shí)刻刻為讀者服務(wù)、以傳播文化種子為自己的責(zé)任，為了介紹一些優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)圖書到中國，他寧愿零利潤經(jīng)營醫(yī)學(xué)書，在日本侵華如火如荼的歲月里，他始終不愿意接受日本政府資助他擴(kuò)張書店的計(jì)劃，他堅(jiān)定地守護(hù)文化不受軍國主義政治的影響，這些做法都為他贏得了當(dāng)時(shí)中國人的高度評價(jià)。(來源:南方都市報(bào) 南都網(wǎng)
  　　http://gcontent.oeeee.com/a/a0/aa00b07e9b911a4c/Blog/a66/210b39.html
•   　　最近，在廣播新聞里，流行起用當(dāng)?shù)氐陌l(fā)音，稱謂人名和地名。黃河聽起來像ホワンが，揚(yáng)子江聽起來像ヤンツウ，而淮河聽上去就是ワイが了。這些讀法是否正確，我是存有疑問的 。我認(rèn)為，黃河念成ホワンホウ，揚(yáng)子江讀作ヤンツウチャン，淮河念成フワイホウ，該是正確的。當(dāng)然，嚴(yán)格說，這也是與當(dāng)?shù)厝说陌l(fā)音有區(qū)別。戰(zhàn)爭時(shí)，上海有一個(gè)叫閘北的地方，當(dāng)?shù)厝说陌l(fā)音是ザボ，而日本人就念成ザホク。這是照漢字的書面訓(xùn)讀，日本人的念法。日本人口頭上好像很喜歡說中日親善，但又總是被人叱責(zé)成做偽。這其中大的道理不說，只從一個(gè)看似的小問題上說下。據(jù)說，揚(yáng)子江上的鎮(zhèn)江，和對岸的古瓜洲渡口間，曾經(jīng)有一座揚(yáng)子橋。那一片江域，似乎曾被叫做揚(yáng)子津。因?yàn)橛辛诉@座揚(yáng)子橋，才有了揚(yáng)子江的叫法。揚(yáng)子江，這條著名的大江流經(jīng)蜀地時(shí)，被叫做蜀江，流經(jīng)楚地時(shí)，則被稱做楚江。“天門中斷楚江開”，從《唐詩選新釋》中的注解看，楚江，即是長江上游的岷江。我并不知道長江的上游就是岷江的說法。只是聽說，長江上游有條叫岷江的支流。上引書中，從“洞庭西望楚江分”的詩句看，洞庭湖上，極西遠(yuǎn)眺，岷江入湖的美景，似乎歷歷在目。這或許是詩人化境的想象。岷江，是在四川境內(nèi)并入長江的支流，流入洞庭湖而被稱為岷江的河流，該是不存在的。再說，如果長江的上游被稱做岷江，洞庭西望去，目力所及，也是看不到這條大江的。揚(yáng)子江，流經(jīng)了吳國，就成了吳江。過去的潯陽，也就是今天的九江，境內(nèi)有一段江流，也被叫做楚江，但實(shí)際上更以潯陽江而著名。潯陽江者，古以美之?！皾￡柦^夜送客”的詩句中，大致可以體味出古境的意蘊(yùn)。舊語說：兔之生角，有乖情理。潯陽江，本是楚江的一段，揚(yáng)子江，也便是吳江的一段。長江的叫法也好，大江的說法也罷，其實(shí)，這些稱謂，無非都是沿襲過去西洋人的錯(cuò)誤，籠統(tǒng)地把一條大河，簡單地叫成“江”了。過去，日本的地理學(xué)者，除了迷信英文寫作的書籍，不相信任何的知識。這種陋見，即使今天，依然在學(xué)界中有著傳染力。似乎除了英文、德文、梵文、俄文等語種，世上就再?zèng)]有承載知識的文字了。不說麻將是美國舶來，廣東人的木屐，也是從美國浴場引進(jìn)這樣的無稽之談，只說學(xué)人欲解中國地理，卻漠視中國溯元，反而去向西洋文本中尋求答案的悖理，就不難理解，為什么同文同種的中日之間，會(huì)有誤用“長江”之名的問題了。好在這種令人羞恥的現(xiàn)象，據(jù)說，最近有了一些好轉(zhuǎn)的跡象，這多少讓人有些心安。上面談的這些，與最近廣播里地名的讀法，并沒有太大的關(guān)系。上海被叫做シャンハイ也好，香港被叫做ホンコン也好，當(dāng)?shù)厝?，究竟是否真的這樣發(fā)音，或許要相信自己的耳朵。我聽到的香港土人，是說ヒョンコン的（不一定準(zhǔn)確？），而上海人，是把上海說成ソソヘエ的樣子。（用日本假名注音，似乎不準(zhǔn)確）。還有，舊上海的城南叫做南市。南市靠北，是當(dāng)時(shí)的法租界，再往北是英租界，是被叫做北市的地方。我想，既然有上海的說法，理應(yīng)還有叫“下?！钡牡胤桨桑吭邳S浦江的下游，接近入海的楊樹浦附近，過去，確實(shí)有座下海廟。那一帶就被稱作“下?！薄Ｆ鋵?shí)，從“上?！眱蓚€(gè)漢字上，是不難看出，有個(gè)叫“下?！钡牡胤皆?jīng)存在的事實(shí)。這便是《上海下?！窌木壠鹆?。ソソヘエ、オオヘエ，滬言名之，長談成序。
•   這是譯的還是寫的
•   做選題資料時(shí)草譯的
•   厲害~

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