嶺南文化知識書系·南粵先賢

內(nèi)容概要

　　《嶺南文化知識書系·南粵先賢：張維屏》是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機活力的地域文化，其開發(fā)利用已引起社會的重視。對《嶺南文化知識書系·南粵先賢：張維屏》豐富內(nèi)涵的發(fā)掘、整理和研究，雖已有《嶺南文庫》作為成果的載體，但《嶺南文庫》定位在學術(shù)層面，不負有普及職能，且由于編輯方針和體例所限，不能涵蓋一些具體而微的《嶺南文化知識書系·南粵先賢：張維屏》現(xiàn)象。

書籍目錄

一、儒生門第 學業(yè)初成二、馳譽鄉(xiāng)園 少年穎異三、科舉之路 艱辛備嘗四、初入仕途 黃梅救災五、廣濟收漕 襄陽閑散六、清濠歲月 暫息勞肩七、轉(zhuǎn)仕江西 宦情漸淡八、辭官歸里 怡情江鄉(xiāng)九、烽火羊城 同仇敵愾十、優(yōu)悠晚歲 憂樂相兼十一、巋然一老 享譽文壇

章節(jié)摘錄

　　張維屏既蒙知縣賞譽，從此薄有文名。當時廣州五仙門內(nèi)有一座小別墅，名叫蘊石山房。園主人方秉仁，字靜園，是位太學生及候選布政司理問。著有《活潑圓機亭稿》。方秉仁的先代也是由浙江遷來，居住日久，便入籍為番禺人。方秉仁少年喪父，因為家貧，靠代人抄寫文字所得以養(yǎng)母。中年改行經(jīng)營鹽業(yè)，家道漸豐，于是建成蘊石山房，以改善居住環(huán)境。山房雖不甚大，卻布置得宜。內(nèi)有假山、水池、亭子等，堂屋三進之后為內(nèi)室，室內(nèi)擺設圖書、古董、茶具、文房四寶，頗饒雅韻。方翁有二子八女，每逢佳節(jié)令辰，一家人飲酒賞花，下圍棋，玩樂器，以相娛樂。張維屏在十四歲那年，獲識方秉仁。每逢園中雅集，張維屏以少年身份參加。因文采煥發(fā)，鵬程可期，深得方翁青睞。其后，方翁要以幼女十姑許配給他，因雙方都尚年少，張維屏的父母先為他下聘，俟成年后完婚。不料好事多磨，五年后當他準備卜吉迎娶方十姑時，十姑因母親病逝而悲傷過度，不久亦染病而亡。維屏傷心欲絕，寫下《紫藤曲》《懷仙八首》等詩寄托哀感。這些詩情辭真摯，哀感動人，因而被傳誦一時。十姑的哥哥把她的小像及她臨寫的《洛神賦》書法送給張維屏作為留念。多年以后，他時常在十姑的遺像前點燃檀香，深情悼念，并且默祝希望十姑從像里走出來和他見上一面。其后又把前后所作懷念十姑的詩詞輯為《香閣懷仙》組詩，編人自己的詩集里面。對此，他的好友程恩澤曾寫信規(guī)勸，說是你聘而未娶，何由能得到她的親筆手書，而你的有關(guān)詩中又對此沒有交代清楚，難免讓人有超越禮法大防之嫌，并勸他把《玉香亭詩》的序刪去，以免遭人非議。在禮法森嚴的封建社會，許多人對于這類事情，總難免要刻意加以修改或掩飾，以維聲譽。但張維屏卻沒有這樣做，他復書表明“前因可念，舊緒難忘”，如果刪去，則不免是掩飾事實，亦失去自己的真心。表示堅決不刪，初心不改，別人的懷疑毀譽，由它去罷。從這里可以看出，張維屏是一位真性情的多情詩人?！　∩倌晷惝惖膹埦S屏在父親的教導和自己的努力之下，終于初獲成果，于嘉慶二年（1797）十八歲時，考取了番禺縣學的秀才。從此，展開了他漫長的科舉奮斗之路?！　　?/pre>








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