嶺南文化知識(shí)書系·南粵先賢

內(nèi)容概要

　　《嶺南文化知識(shí)書系·南粵先賢：張維屏》是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機(jī)活力的地域文化，其開(kāi)發(fā)利用已引起社會(huì)的重視。對(duì)《嶺南文化知識(shí)書系·南粵先賢：張維屏》豐富內(nèi)涵的發(fā)掘、整理和研究，雖已有《嶺南文庫(kù)》作為成果的載體，但《嶺南文庫(kù)》定位在學(xué)術(shù)層面，不負(fù)有普及職能，且由于編輯方針和體例所限，不能涵蓋一些具體而微的《嶺南文化知識(shí)書系·南粵先賢：張維屏》現(xiàn)象。

書籍目錄

一、儒生門第 學(xué)業(yè)初成二、馳譽(yù)鄉(xiāng)園 少年穎異三、科舉之路 艱辛備嘗四、初入仕途 黃梅救災(zāi)五、廣濟(jì)收漕 襄陽(yáng)閑散六、清濠歲月 暫息勞肩七、轉(zhuǎn)仕江西 宦情漸淡八、辭官歸里 怡情江鄉(xiāng)九、烽火羊城 同仇敵愾十、優(yōu)悠晚歲 憂樂(lè)相兼十一、巋然一老 享譽(yù)文壇

章節(jié)摘錄

　　張維屏既蒙知縣賞譽(yù)，從此薄有文名。當(dāng)時(shí)廣州五仙門內(nèi)有一座小別墅，名叫蘊(yùn)石山房。園主人方秉仁，字靜園，是位太學(xué)生及候選布政司理問(wèn)。著有《活潑圓機(jī)亭稿》。方秉仁的先代也是由浙江遷來(lái)，居住日久，便入籍為番禺人。方秉仁少年喪父，因?yàn)榧邑?，靠代人抄寫文字所得以養(yǎng)母。中年改行經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，家道漸豐，于是建成蘊(yùn)石山房，以改善居住環(huán)境。山房雖不甚大，卻布置得宜。內(nèi)有假山、水池、亭子等，堂屋三進(jìn)之后為內(nèi)室，室內(nèi)擺設(shè)圖書、古董、茶具、文房四寶，頗饒雅韻。方翁有二子八女，每逢佳節(jié)令辰，一家人飲酒賞花，下圍棋，玩樂(lè)器，以相娛樂(lè)。張維屏在十四歲那年，獲識(shí)方秉仁。每逢園中雅集，張維屏以少年身份參加。因文采煥發(fā)，鵬程可期，深得方翁青睞。其后，方翁要以幼女十姑許配給他，因雙方都尚年少，張維屏的父母先為他下聘，俟成年后完婚。不料好事多磨，五年后當(dāng)他準(zhǔn)備卜吉迎娶方十姑時(shí)，十姑因母親病逝而悲傷過(guò)度，不久亦染病而亡。維屏傷心欲絕，寫下《紫藤曲》《懷仙八首》等詩(shī)寄托哀感。這些詩(shī)情辭真摯，哀感動(dòng)人，因而被傳誦一時(shí)。十姑的哥哥把她的小像及她臨寫的《洛神賦》書法送給張維屏作為留念。多年以后，他時(shí)常在十姑的遺像前點(diǎn)燃檀香，深情悼念，并且默祝希望十姑從像里走出來(lái)和他見(jiàn)上一面。其后又把前后所作懷念十姑的詩(shī)詞輯為《香閣懷仙》組詩(shī)，編人自己的詩(shī)集里面。對(duì)此，他的好友程恩澤曾寫信規(guī)勸，說(shuō)是你聘而未娶，何由能得到她的親筆手書，而你的有關(guān)詩(shī)中又對(duì)此沒(méi)有交代清楚，難免讓人有超越禮法大防之嫌，并勸他把《玉香亭詩(shī)》的序刪去，以免遭人非議。在禮法森嚴(yán)的封建社會(huì)，許多人對(duì)于這類事情，總難免要刻意加以修改或掩飾，以維聲譽(yù)。但張維屏卻沒(méi)有這樣做，他復(fù)書表明“前因可念，舊緒難忘”，如果刪去，則不免是掩飾事實(shí)，亦失去自己的真心。表示堅(jiān)決不刪，初心不改，別人的懷疑毀譽(yù)，由它去罷。從這里可以看出，張維屏是一位真性情的多情詩(shī)人?！　∩倌晷惝惖膹埦S屏在父親的教導(dǎo)和自己的努力之下，終于初獲成果，于嘉慶二年（1797）十八歲時(shí)，考取了番禺縣學(xué)的秀才。從此，展開(kāi)了他漫長(zhǎng)的科舉奮斗之路。　　……

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