改變美國的十天

前言

本書是電視歷史頻道文獻系列片《改變美國的十天》的輔助讀物。歷史頻道選定這十天，經(jīng)歷了一個漫長而慎重的過程，其中就包括與一批杰出的歷史學家開了一整天的會，對由他們推薦的幾十個候選日子進行了充分討論，電視觀眾也提出了建議。在隨后的幾個月中，一個由歷史學家和電視制片人組成的小組為終選名單的確定進行了討論、辯論，有時甚至是激烈的爭辯。然而，他們都一致同意，鑒于對不久前發(fā)生的事件難以作出適當?shù)臍v史評價，決定不包括1965年以后發(fā)生的任何事件。    顯然，任何名單都是主觀的，任何兩個人都不會選定同樣的十天。我們有意選擇了一些可能會引起討論和辯論的日子，這就意味著忽略了很多顯而易見的選擇，如簽署憲法的日子、在薩姆特堡打響南北戰(zhàn)爭第一槍的日子、日本突襲珍珠港的日子等，而選擇了那些重要性和影響一直被低估的日子。這種影響可以像南北戰(zhàn)爭中充滿血腥的安蒂坦戰(zhàn)役那樣真實而富于戲劇性，也可以像埃爾維斯·普雷斯利在《埃德·沙利文節(jié)目》上的演出那樣隱晦而只具有象征意義。    所選話題的范圍涵蓋了從殖民地開拓到近期事件的歷史進程，展示了我們國家發(fā)展過程的多樣性。為反映最近歷史學研究中的新變化，在講述我們過去的故事時，既會從最底層講起，也會從最高層講起。既講述了鄉(xiāng)間農(nóng)夫、1849年涌往加州的淘金者、移民工人和被剝奪了選舉權(quán)的黑人各自尋求其美國夢的故事，同時，也講述了出身高貴的政治家們、有權(quán)勢的總統(tǒng)們、堅決果斷的將軍們以及天才的科學家們?nèi)绾螏缀鯌{一己之力改變歷史進程的故事。    10個日子確定之后，歷史頻道委托10位獲獎的電影制作人來制作這一系列紀錄片，并讓我來寫這本輔助讀物。我和電影制作人的工作是相互獨立的，我們沒有交換意見，也沒有討論故事內(nèi)容，所以本書雖然講的是同樣的日子，但卻往往使用不同的史實加以描述。每一部文獻紀錄片都只專注于某一天，而本書在寫作時卻要提出一些主題思想把這些事件連在一起。    總體而言，所選的這些日子對作為美國人意味著什么做了一些闡釋。在大多數(shù)國家里，國民身份是由出生或地理決定的，然而，正如19世紀著名的法國觀察家亞歷克西斯·德·托克維爾所指出的那樣，美國人是獨特的，因為“他們無需經(jīng)歷一場民主革命就來到了一個民主國家，他們一生下來就是平等的而不是變?yōu)槠降鹊摹薄?/pre>


內(nèi)容概要
　　《改變美國的十天》精確定位了那些改變了美國的關(guān)鍵時刻。包括本書作者史蒂文·吉隆在內(nèi)的多位美國權(quán)威的歷史學家為本書選取了一不太知名，但卻引發(fā)美國變革從而具有重大歷史意義的事件。總體而言，他們所選擇的事件描繪出了美國在偉大的民主理念基礎(chǔ)上得以建成的故事。　　在本書中，你找不到1776年7月4日，找不到引發(fā)了南北戰(zhàn)爭的對薩姆特堡發(fā)起攻擊的日子，找不到尼爾·阿姆斯特朗登上月球的日子，但1787年1月25日卻被選上了。因為在那一天，謝斯帶領(lǐng)造反人群襲擊了在馬薩諸塞州斯普林菲爾德的聯(lián)邦軍火庫，這最終導致了一個強大的新國家的建立。1848年1月24日，也在這名單上。那一天，一個名為約翰·馬歇爾的木匠在加州的一條河床里發(fā)現(xiàn)了幾個閃閃發(fā)光的金片，這一發(fā)現(xiàn)極大地改變了“美國夢”的實現(xiàn)。在這名單上的另外一天，作為和平主義者的愛因斯坦無意中倡導了“曼哈頓計劃”，從而引發(fā)了后來發(fā)牛的一系列的可怕事件?！　”緯鈭D使每個事件具備生動的即時性、可讀性和歷史的準確性，反映出美國從第一批殖民者與土著印第安人接觸直至20世紀60年代時期的國家歷史、它是美國的瞬時快照，記錄著美國的過去、現(xiàn)在和將來。


作者簡介
作者:(美)史蒂文·吉隆 譯者:邵杜罔 注釋解說詞:翟象俊


書籍目錄
序言第一章  密斯迪克堡的屠殺第二章  謝斯起義——美國的第一次內(nèi)戰(zhàn)第三章  淘金熱第四章  安蒂坦戰(zhàn)役第五章  霍姆斯特德罷工事件第六章  博覽會上的謀殺——刺殺麥金利總統(tǒng)第七章  斯科普斯案審判——美國的靈魂之戰(zhàn)第八章  愛因斯坦的信第九章  美國被“搖滾樂”所震撼第十章  自由之夏后記譯者后記


章節(jié)摘錄
在1637年5月26日那個皓月當空的夜晚，馬薩諸塞灣殖民地的清教徒襲擊了佩科特印第安人的一個大村莊，這個村莊位于康涅狄格州密斯迪克河畔一個名叫密斯塔克的地方。進攻行動從5月25日開始，在約翰·梅森少校和約翰·恩德黑爾上尉的率領(lǐng)下，70個英國人、70個莫希干人和500名納拉甘西特印第安斗士在完全由佩科特人控制的地區(qū)內(nèi)走了一整天。當夜幕降I臨時，他們抵達了密斯迪克居留地的外圍，決定在那兒先休息幾個小時。到了26日凌晨兩點，英國人已做好準備，要結(jié)束這場在他們和佩科特人之間已經(jīng)進行了一年多的戰(zhàn)爭。    借助晴朗的夜空和明亮的月光，他們開始了最后的攻擊。梅森和恩德黑爾把他們的隊伍分為兩部分，形成南北夾擊之勢，從村子的兩個入口同時發(fā)起進攻。根據(jù)他們自己的記述，梅森率領(lǐng)他的隊伍攻進了東北的大門，他“聽到了狗的狂吠和一個印第安人的大聲呼叫：奧瓦納科斯!奧瓦納科斯!意思是英國人!英國人!”而恩德黑爾上尉也率領(lǐng)他的隊伍搬開了堵在村南人口處的樹權(quán)堆，“右手執(zhí)劍，左手持槍”沖進了村中。佩科特人開始時被這突然的襲擊嚇了一跳，但很快便重新聚集起來，向進攻者們射出了密集的箭矢。兩名英國人被打死，20多人受了傷。有的人被“射穿了肩膀，有人被射在臉上，也有一些人腿上中箭”。    大多數(shù)佩科特人，尤其是婦女和兒童，并沒有跟英國人交戰(zhàn)，而是躲在他們的棚屋里。梅森對他的敵人拒絕以歐洲的傳統(tǒng)方式進行交戰(zhàn)感到十分惱火，便決定燒毀村莊，他點燃了一支火把，放火把棚屋點著了。與此同時，恩德黑爾上尉“也在村子南端用火藥導火線放起火來，兩邊的大火熊熊燃燒，最后在村莊中間會合，在半小時之內(nèi)就把整個村莊燒毀了”，幾十名男子、婦女和兒童被活活燒死。梅森寫道：那些佩科特人“極為驚慌……上帝將如此可怕的恐懼降臨到他們的心靈上，他們寧愿飛跑著逃離我們，而跳入那些大火之中，很多人就此喪生”。另一個看到這場屠殺的英國人寫道：“大火燒毀了他們的弓弦……男人、女人和孩子們一個個地倒下……血腥的場面讓人感到極大的悲傷?！痹诨瘘c起來以后，梅森命令他的人“撤到村外，把村莊團團包圍起來”。占據(jù)了有利地形之后，他們射殺了任何想逃出大火的佩科特人。這場大屠殺令人驚慌至極，連和英國人結(jié)盟的莫希干人頭領(lǐng)恩卡斯也忍不住大聲喊道：“別再殺了!你們殺得太多了!”    晚春黎明的曙光將前一天夜里發(fā)生屠殺的現(xiàn)場顯現(xiàn)得清清楚楚。歐洲殖民者在美洲土地上犯下的這場最恐怖的種族滅絕暴行，已將那些佩科特人清掃一空。密斯迪克堡成了一片仍在悶燃的廢墟，原來佩科特家庭居住的棚屋成了一堆堆滾燙的火灰，那些原來圍繞著村莊的巨大木柵欄仍在燃燒，幾百名佩科特人或者已被殺死，或者正在死去——其中絕大多數(shù)是部落中的婦女、兒童和老人，燃燒著的人體的惡臭充斥在清晨的空氣之中。    P1-2


后記
本書選定的每一個日子清晰地顯示了我們國家的歷史內(nèi)容豐富而多樣，充滿了出人意料的迂回曲折。愛因斯坦是一位信仰和平主義的科學家，但在研制世界上最具毀滅性的武器——原子彈方面卻起了推動作用。一群白人種族主義者在維護所謂“南方生活方式”思潮的誤導下，殺害了三名民權(quán)工作者，然而他們的行動使南方的種族主義暴行成了全國矚目的焦點，迫使聯(lián)邦政府進行了干預。在斯科普斯案審判中，克拉倫斯·達羅等世俗思想家慶祝了他們對基督教原教旨主義的象征性勝利，但實際上，他們的行動卻使原教旨主義運動更加強大，決心繼續(xù)戰(zhàn)斗下去?；裟匪固氐碌墓と藶榫S護工人的利益占領(lǐng)了卡內(nèi)基鋼鐵廠，然而他們的失敗不僅標志著企業(yè)主的勝利，也使有組織的工人運動倒退了整整一代人。最具諷刺意味的悲劇，或許是來自英國的早期移民為了創(chuàng)建一個致力于自由、人權(quán)和民主的國家，卻摧毀了印第安人的土著文化。    個人的權(quán)利、平等和民主是美國信仰的共同理念，在本書和歷史頻道系列片中記載的每一個日子，從不同的側(cè)面突出了我們國家為信守美國信仰的理念而仍在持續(xù)進行的斗爭。這些日子標志著美國歷史上的重要轉(zhuǎn)變，在有些情況下，這些轉(zhuǎn)變是直接而有形的。丹尼爾·謝斯的反叛直接導致產(chǎn)生了一部新的憲法，加利福尼亞金礦的發(fā)現(xiàn)引來了美國歷史上最大規(guī)模的人口遷移，安蒂坦血戰(zhàn)改變了南北戰(zhàn)爭的進程，威廉·麥金利總統(tǒng)遇刺使西奧多·羅斯福升任總統(tǒng)，愛因斯坦的信引發(fā)出一連串事件，直接推動了美國建造原子彈的進程。然而在其他情況下，這些轉(zhuǎn)變雖然有實際的影響，但更多是象征性的。回想起來，清教徒在密斯迪克堡的勝利標志著北美大陸的控制權(quán)從原住民手中轉(zhuǎn)移到歐洲殖民者手中這樣一個重要的時刻，霍姆斯特德工人的慘敗標志著美國工業(yè)力量的興起，而埃爾維斯在“埃德·沙利文秀”上的亮相則標志著60年代一種新的青年運動的出現(xiàn)。    不管是真實的或是象征性的，這些日子都改變了這個國家，但它們并沒有解決美國民主核心中存在的根本性的緊張關(guān)系。丹尼爾‘謝斯推動了憲法框架的建立，而這部憲法也已經(jīng)治理這個國家兩個多世紀了，但他的反叛卻未能解決設(shè)定政府權(quán)力范圍的一些基本問題。南北戰(zhàn)爭中的安蒂坦戰(zhàn)役挽救了聯(lián)邦，并使林肯得以發(fā)表《解放黑奴宣言》，但它并沒有解決那時奴隸們的命運。暗殺威廉‘麥金利使泰迪·羅斯福在國家歷史的關(guān)鍵時刻成了總統(tǒng)，盡管羅斯福讓美國成了一個軍事強國，但他卻沒有對國家應(yīng)如何運用其新的力量和影響提供多少切實可行的指導意見。    在我們現(xiàn)在這個時代，國家所面臨的問題雖然已經(jīng)改變，但我們?nèi)匀辉跒樵S多同樣的問題苦苦掙扎。南北戰(zhàn)爭中士兵的犧牲、普選運動的興起，以及民權(quán)工作者的決心，使諸如所有美國人都能有投票權(quán)這樣的一些基本的自由得到了保障。但現(xiàn)在，冷漠和玩世不恭卻使很多人不再行使他們的這項權(quán)利。圍繞反對歧視少數(shù)族裔成員及婦女等的維權(quán)行動而進行的持續(xù)辯論表明，少數(shù)派的權(quán)利和多數(shù)裁定原則之間的沖突仍然沒有得到解決。



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