財富的歸宿

出版時間:2011-11  出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店  作者:資中筠  頁數(shù):394  
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內容概要

  從卡耐基到洛克菲勒,從福特到凱洛格,從索羅斯到比爾與梅琳達?蓋茨,美國的各大基金會的影響進入了每一個美國人的生活當中?;饡谏鐓^(qū)服務、教育、社會福利、科學研究、醫(yī)藥衛(wèi)生以及有關可持續(xù)性發(fā)展等多個領域,不但對美國社會有深刻影響,而且其影響遍及全世界。
  《財富的歸宿:美國現(xiàn)代公益基金會述評》作者搜集了大量的數(shù)據(jù)、資料和珍貴的圖片,在書中評述了美國現(xiàn)代公益事業(yè)的歷史淵源、興起的社會背景及其特點,探討了基金會所代表的思想理念、基金會的動機和效果。書中列舉了20世紀初、中、后期約20家各種類型有代表性基金會的發(fā)展歷程、思想理念和運作方式。作者還集中論述了美國基金會與中國的關系,概述了近年來中國公益事業(yè)發(fā)展的狀況。
  隨著公益事業(yè)的發(fā)展,“公益”這個極具美國精神的詞,與財富、社會風氣、公眾觀念、公民的社會責任感、自助互幫精神一起,漸漸進入了國人所關注的視野。
  本書系《散財之道:美國現(xiàn)代公益基金會述評》(2003)一書的最新版本。

作者簡介

  資中筠, 1930 年 6
月出生,女,漢族,湖南人,中共黨員。1951年清華大學西方語文系畢業(yè),大學學歷。通英、法文。中國社會科學院美國研究所研究員,博士生導師,原所長,原《美國研究》主編;兼任國際友人研究會常務理事,太平洋學會常務理事。學術專長為國際政治、美國研究。1983年被評為
“全國三八紅旗手”;1991 年獲“有突出貢獻的中青年專家”稱號;2004
年獲“資深翻譯家”稱號。1996年底退休。仍從事學術研究.寫作及學術活動。
  學術著作:專著、合著與主編的主要有《追根溯源:美國對華政策的緣起和發(fā)展:1945—1950》、《戰(zhàn)后美國外交史:從杜魯門到里根》、《冷眼向洋:百年風云啟示錄》、《散財之道:美國現(xiàn)代公益基金會書評》,以及學術論文集《資中筠集》等等。
  散文隨筆集結成書的有:《學海岸邊》(與陳樂民合集)、《錦瑟無端》、《讀書人的出世與人世》。
  譯著:《公務員》、《浪蕩王孫》、《農(nóng)民》(巴爾扎克,法):《啊,拓荒者》(薇拉?凱瑟著,美),《哲學的慰藉》(阿蘭?德波頓.英)。

書籍目錄

再版序
序言
第一部 歷史與概況
 第一章 概論
 第二章 慈善公益事業(yè)源遠流長
 第三章 現(xiàn)代基金會的興起與發(fā)展
 第四章 基金會與政府的關系
第二部 各類基金會剪影
 第五章 20世紀初期三大先驅
 第六章 20世紀中后期的后起之秀
 第七章 社區(qū)基金會
 第八章 運作型基金會
 第九章 國際工作
 第十章 與中國的關系
第三部 思想動機與效果
 第十一章 捐贈的動機與哲學理念
 第十二章 客觀效果評估
后記 他山之石可以攻玉
附錄一 美國基金會百年大事記
附錄二 曾走訪與采訪過的部分基金會機構與人物
參考書目
索引

章節(jié)摘錄

版權頁:插圖:比如,人們常與美國富人比,認為中國的富人捐出來的錢還是太少。為什么呢?首先,雖然私有財產(chǎn)已經(jīng)明確得到憲法的保護,但是政策多變,許多民營企業(yè)立足未穩(wěn),與國營或外資的競爭條件尚不平等。民營企業(yè)家雖然賺了錢,但是沒有安全感。其次,捐贈渠道不通暢。不少人愿意做慈善但不知道如何去做。依據(jù)現(xiàn)行的法規(guī)條例政策,他們還不可能仿效洛克菲勒、福特那樣自己想成立基金會就成立,因為在中國,每一個基金會都必須有一個主管單位才能合法注冊;這是基金會發(fā)展的一個不小的障礙。當然,把財產(chǎn)捐獻給各大官辦的慈善基金會是受到鼓勵的,但是由于種種原因,并不是所有捐贈者都自愿這樣做。另外一個眾所周知的原因,就是減免稅收的問題沒有可操作的、普遍適用的法律。只有向幾家經(jīng)過特許的基金會捐錢,才能得以免稅,這顯然不合理?,F(xiàn)在適用的法規(guī)還是2004年國務院頒發(fā)的《基金會管理條例》。雖然比以前有進步,但是上述兩個基本障礙依然存在。當然,中國企業(yè)家也有一定的主觀因素。除一部分已經(jīng)有了“企業(yè)社會責任”意識的、比較先進的人物外,相當多的還停留在“土財主”階段。他們有了錢,或者一擲千金,炫富比闊,揮霍在不健康的生活方式上,甚至敗壞社會風氣;或者自己過儉樸生活,卻嬌縱下一代,培養(yǎng)紈绔子弟,準備把大筆財富留給子孫。這些都有待公民意識的加強,逐步轉變。但是總的說來,當前主要瓶頸還在于政府的法律法規(guī)。要讓人做好事,首先就要做起來方便,如果不方便,就很難鼓勵人們大規(guī)模地去做善事。防范還是鼓勵,兩方面其實并不一定存在矛盾。事實上,如果出現(xiàn)了弊病,完全可以通過完善監(jiān)督機制和法規(guī)來加以解決,同時,立足點應放在鼓勵上,不能因為防止少數(shù)人做壞事,而妨礙多數(shù)人做好事。

媒體關注與評論

現(xiàn)在全國上下都在討論集資、生財、創(chuàng)造財富,資中筠的這本書卻討論“散財之道”,她發(fā)出了一個極其不同一般的聲音,這聲音提醒我們,除了發(fā)財致富之外,還有非常重要的事情要做。錢并不是一切,光有錢是不夠的,還要有一些別的,所以我們應該看一看資中筠寫的這本書。它討論的是一個使社會更趨于完美的公益性事業(yè)。  ——茅于軾(著名經(jīng)濟學家)本書視角獨特、內容豐富,是研究當代公益基金會的一面鏡子?!  S浩明(中國國際民間組織合作促進會副理事長兼秘書長)本書更深一層的意義是在探討構建所謂“市民社會”、如何充分利用政府和企業(yè)外的第三方即民間組織或類似的非政府組織(NGO)填平社會鴻溝的問題,希望中國借鑒美國的經(jīng)驗,發(fā)展造福社會的公益事業(yè)?!  罾缭ā豆鏁r報》副社長)

編輯推薦

《財富的歸宿:美國現(xiàn)代公益基金會述評(增訂本)》:財富是人類不平等的起源,還是有助于社會向更加合理、健康、公正的方向發(fā)展?這關鍵取決于我們如何看待財富,如何善用財富。

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用戶評論 (總計18條)

 
 

  •   現(xiàn)代公益基金會的發(fā)展必須具備三個必要的前提和條件:第一,“社會的歷史”須相當?shù)陌l(fā)展和發(fā)達;第二,公民廣泛地具有“優(yōu)越的公民品德”意識和公民責任意識;第三,社會財富觀,而不是國民財富觀或世襲財富觀,成為人們主導性的財富觀念。美國現(xiàn)代公益基金會的健康、良好發(fā)展,端賴這三條,余不足論矣!
  •   有助于了解美國公益基金會的運作情況以及背后的文化等種種甚深因素,作者寫此書的目的是供中國社會現(xiàn)代化進程中民間力量之鏡鑒。好!
  •   這本書是美國政治和西方國家特有的一種現(xiàn)象,成立的基礎是美國的大選靠投票。一些有錢人,為了減少納稅,把一些錢投入到能夠影響社會的方面,包括醫(yī)療,教育,科學研究,扶貧,慈善上面來,獲得了能影響本國政府的一種方式,這些組織基本上都是圍繞政府周圍,在一定程度上能夠促進社會進步。從國際上講可以促進本國政府和其它政府溝通,當然也可以推廣社會價值觀和生活方式,并且可以為本國推廣一些產(chǎn)品,這種推廣更像是一種試用,從莫種程度上講,有點像20世紀的傳教士,可以搜集情報,并且交換情報來發(fā)財。
  •   我不知道中國人的思想有沒有到這樣的高度,財富真正應該是這樣的由公益事業(yè)來循環(huán)延伸生命的意思。
  •   是為了一個翻譯項目買的, 增加背景知識,對理解美國政治文化也很有幫助。
  •   希望中國也有社會教助基金
  •   因為這次采購任務很急,26號下的單,系統(tǒng)提示要7月1日才能到,但書29日上午就要用的,抱著試試看的心態(tài)最后還是買了,沒想到28日早上就送到了,非常及時,萬分感謝當當網(wǎng)的物流,太給力了,書的質量也很好,貨到付款的方式讓購書更加HAPPY,以后買書就當當了!謝謝當當!
  •   是本好書。。值得一看
  •   東西還算好,
  •   挺好的!了解每個基金會發(fā)展的過程和關注的角度,幫助理解國內的基金會。
  •   對中國的基金會很有借鑒意義
  •   資先生的書是一定要推薦的,讓我們真切了解美國現(xiàn)代公益基金會的情況,開闊眼界,增長知識。
  •   大部分同行還在重復百年前的低級錯誤
  •   非常好,很滿意。非常好,很滿意。
  •   很好的描述了美國的基金會運作過程和內容,喂中國的基金會發(fā)展做出了榜樣
  •   這一顆心不是給書的,是給亞馬遜的。書的內容很好,但亞馬遜的服務不好。首先,快遞送貨到地址后不打電話通知,直接放到其它地方還說本人已簽收,毫無責任心!其次,收到的書封面、書籍、封底與書內頁完全分離,感覺是根本就沒上好膠,質量差!這次的購物體驗非常差,已申請退貨。
  •   美國的經(jīng)驗值得借鑒,不過,目前在中國實行起來很難,管理體制和人的素質都需提升.
  •   基金會是國家與社會伴生關系的軸。美國成功的秘密在于基金會的運作。
 

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