孔子答客問

內容概要

本書以客問、孔子答的形式，系統(tǒng)地介紹了孔子的身世、際遇、學說和思想以及身后的命運等內容。客問提出的多是學術界和社會上關切的問題，包括一些常年爭訟不休的熱點、難點；而所答大致上是學界的定評和定論，也有一些是作者多年研究的心得所在。    本書問題的設定全面而合理，而所答根據(jù)具體情境設置了每一次心理的展示，準確地把握住了孔子的思想脈絡，并對孔子的學術命運作出了自己的評判，為讀者真正理解孔子的外在歷程和內在氣質提供了切實的幫助。

書籍目錄

第一章　生命的歷程  十有五而志于學　所謂問禮老子　創(chuàng)辦私學，收授弟子　高昭子家臣　公山弗擾　誅少正卯　夾谷之會　“墮三都”　去魯適衛(wèi)　匡、蒲蒙難　子見南子　離衛(wèi)赴陳　陳、蔡絕糧　歸魯　《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》　駕鶴西去第二章　仁者的哲思  半新半舊，又新又舊　仁為思想核心　“生知”與“學知”　中庸　一貫之道，忠恕而已　和而不同　“從心所欲，不逾矩”　敏于行，篤于行　道為人道　“尋孔顏樂處”第三章　為政以德  德政合一　“君子之德風，小人之德草”　正名　忠君尊王　人本主義　職業(yè)政治家與業(yè)余政治家　君主大夫與士人學者　孝悌與政治　“大同”、“小康”第四章　修己以安人  人學與仁學　“是一種道德哲學”　復禮與孝悌　修齊治平　個體道德的自覺主動　孝、悌　忠、恕　恭、敬　知、勇　義利之辨　修已以安人　仁人、君子、圣人第五章　有教無類  “萬世師表”　有教無類　學思與學行　因材施教　聞一知十，舉一反三　教學相長　六經與六藝　仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕第六章　善與美  以仁學為基礎的美學　成于樂，游于藝　興、觀、群、怨　善與美　文質彬彬　智者樂水，仁者樂山　和而不同的君子人格　中庸的美學批評第七章　論經濟、軍事及其他  君子喻于義，小人喻于利　富民、薄賦、節(jié)用　以禮治軍　教民以戰(zhàn)　《春秋》褒貶　史家當秉筆直書　為尊、親、賢者諱　無征不信第八章　弟子三千，賢人七十  弟子三千　顏回　子路　子貢　子夏　子張　曾參　冉有　子游　樊遲　宰予　子弓　有若　閔子騫　原憲　高柴　漆雕開第九章　朋友們  鄭大夫子產　齊相晏嬰　魯執(zhí)政卿季桓子、季康子　季氏家臣陽虎　左丘明　老子李耳　君子蘧伯玉　楚大夫葉公沈諸梁　老朋友原壤　諸侯國君第十章　孔子的命運：從戰(zhàn)國到今天  孟軻與茍卿　漢學時期　叔孫通　董仲舒　鄭玄　司馬遷　宋學時期　朱熹　陸象山　王陽明　清初三家　顏元　乾嘉漢學　公羊學派　“打倒孔家店”　古史辨派　實事求是　政治待遇與思想代價第十一章　孔子在海外  朝鮮　越南　日本　意大利　德國　法國　英國、比利時、瑞士、瑞典　俄羅斯　美國附錄  一、孔子生平及有關大事年表  二、主要參考書目

章節(jié)摘錄

版權頁：客問:先生能在百忙中抽出時間接見我并回答我的提問，非常感謝。我要了解的第一個問題是，關于先生的誕日向來有兩種不同說法，司馬遷在《史記·孔子世家》和《史記·十二諸侯年表》中記載您生于魯襄公二十二年(前551年)，而《春秋公羊傳》和《春秋轂梁傳》的記載是魯襄公二十一年(前552年)。司馬遷的記載沒有月日，而《公羊傳》和《轂梁傳》記載的月日又不相同。請問先生，您的誕日到底是什么時間?答問:一個人的生日只能有一個，在這個問題上記載有分歧，肯定有些記載是錯誤的。司馬遷《史記》記載的年份是正確的，我確實是出生于魯襄公二十二年。《世本》一書也是這樣記載的?！豆騻鳌泛汀遁灹簜鳌分栽缬浺荒?，大概與秦漢時用“寅正歷法”，以十月為歲首，把“十月庚子”理解為上一年的后十月有關?？墒撬抉R遷未記我的出生月日，《公羊傳》記為“十有一月，庚子”，但是魯襄公二十一年“十月，庚辰朔”，這一年沒有閏月，那么十一月中就不能再有“庚子”，所以《轂梁傳》所記“冬十月庚子”是正確的。這樣，我的出生時間就是魯襄公二十二年魯國歷法十月二十七日，也就是這一年的夏歷八月二十七日。你們現(xiàn)代人根據(jù)紫金山天文臺的推算，把這個時間換算為公歷，就成了公元前551年9月28日。所以，現(xiàn)在人們就把這一天作為我的出生紀念日了?？蛦?先生曾自述“吾十有五而志于學”(《論語.為政》，后面引用《論語》的只出篇名)。因為語句太簡括，又缺乏另外的佐證材料，所以后人對您這句話的理解就不免產生分歧，有人認為這句話是說15歲為入大學之年(劉寶楠《論語正義》引)，也有人認為“孔子十有五而始志于學，不過晚乎?”“此獨言志學，不言志道者，孔子之謙辭，實則志學即志道也?！?楊樹達《論語疏證》)更有人認為這句話是說您從15歲那年開始“立志要做官”(蔡尚思《孔子思想體系》)。請問先生，您這句話到底是什么意思?是否說的是您真實的生活經歷?答問:這句話說的當然是我的真實生活經歷。把“十有五而志于學”理解為15歲為人大學之年，那是封建經學家的話，試想我這個出身社會下層的人怎么會有入貴族子弟大學的特權?蔡先生的理解是根據(jù)《說文解字》:“仕，學也?！钡@個根據(jù)很不可靠，在我這里，“仕”和“學”一直是兩個不同的概念，我的學生子夏就很明白這一點，他說的“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕”正是我的意思，真不知道許慎以“學”訓“仕”的根據(jù)是什么。至于楊先生的解釋也有點深文周納。錢穆先生雖然也說:“孔子十五而志于學，即志于道矣。”但他又說:“志者，心有所欲往，一心常在此所欲之目標上而向之趨赴之謂?！?《論語新解》)這話倒是說出了我當時的心情。事實上，我所說的“志于學”僅指立志自學這一事實，因為除了自學，我當時確實沒有其他辦法，而自學的內容就是禮、樂、射、御、術、數(shù)(所謂“六藝”)。

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《孔子答客問》：第一章 生命的歷程第二章 仁者的哲思第三章 為政以德第四章 修己以安人第五章 有教無類第六章 善與美第七章 論經濟、軍事及其他第八章 弟子三千，賢人七十第九章 朋友們第十章 孔子的命運：從戰(zhàn)國到今天第十一章 孔子在海外

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