藏獒

用戶評(píng)論 (總計(jì)16條)

•   藏獒是人類的朋友，看后不禁向往西藏那神奇的地方。
•   包裝很整齊，很結(jié)實(shí)，
  質(zhì)量很好，有點(diǎn)不舍得看的感覺(jué)
•   　　聽(tīng)果App已收錄該書的有聲版，由周建龍播講，歡迎朋友們收聽(tīng)~
  　　
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•   　　作者無(wú)疑又是一個(gè)加西亞馬爾克斯的積極追隨者?？赐辍独菆D騰》后的我們都帶著熱血奔騰后尚留的余溫企圖在《藏獒》里再次邂逅那份激情；結(jié)果發(fā)現(xiàn)這貨就一赤果果的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。于是追求紀(jì)實(shí)的心遭到了集體強(qiáng)奸。
  　　　　全書分為兩條主線：岡日森格血淋淋的登上獒王寶座之路；上阿媽草原與西結(jié)古草原世仇的消解。最后雙重的勝利成就了草原的上圓滿大結(jié)局。發(fā)現(xiàn)了沒(méi)——赤果果的武俠小說(shuō)套路啊。只是主角不是人而是狗。但所有武俠小說(shuō)該有的元素它都有啊。岡日格森甫一登場(chǎng)就大戰(zhàn)西結(jié)古群狗，大顯英雄本色。接著與母獒那日在一起療傷日久生情，從仇敵變成情人，英雄的兒女情長(zhǎng)。為凸顯岡日格森登上獒王寶座之路的艱辛，作者更是大肆渲染了幾場(chǎng)藏獒間的決斗場(chǎng)面。尤其與前任獒王虎頭雪獒和飲血王黨項(xiàng)羅剎之間的兩場(chǎng)巔峰之斗，作者無(wú)疑是極盡渲染之能事。在敘述岡日格森與飲血王黨項(xiàng)羅剎的壓軸之斗時(shí)作者很合事宜地吸收了武俠里的經(jīng)典狗血橋段——正在岡日格森即將戰(zhàn)敗的危急時(shí)刻，情人那日的輕喚給了他無(wú)限愛(ài)的力量，最終小宇宙爆發(fā)，奇跡地反敗為勝！太扣人心弦了，太精彩紛呈了，有木有！隨著岡日格森登上獒王寶座，西結(jié)古草原與上阿媽草原的世仇也得以消弭。我們都忍不住要給他添一句了：草原上的人和狗們從此過(guò)著幸福快樂(lè)的生活！
  　　　　我不明白作者既是要在狼道之風(fēng)盛行的氛圍里為狗說(shuō)句話，宣揚(yáng)狗行天道，指責(zé)狼一心為己，為什么要寫成一部嚴(yán)重失實(shí)的武俠呢！或者說(shuō)作者只是借狼道風(fēng)靡的奇跡，找了個(gè)要抵制狼道，倡導(dǎo)狗道的噱頭，實(shí)際上是迎合圖書市場(chǎng)，編了部玄幻、愛(ài)情武俠劇。
  　　　　要寫玄幻，要寫愛(ài)情，要寫武俠都無(wú)可厚非，但赤果果的借《狼圖騰》炒作的意圖就有點(diǎn)那個(gè)啥了。而且要說(shuō)明一點(diǎn)，這哪里是宣揚(yáng)狗道，分明是神嗎！萬(wàn)能的藏獒居然幾天前就能預(yù)知將有雪豹襲擊那對(duì)小情侶，這讓明顯是花瓶的丹增活佛情何以堪??！如題，本書絕非寫實(shí)，純屬魔幻現(xiàn)實(shí)主義的跟風(fēng)。
  　　　　有一點(diǎn)我們不能否認(rèn)，我們可以 把這當(dāng)做一本不錯(cuò)的武俠來(lái)讀。既是武俠，劇情什么的都有，是否可以考慮改編成電視劇還是電影什么的呢。尤其是藏獒之間的決斗，真的很有看頭呢。但無(wú)奈這是狗，不是人，不好掌控，要完全借助電腦的后期處理又顯得沒(méi)有什么意思。鄙人私下有個(gè)想法。如果把這做藍(lán)本整個(gè)動(dòng)畫片出來(lái)應(yīng)該是相當(dāng)出彩的?，F(xiàn)如今我們的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫除了已經(jīng)徹底偽娘化的灰太狼外普遍處于低迷狀態(tài)。書中大量的動(dòng)物心理描寫正好可以通過(guò)動(dòng)畫片這一不同于電視劇的形式展現(xiàn)出來(lái)。而且作者極力要宣揚(yáng)的藏獒精神也可以打造成動(dòng)畫片的主題精神，這無(wú)疑能給動(dòng)畫市場(chǎng)帶來(lái)毫無(wú)爭(zhēng)議的新鮮概念。扣人心弦的場(chǎng)景有，令人亢奮的精神寄托有。說(shuō)不定還能打出民族品牌，讓世界認(rèn)識(shí)到島國(guó)的那都是小兒科，見(jiàn)識(shí)下我真正的大國(guó)草原風(fēng)范！
  　　　　我語(yǔ)塞了，真不知道要怎樣表達(dá)，總之我覺(jué)得是挺有搞頭的。
•   　　作者用樸素的文字，把讀者帶到了50年前的西藏，那個(gè)讓人神魂夢(mèng)繞的空間。
  　　每一只藏獒都飽含了深深的感情，那種為了人類而犧牲自己、為了尊嚴(yán)而犧牲自己、為了領(lǐng)地而犧牲自己，我被徹底的感動(dòng)了。
  　　也許是感動(dòng)來(lái)的太猛烈，從讀到中間部分我就猜到最后必然是一個(gè)悲情的故事，就像每只狗在離開(kāi)主人時(shí)，人與狗的悲。
  　　美好的東西就這樣被毀滅了，不僅毀滅的是藏獒，也毀滅了人們的文化和習(xí)俗，以及草原的希望。
  　　岡日森格、黨項(xiàng)羅剎、那日、果日絕代，算整本書最悲涼的結(jié)果。
  　　作者最后寫到，有人出30萬(wàn)購(gòu)買岡日森格的后代，這一幕和本書之前描寫的草原人民愛(ài)狗如命的情景大相徑庭，無(wú)價(jià)勝有價(jià)的真諦體現(xiàn)的淋漓盡致，什么是愛(ài)狗，什么只是喜歡狗，讀者自由判斷。
  　　以后再也不看這種書了，看的心里很難受。
  　　希望西藏還有那些藏獒的身影，像作者所描述的一樣護(hù)衛(wèi)著領(lǐng)地、畜群、主人，咬死野狼、藏馬熊，在深秋交配，奔跑在西藏的草原上，幸福瀟灑的活著，也希望人類不要再去破壞這些美好。
  　　最后，為那些逝去的藏獒致敬
•   　　一直以來(lái)都對(duì)狗有特殊的感情，特別是像藏獒這種通人性的大型犬。這本書的作者通過(guò)一個(gè)故事講述了父親和藏獒之間的深厚感情。我沒(méi)養(yǎng)過(guò)藏獒，但是養(yǎng)過(guò)幾只狗，所以特別能體會(huì)書中父親對(duì)藏獒的特殊感情。雖然把藏獒寫的太人性化了，但不失為一本好書。
•   　　 讀完《藏獒》這本書，腦海里浮現(xiàn)的是與蒙古草原萬(wàn)馬奔騰大相徑庭的————高原上藏獒、狗群自由馳騁的畫面。作者對(duì)高原、草原、藏獒、狗群的描寫可謂入木三分、栩栩如生！
  　　 不得不說(shuō)，從狗性中可看出某些人性的缺點(diǎn)有時(shí)候是多么的低略與齷齪，藏獒身上那股勇敢、無(wú)謂、忠誠(chéng)、恪盡職守的優(yōu)秀品質(zhì)，不正是當(dāng)代社會(huì)人們稀缺的嗎？
  　　 如果我能夠擁有一條藏獒，我絕對(duì)不會(huì)把他帶離高原，因?yàn)椴亻峋褪遣亻?，離開(kāi)了高原，那與寵物有什么區(qū)別？如果愛(ài)他們，就應(yīng)該讓他們獲得自由·······
  　　 人性與狗性的激烈碰撞與對(duì)比，使我們看清，人是多么無(wú)奈！有時(shí)候，適時(shí)回歸自然，也許會(huì)讓我們獲得更多······（未完待續(xù)······）······
•   　　藏獒精神！
  　　
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  　　說(shuō)實(shí)話，此本書真的很不錯(cuò)。。。推薦大家去閱讀！
  　　
  　　記得要寫讀后感喲！
  　　
  　　　 藏獒藏獒（Tibetan Mastiff），Mastiff在英文中可翻譯為猛犬，Tibetan英文為西藏的，聯(lián)合起來(lái)就是Tibetan Mastiff。
  　　　　藏獒又名多啟、大狗，古稱蒼猊中華神犬等。產(chǎn)于西藏，2000多年以前藏獒便活躍在喜馬拉雅山脈，以及海拔3000多米以上的青藏高原地區(qū)。標(biāo)準(zhǔn)的純種藏獒多見(jiàn)于廣大牧區(qū)，有獅頭型.虎頭型之分，有安多系.康壩系.青藏系的類別區(qū)分。骨架粗壯、體魄強(qiáng)健、吼聲如雷、英勇善斗。屬于護(hù)衛(wèi)犬種，具有王者的霸氣和對(duì)主人極其忠誠(chéng)的秉性。中國(guó)古代有“一獒犬抵九狼”的說(shuō)法。 世界上許多國(guó)家和地區(qū)都有藏獒的足跡，原始藏獒生活在青藏高原海拔3000米以上的高寒地帶以及中亞平原地區(qū)，在西藏、青海、四川、甘肅及尼泊爾甚至新疆、蒙古、寧夏境內(nèi)均可發(fā)現(xiàn)藏獒的蹤跡。
  　　　　 藏獒藏獒因?yàn)樯畹貐^(qū)不同，在外觀上也有差別。據(jù)相關(guān)資料顯示，品相最好的上品藏獒，出于西藏的那曲地區(qū)。茂密的鬃毛像非洲雄獅一樣，前胸闊，目光炯炯有神，含蓄而深邃。喜馬拉雅山脈的嚴(yán)酷環(huán)境賦予了藏獒一種粗獷、剽悍美、剛毅的心理承受能力，同時(shí)也賦予藏獒王者的氣質(zhì)，高貴、典雅、沉穩(wěn)、勇敢。還有一種藏獒出于青海地區(qū)。這種藏獒幾乎沒(méi)有鬃毛，身上的毛也比較短，體型卻更大！但是它的性格沒(méi)有帶鬃毛的藏獒兇猛、沉穩(wěn)。
  　　　　西藏獒據(jù)說(shuō)是舉世公認(rèn)的最古老而僅存于世的稀有犬種，在古老的東方有關(guān)藏獒神奇的傳說(shuō)已被神話為英勇護(hù)主事跡的化身。他忠心護(hù)主的天性，不僅是游牧民族的最佳保護(hù)犬，同時(shí)也被認(rèn)定是國(guó)王、部落首長(zhǎng)的最佳護(hù)衛(wèi)犬。
•   　　 情節(jié)什么的不是很精彩，只是最后藏獒的命運(yùn)讓我感到很感傷，一場(chǎng)屬于人類的階級(jí)斗爭(zhēng)卻以領(lǐng)地狗的滅絕為代價(jià)……
  　　 書中說(shuō)到對(duì)領(lǐng)地狗的清理中，人們居然把藏獒當(dāng)成活靶子來(lái)消滅，這讓我想起來(lái)小時(shí)候鎮(zhèn)里為了清理感染疾病的狗群，類似城管的隊(duì)員騎著摩托滿大街的敲打流浪狗，我們?nèi)祟惥褪翘焐倪@么殘忍嗎，那些敲打狗的人們就沒(méi)想過(guò)這些都是生命嗎？同樣那些射殺藏獒的人們就沒(méi)意識(shí)到如果沒(méi)有人類的教唆，這些藏獒能參與人類的斗爭(zhēng)中來(lái)嗎？
•   　　看著本書之前，就知道這是一本有關(guān)于犬的故事。不管是對(duì)藏獒還是西藏，他們堅(jiān)毅的品行深深的吸引了我。藏獒和西藏人一樣，是青藏高原上最原始的居民，如果想要了解西藏的內(nèi)涵，那就先了解藏獒的品行吧！時(shí)間可以改變一個(gè)民族的習(xí)性，但它無(wú)法改變一個(gè)種族。犬一直忠心守候在我們身邊，那我們是否也應(yīng)該給與它們一些應(yīng)有的回報(bào)呢？看完這本小說(shuō)，我想不少會(huì)喜歡上狗這種生物的。
•   　　記得是在序里提到，楊氏自己是對(duì)當(dāng)時(shí)的狼精神的火熱很憤慨，也是為了他故去的父親，為了弘揚(yáng)藏獒的忠誠(chéng)不二而寫的這部小說(shuō)。我相信他不是跟風(fēng)——雖然這書上市的時(shí)間很有搭順風(fēng)車的嫌疑。但是究竟如何呢？一時(shí)意氣寫下的東西，竟然就真這么集結(jié)成章，還出版了——就算這是一本膾炙人口的書，里面又有多少硬傷呢？
  　　
  　　說(shuō)硬傷前，我先說(shuō)說(shuō)我喜歡這書的什么吧。人物的特征的刻畫，過(guò)目不忘的人物角色，很精彩。李尼瑪，白瑪烏金主任，梅朵拉姆，光脊梁的孩子，刀疤孩子，送鬼人達(dá)赤，鐵棒喇嘛，dz活佛（這真不是流亡印度的那位老爺子嗎？），距離第一次讀過(guò)過(guò)去很久了，但是我卻記得很分明，反倒是狗的名字我都忘記的差不多了。印象再深的就是那句神秘的咒語(yǔ)“瑪噶哈啦奔森?！?，還有光脊梁的孩子的那句“上阿媽的仇家”。
  　　哦，對(duì)了，強(qiáng)盜們被我給忘了。
  　　
  　　下面是正文。
  　　
  　　《狼圖騰》和《藏獒》我都讀了多遍（說(shuō)真的后者我是忍著不適讀了這么些次），我喜歡《狼圖騰》自成一套理論的嚴(yán)密，大氣的文筆和充滿理性探索的文字看起來(lái)就給人折服的感覺(jué)。在那里，狼是生態(tài)圈的有機(jī)分子，是蒙古人的精神導(dǎo)師和有力敵手，是有著某種特別信仰的智慧生物，這樣的狼是全面的，是讓人信服的，能打破固有的對(duì)狼“兇、蠢、貪”的偏見(jiàn)。大概是楊先生沒(méi)有看清蒙古狼和西藏狼的區(qū)別，或者就是覺(jué)得狼是貪婪狡詐必須消滅光的惡魔，在《藏獒》里寫到的狼只是強(qiáng)化了這種人們固有的想法，貪、色、傻，在藏獒面前就是一群小丑——然而這樣的小丑竟然是藏獒這樣的英雄的宿敵。這樣不對(duì)等的敵手，真的能讓藏獒顯得英武嗎？這可不是小丑大戰(zhàn)蝙蝠俠，沒(méi)那么多精彩花樣。
  　　
  　　狼且不論，來(lái)看看狗吧。既然狼是陰險(xiǎn)猥瑣的，那么藏獒應(yīng)該是剛正磊落的了吧?！e(cuò)！雪山獅子岡日森格真的那么磊落嗎？我沒(méi)有這樣的感覺(jué)，反而覺(jué)得他是只狼一樣?；墓罚ū高@實(shí)在不像藏獒應(yīng)該有的秉性）。和獒王決斗時(shí)，這“狼日的”藏獒躲躲閃閃，最后咬掉了獒王的寶貝；和黨項(xiàng)王飲血羅剎激戰(zhàn)即將落敗時(shí)，他裝出了發(fā)情的母狗欲求不滿的哀叫贏得了反敗為勝的轉(zhuǎn)機(jī)?！鹘枪猸h(huán)也好，劇情的必然也好，但是，喂！你這一邊把狼貶得一毛不值，一邊把我們的岡日森格身上塞了這么多狼才干的勾當(dāng)，老楊你是想夸還是想貶？干脆說(shuō)藏獒和狼一樣滑頭得了！別說(shuō)什么這樣的事狼干了就是猥瑣卑鄙，主角干了就是機(jī)智多謀，好不？
  　　
  　　另外我一直奇怪，為什么還要專門騰兩頁(yè)給兩只藏獒的交歡專門各種描寫？寫狗的寫得如此露骨，寫李尼瑪和梅朵拉姆都沒(méi)這么多筆墨好不？是想鉆空子給讀者一個(gè)意淫的機(jī)會(huì)嗎？我真沒(méi)明白寫這么一段對(duì)故事推進(jìn)有了什么作用，怎么，岡日森格大戰(zhàn)完娜日還有力氣大戰(zhàn)另兩只藏獒？這么襯托太狗血了吧。
  　　順便一提，我一損友給他家小鹿狗交尾計(jì)過(guò)時(shí)，25分36秒。比十幾分鐘要長(zhǎng)，有木有？
  　　
  　　除了這些，我看到的是很多莫名其妙的佛經(jīng)，又沒(méi)有出處又沒(méi)有推動(dòng)劇情；此外就是華麗的筆工修辭，外加楊先生記者出身的煽情功夫——敢情我不是來(lái)看小說(shuō)，是來(lái)看你秀文字的了。在看過(guò)了這些浮華以后，這故事一概括，岡日森格把別的獒都干掉了，成了草原獒王，完事了——還真如另一個(gè)評(píng)論里說(shuō)的，就是一拙劣武俠小說(shuō)，角色全成了武功高強(qiáng)的藏獒而已。從文學(xué)上來(lái)看，《藏獒》的修辭和描寫相當(dāng)無(wú)敵，值得閱讀和學(xué)習(xí)；如果從其他角度來(lái)看，這個(gè)就是一張滿是窟窿的盒子，漏洞百出。
  　　
  　　批狼沒(méi)批到點(diǎn)子，寫藏獒又沒(méi)寫出磊落，文字雖漂亮，但是細(xì)看卻毫無(wú)深度。匆匆在1年內(nèi)揮就的這25萬(wàn)字，在我眼里，和近30年沉淀的《狼圖騰》的50萬(wàn)字根本毫無(wú)可比性。老楊你完敗了。下次動(dòng)筆前，還是先吃那么一?！笆死匣⑻摽胀琛保涯氵@中二的毛病忘了再動(dòng)筆吧。
  　　
  　　
  　　
  　　PS：即將上映的《藏獒多吉》貌似是從這部作品改編而來(lái)的，但是我看不到劇情簡(jiǎn)介里和原作的故事有什么直接重合的地方——這讓我很欣慰。看來(lái)導(dǎo)演知道，取藏獒的忠義勇猛講一個(gè)讓人感動(dòng)的故事就足夠了，而沒(méi)有必要把一個(gè)中年人的中二病也傳染給大眾。
  　　
  　　PS2：同樣是楊先生寫的散文集《遠(yuǎn)去的藏獒》就好看很多了。而且即使是其中對(duì)本書的序的擴(kuò)寫《遠(yuǎn)去的藏獒》也少了很多中二，多了一些思考。這本散文我給了4星。
•   　　初中還沒(méi)畢業(yè)時(shí)讀的這本書，那時(shí)甚至不認(rèn)識(shí)這“獒”字，不止是我，我身邊很多人都是。讀過(guò)以后覺(jué)得還不錯(cuò)，但不至于是那種最喜歡的或是難得的好書，不過(guò)，也許是一種巧合，從那之后，媒體開(kāi)始大量報(bào)道與宣傳藏獒，越來(lái)越多的人開(kāi)始了解藏獒甚至養(yǎng)藏獒。
•   　　這是一個(gè)悲涼的故事
  　　
  　　作為生活在喜馬拉雅山脈的優(yōu)秀古老犬種，藏獒有著其他犬種所不具備的特性。它們忠誠(chéng)、盡責(zé)、護(hù)主，且富有智慧，為了保護(hù)主人，保護(hù)草原的牛羊而毫不畏死，它們勇武有力，認(rèn)為自己的價(jià)值應(yīng)該在戰(zhàn)斗中血的洗禮后才能得到升華。
  　　
  　　藏獒是執(zhí)著的，像牧羊人的藏獒德吉彭措，它知道主人是被雷電擊死的，從此它每次見(jiàn)到雷電從天而降的時(shí)候就會(huì)狂吠不已，追逐著要為主人報(bào)仇。終于有一天，它追著追著就消失在人們的視野里了。后來(lái)有牧民在狼道峽發(fā)現(xiàn)了它被雷電劈得焦黑的尸體。
  　　
  　　多吉來(lái)巴被送到青海西寧城的動(dòng)物園之后，它整天想的就是回到它的西結(jié)古草原，回到它的主人漢扎西身邊。
  　　
  　　終于它逃出來(lái)了，于是開(kāi)始了它那一段充滿苦難的回家之路。在路上，它與人斗、與狗斗、與狼斗，也曾碰到過(guò)一個(gè)又一個(gè)愛(ài)護(hù)過(guò)它的人。它曾遍體鱗傷，可是，這都不能成為阻止它尋找故鄉(xiāng)的理由。因?yàn)橹挥形鹘Y(jié)古的草原才能讓它活得心安。
  　　
  　　迢迢一千多公里，它又不認(rèn)得路，憑著一只藏獒的智慧，躲過(guò)了一次又一次險(xiǎn)惡的用心，終于它帶著滿身的傷痕和疲憊回到故鄉(xiāng)的時(shí)候，旋即又陷入了與狼的殊死爭(zhēng)持之中。那一次的狼災(zāi)特別嚴(yán)重，狼群鋪天蓋地的，在雪中向人畜涌來(lái)。忙亂中它只與漢扎西匆匆的見(jiàn)上一面，它欣喜若狂，閃電似地把漢扎西撲倒，瘋狂地舔著漢扎西的面龐，而漢扎西也激動(dòng)得淚流滿面。三年來(lái)，多吉來(lái)巴被送走足足三年了，他做夢(mèng)也想不到自己有生之年還能夠見(jiàn)到它，多吉來(lái)巴，當(dāng)初赫赫有名的飲血黨項(xiàng)羅剎。
  　　
  　　這只雄偉的公獒，一回到故鄉(xiāng)就便成了西結(jié)古的神話，它孤身一個(gè)與狼群搏殺，以一己之力保護(hù)著漢扎西寄宿學(xué)校一群孩子和那些受傷的藏獒。最后，在一狼群的膜拜下，轟然倒在了漢扎西的懷里。而在倒下前的那一刻，它仍然保持著傲然站立的姿勢(shì)，這就是高原的姿勢(shì)，一種超越了人與狗的姿勢(shì)。
  　　
  　　在文化大革命里，藏獒們成了武斗的犧牲品，它們被用來(lái)相互傾軋，后來(lái)又被上阿媽草原的騎手血腥清洗，等到后來(lái)浩劫結(jié)束時(shí)，西結(jié)古的純種藏獒已經(jīng)所剩無(wú)幾了，只有被漢扎西拼死保護(hù)了雪山獅子岡日森格和飲血黨項(xiàng)羅剎多吉來(lái)巴的優(yōu)秀后裔，才使純種藏獒未至滅絕。
  　　
  　　后來(lái)文革結(jié)束了，漢扎西也走了，愛(ài)獒如命的漢扎西走了，結(jié)古草原上有太多太多關(guān)于他與藏獒的傷心往事。他終于靜靜的走出了狼道峽，而西結(jié)古剩下的藏獒們無(wú)聲的送了他一程又一程，終于要在狼道峽口分別了，漢扎西若無(wú)其事的轉(zhuǎn)身就走，然而他了解藏獒，藏獒更了解他，它們?cè)缫芽吹綕h扎西眼中閃耀的淚光。
  　　
  　　被漢扎西一手養(yǎng)大的塔瑪和達(dá)娃，望著漢扎西遠(yuǎn)去的背影無(wú)聲的伏在地上，當(dāng)別的藏獒都走了，它們還在那里等著，以為漢扎西只是出了一次遠(yuǎn)門，過(guò)幾天就會(huì)回來(lái)的，就這樣一直等著….等著….
  　　
  　　當(dāng)鐵棒喇嘛拿著新鮮的牛肝肺去喂它們的時(shí)候，它們?cè)缫呀┡P在地。
  　　
  　　這就是藏獒，這就是帶給人們平安吉祥的藏巴拉索羅，它們的靈魂在神鷹天葬的洗禮下與貢嘎雪山一樣高大，莊嚴(yán)。
  　　
  　　
  　　
•   　　話說(shuō)看的這本書是盜版書。紙制粗糙但不只要錯(cuò)別字不是太多，還是很有可能性，應(yīng)該還是內(nèi)容比較吸引人吧，藏獒從來(lái)都是自問(wèn)其聲，不見(jiàn)其事。同時(shí)通過(guò)藏獒也可以管中窺豹，了解下藏胞的社會(huì)形態(tài)及風(fēng)俗。
•   呱唧呱唧，寫得真好。還說(shuō)之前先去看看簡(jiǎn)介（懶），但是現(xiàn)在看來(lái)還是直接看看動(dòng)畫算了。
•   動(dòng)畫有懶懶，也不用看了

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