歐也妮·葛朗臺(tái)

內(nèi)容概要

《歐也妮·葛朗臺(tái)》的故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開(kāi)的，沒(méi)有聳人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說(shuō)，這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇”，而其慘烈的程度卻不亞于古典悲劇。不過(guò)，在古典悲劇中主宰一切的是命運(yùn)；在巴爾扎克的作品中主宰一切的則是金錢(qián)。葛朗臺(tái)老頭的形象便充分體現(xiàn)了金錢(qián)的主宰力量。  
葛朗后是世界文學(xué)中著名的吝嗇鬼典型其性格特征和莫里哀的阿巴公一樣是貪婪吝刻，但又遠(yuǎn)不止是貪婪吝刻。否則這種性格無(wú)論描繪得多么出神入化，怕也很難有多少新意。重要的是，葛朗臺(tái)的形象概括了整整一段歷史，他的吝嗇也包含著特定的歷史內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

巴爾扎克（1799～1850）19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮o葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱(chēng)贊他"是超群的小說(shuō)家"、"現(xiàn)實(shí)主義大師"。

書(shū)籍目錄

資產(chǎn)者的面貌巴黎的堂兄弟外省的愛(ài)情吝嗇鬼的許愿和情人的起誓家庭的苦難如此人生結(jié)局

章節(jié)摘錄

書(shū)摘    夏爾·葛朗臺(tái)是個(gè)二十二歲的美少年，此時(shí)與這幫地道的外省人形成了奇怪的對(duì)比。他的貴族氣派早已令他們心中不快，都在琢磨如何嘲弄他一番。這一點(diǎn)需要說(shuō)明一下。    二十二歲的年輕人還和孩子差不多，處世還很幼稚。因此，他們一百個(gè)人當(dāng)中，可能有九十九個(gè)行事和夏爾·葛朗臺(tái)一樣。這個(gè)晚上的前幾天，他父親吩咐他去索漠的伯父家住幾個(gè)月，也許這位住在巴黎的葛朗臺(tái)想到了歐也妮吧。夏爾第一次去外省，想擺出時(shí)髦少年的派頭，炫耀一番，以自己的闊氣讓當(dāng)?shù)厝瞬桓彝漤?xiàng)背；將巴黎生活里的種種新玩意帶去，在當(dāng)?shù)亻_(kāi)風(fēng)氣之先?？傊痪湓?，他打算在索漠比在巴黎花更多的時(shí)間修指甲，在衣著上要分外講究，不像有些風(fēng)流少年往往為了表示瀟灑而不修邊幅。因此他隨身帶了巴黎最漂亮的獵裝，最漂亮的獵槍?zhuān)詈每吹墨C刀和刀鞘。還有一大套別出心裁的背心：灰的、白的、黑的、金龜子色的、閃金的、帶亮片的、花條紋的、雙襟的、高領(lǐng)口或直領(lǐng)口的、翻領(lǐng)的、紐扣一直扣到脖子的、帶金扣的。還有當(dāng)時(shí)十分流行的各種硬領(lǐng)和領(lǐng)帶、著名裁縫布伊松做的兩件外衣和最考究的襯衫、他母親送的整套足金梳洗用具。凡是公子哥兒的用品都帶了，連一位最美麗的女人(至少他認(rèn)為是如此)給他的禮物，一只小巧玲瓏的文具盒也沒(méi)有忘記。他稱(chēng)這位名門(mén)貴婦為安奈特，此刻正百無(wú)聊賴地陪伴丈夫在蘇格蘭旅行，因受流言中傷，只好暫時(shí)犧牲一下幸福。他還帶了非常漂亮的信紙，以便每半個(gè)月給她寫(xiě)一封信?？傊屠栾L(fēng)花雪月的那一大套東西無(wú)一或缺，從決斗開(kāi)場(chǎng)時(shí)使用的馬鞭，直到雕工精巧的手槍?zhuān)问趾瞄e的人打發(fā)日子的家當(dāng)全齊了。他父親叫他別帶仆人，少花點(diǎn)錢(qián)，所以他是訂了一輛驛站的馬車(chē)來(lái)的，這樣就不必動(dòng)用那輛專(zhuān)門(mén)定造，打算明年六月坐著去巴登溫泉與貴婦人安奈特相會(huì)的漂亮旅游車(chē)了。夏爾準(zhǔn)備在伯父家會(huì)見(jiàn)上百位客人，在伯父的森林里圍獵，總之過(guò)一下領(lǐng)主的生活。他沒(méi)想到伯父就在索漠，他打聽(tīng)葛朗臺(tái)只是為了問(wèn)去弗魯瓦豐的路。后來(lái)知道伯父就在城里，便以為住的一定是座豪宅。不管是索漠也好，弗魯瓦豐也好，第一次到伯父家，一定要給人一個(gè)好印象，所以他一身旅行打扮既美觀講究，又簡(jiǎn)樸大方，用當(dāng)時(shí)概括一件東西或一個(gè)人完美無(wú)缺的話講，簡(jiǎn)直帥極了。漂亮的栗色頭發(fā)剛剛在圖爾請(qǐng)理發(fā)師燙過(guò)，換了襯衫，系一條黑緞子領(lǐng)帶，配上圓領(lǐng)，襯托著一張笑吟吟的白臉蛋；一件緊身的旅行外衣半系著扣，露出一件高領(lǐng)開(kāi)司米羊毛背心，里面又是一件白背心。懷表漫不經(jīng)心地隨便放在一個(gè)口袋里，短短的金表鏈拴在扣眼上。灰色的長(zhǎng)褲，兩邊系扣，加上黑絲線所繡的圖案，顯得美觀大方；他手里揮動(dòng)著一根手杖，風(fēng)度十分瀟灑，黃金雕刻的杖頭和色澤鮮艷的灰手套相得益彰。最后，他的便帽同樣品味高雅。    這一切行頭只有巴黎人，最上層的巴黎人才能拼湊在一起而不顯得可笑，使這些無(wú)聊的玩意協(xié)調(diào)而不至于顯得畫(huà)蛇添足，此外還配上他那種年輕人的帥氣，一望而知他有漂亮的手槍、百發(fā)百中的槍法，和安奈特那樣的情婦。現(xiàn)在，如果諸位想理解那幾位索漠的居民和這位年輕的巴黎人各自的驚訝，想看清來(lái)客的翩翩風(fēng)度在屋子灰暗的陰影里以及組成這幅家庭景象的人物中間所產(chǎn)生的強(qiáng)烈效應(yīng)，就必須將三位克羅旭的樣子想象一番。他們?nèi)齻€(gè)人都吸鼻煙，流下的鼻水將褶裥發(fā)黃的棕紅色翻領(lǐng)襯衣的衣襟弄得污跡斑斑，但他們久已不理會(huì)這些了。軟塌塌的領(lǐng)帶，一系上脖子就像繩子一樣扭在一起。他們的襯衣很多，可以六個(gè)月才洗一次，放在柜底，日子一久便變舊發(fā)灰?？傊?，他們?nèi)矶忌l(fā)出一種衰老和邋遢的氣息。他們的臉和身上的衣服一樣殘舊，和褲子一樣布滿了皺褶，可謂容貌枯槁，扭曲而變了形。其他人對(duì)服裝同樣馬虎大意，不僅不配套，也不光鮮。外省人的衣著大抵如此，大家只關(guān)心手套的價(jià)錢(qián)，對(duì)穿給人看的衣服便不那么注意了。這一點(diǎn)格拉桑和幾個(gè)克羅旭倒是一致的。不喜歡時(shí)髦是格拉桑黨和克羅旭黨惟一達(dá)成一致的地方。只要那位巴黎人拿起長(zhǎng)柄眼鏡仔細(xì)觀察屋里古怪的陳設(shè)、頭上的房梁、護(hù)墻板的色澤，以及上面數(shù)量多得足可標(biāo)點(diǎn)《分類(lèi)百科全書(shū)》和《箴言報(bào)》的蒼蠅屎，玩摸彩的人們便立刻抬起頭來(lái)，像看一只長(zhǎng)頸鹿那樣，好奇地打量他。德·格拉桑先生和他的兒子并非沒(méi)見(jiàn)過(guò)時(shí)髦人物，但也和在座的其他人一樣驚訝，也許是為大家的情緒所感染，也許是表示贊同吧。他們擠眉弄眼，滿含嘲諷地似乎對(duì)大家說(shuō)：“瞧，他們巴黎人就是這個(gè)勁兒?！彼腥硕伎梢赃@樣隨便端詳夏爾，不必?fù)?dān)心主人不高興，因?yàn)楦鹄逝_(tái)正全神貫注地看手里那封長(zhǎng)信，拿走了桌上惟一的那支蠟燭，全不理會(huì)客人和他們的興致。歐也妮從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣完美的衣著和人物，把她這位堂兄弟當(dāng)成從天而降的神人。鼻子里聞著從他那亮澤而美麗的卷發(fā)飄逸出的陣陣香氣，不禁陶然欲醉。她真想撫摸一下夏爾精美的手套的雪白皮子。她羨慕夏爾那雙小手、他的皮色、他嬌嫩俊美的臉龐?？傊@位俊俏公子給歐也妮的總體印象大致便是如此。歐也妮是個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的姑娘，平日只是忙于縫補(bǔ)襪子、給父親補(bǔ)衣服，在污穢的天花板下度時(shí)光。寂靜的大街上一個(gè)鐘頭也難見(jiàn)一個(gè)行人，堂兄弟的出現(xiàn)在她心里引起了一陣騷動(dòng)，愛(ài)慕之情油然而生，好比一個(gè)年輕人看到畫(huà)冊(cè)上威斯托爾所畫(huà)、芬登兄弟所刻的千嬌百媚的美人，怎能不為之傾倒?那些仙女般的美人的確呼之欲出，似乎吹口氣便會(huì)破壁飛去。夏爾從口袋里掏出一塊手絹，是正在蘇格蘭游歷的那位貴婦人繡的?？匆?jiàn)這件精美的愛(ài)情信物，歐也妮定睛看著堂兄弟，想知道他是否真拿來(lái)用。夏爾．的風(fēng)度、儀表、拿長(zhǎng)柄眼鏡的姿勢(shì)、故意裝出的傲慢、對(duì)剛才頗博得她歡心的針線盒的不屑一顧——顯然認(rèn)為它毫無(wú)價(jià)值，十分可笑，總之，凡是令克羅旭和德·格拉桑們反感的東西，她都喜歡，使她晚上睡覺(jué)也浮想聯(lián)翩，念念不忘堂兄弟這位人中鳳凰。    在少女純潔而單調(diào)的生活中，往往會(huì)有這樣甜蜜的時(shí)刻，陽(yáng)光會(huì)透入她們的靈魂，花兒會(huì)向她們傾訴，心靈的搏動(dòng)會(huì)把熾熱的生機(jī)傳送進(jìn)她們的腦海，孕育著一種朦朧的欲望，交織著淡淡的哀愁和醉人的喜悅。孩子們開(kāi)始看見(jiàn)世界時(shí)，他們會(huì)笑，一個(gè)少女在大自然中隱約發(fā)現(xiàn)情感時(shí)，也像兒時(shí)看見(jiàn)世界那樣笑了。如果說(shuō)，光明是生命的第一次愛(ài)，那么愛(ài)不就是心里的光明嗎?歐也妮看清人生的時(shí)刻已經(jīng)到來(lái)了。    外省的少女都有早起的習(xí)慣，她也一樣，很早便起床，然后祈禱，接著梳妝打扮，不過(guò)今后梳妝卻有另一層意義了。她先將栗色的頭發(fā)梳得溜光，編成粗粗的辮子，盤(pán)在頭上，小心不讓頭發(fā)散出來(lái)，發(fā)型很對(duì)稱(chēng)，更突出了臉上的純真與嬌羞；頭飾很簡(jiǎn)單，與樸素的線條相得益彰。她把平時(shí)被水洗得發(fā)紅、皮膚已經(jīng)粗糙的雙手又洗了好幾遍，看著自己滾圓漂亮的兩臂，心里納悶，為什么堂弟能將手保養(yǎng)得那樣柔軟潔白，指甲又修得那樣好看。她穿上新襪和最漂亮的鞋子，把胸衣系緊，一個(gè)扣眼兒也不漏?？傊?，她生平第一次希望自己顯得漂亮，也明白了一件剪裁合身、亮麗迷人的連衣裙能給她帶來(lái)的快樂(lè)。    梳洗停當(dāng)，教區(qū)的鐘聲傳來(lái)，她驚訝地發(fā)現(xiàn)才敲了七下。自己為了有充分的時(shí)間穿衣打扮，實(shí)在起得太早了。她不懂得一個(gè)發(fā)卷可以來(lái)回做上十次好研究其效果，只好干脆抱著雙臂，坐在窗前，看著院子、窄小的花園和花園上高高的平臺(tái)。景色凄清，視野不廣，但也不無(wú)荒涼和僻靜的地方所特有的那種神秘的美。    廚房旁邊有一口井，圍著井欄，轆轤就拴在一根彎曲的鐵條上。一根葡萄藤攀附其間，不過(guò)經(jīng)霜后已發(fā)紅枯萎了。枝蔓蜿·蜒上了墻，沿著房子爬到了柴堆。柴碼得像藏書(shū)家的書(shū)一樣整整齊齊。院子的路面由于長(zhǎng)時(shí)期沒(méi)人走動(dòng)，長(zhǎng)滿了青苔雜草，黑魃魃的。厚厚的墻上披著一層綠色的植物，纏著波浪狀的褐色藤蔓。院子盡頭有八級(jí)臺(tái)階通向花園門(mén)口，但已經(jīng)殘缺不全，淹沒(méi)于荒草之間，像十字軍時(shí)代未亡人埋葬騎士丈夫的墳?zāi)埂Ｒ粚右驯伙L(fēng)化的石基上，樹(shù)立著一排木柵欄，因年代久遠(yuǎn)，木質(zhì)已經(jīng)腐爛，東倒西歪，但上面仍纏繞著常春藤之類(lèi)的植物。柵欄門(mén)兩邊，伸出兩棵生長(zhǎng)不良的蘋(píng)果樹(shù)彎曲的枝椏。三條并排的小路，鋪著細(xì)砂，路之間是壇，邊上種著一排黃楊以防止泥土流失，花園盡頭，平臺(tái)下面有一片菩提樹(shù)遮蔭。一頭有草莓，另一頭有一株高大的核桃樹(shù)，枝葉一直伸展到箍桶匠的工作室。盧瓦爾河兩岸地區(qū)，秋天總是天朗氣清，陽(yáng)光燦爛，夜里凝結(jié)在美麗的景物、墻壁和花園與院子里的花草樹(shù)木上的初霜，已經(jīng)開(kāi)始融化。      在任何情況下，女人的痛苦總比男人多，程度也更深。男人有力量，而且有施展的地方：他行動(dòng)、奔走、忙碌、思考，擁抱未來(lái)并從中找到安慰。夏爾就是這樣。但女人不活動(dòng)，面對(duì)憂愁而無(wú)法自拔，直落入愁苦所開(kāi)掘的深淵，親自測(cè)量其深度，用愿望和淚水去填充。歐也妮就是這樣。她開(kāi)始接觸命運(yùn)。感受、愛(ài)、受苦、奉獻(xiàn)，這一切永遠(yuǎn)是女人生活的內(nèi)容。歐也妮擁有女人這一切，但沒(méi)有可資安慰的東西。她的幸福，根據(jù)博敘埃絕妙的說(shuō)法，就像釘子，雖然釘滿一墻，有朝一日拔下來(lái)也填不滿她的手心。憂愁絕不會(huì)讓人久等，對(duì)她來(lái)說(shuō)，更是來(lái)得很快。夏爾走后的第二天，葛朗臺(tái)的屋子在眾人眼里又恢復(fù)了舊觀，但歐也妮則覺(jué)得屋子一下子空了。她背著父親，要讓夏爾的房間保留他走時(shí)的原樣。葛朗臺(tái)太太和拿儂也樂(lè)于幫助她statu quo。    “誰(shuí)知道他會(huì)不會(huì)提早回來(lái)呀?！睔W也妮說(shuō)道。    “唉，我真愿意看見(jiàn)他在這里?！蹦脙z回應(yīng)道，“我已經(jīng)習(xí)慣了伺候他。他為人多好，簡(jiǎn)直沒(méi)處找，人又漂亮，頭發(fā)帶卷，像個(gè)大姑娘?！睔W也妮目不轉(zhuǎn)睛地看著拿儂?！笆ツ格R利亞，小姐，您這副眼神要罰入地獄的!別這樣看人呀。”    從這天起，葛朗臺(tái)小姐的美麗又有了新的內(nèi)涵。對(duì)愛(ài)情深沉的思考逐漸滋潤(rùn)著她的內(nèi)心，加上女子有了心上人時(shí)那種矜持，使她眉宇間籠罩著畫(huà)家以光環(huán)來(lái)表現(xiàn)的那種光輝。在堂弟到來(lái)以前，歐也妮可以比作是未懷胎的童貞女，堂弟走了以后，她便儼然是懷胎的圣母了：她的胎兒就是愛(ài)情。兩個(gè)截然不同的馬利亞，在某些西班牙畫(huà)家筆下表現(xiàn)得那么栩栩如生，成為基督教文化中最為豐富而光輝的形象。夏爾走后第二天，她去望彌撒，暗暗許愿每天必去?；貋?lái)路上，她在一家書(shū)店買(mǎi)了一幅世界地圖，到家后釘在鏡子旁邊，以便跟隨堂弟航海去印度，早晚在他的船上，看見(jiàn)他，對(duì)他提千百個(gè)問(wèn)題，對(duì)他說(shuō)：“你好嗎?不難受吧?你曾經(jīng)教會(huì)我欣賞那顆美麗的星辰和它的用途，現(xiàn)在你看到它會(huì)想起我嗎?”早上，她坐在核桃樹(shù)下那條蟲(chóng)跡斑駁、長(zhǎng)滿蒼苔的長(zhǎng)凳上，神情凝重，若有所思。他們?cè)?jīng)在這里輕聲細(xì)語(yǔ)，傾訴過(guò)多少天真的幻想，為他們未來(lái)美滿的家寄予了多少虛無(wú)縹緲的憧憬啊!她從四面墻圍繞下這個(gè)狹小的空間仰望天空，遐想未來(lái)，接著又把目光投向古老的墻壁和夏爾臥室的屋頂?？傊?，這種孤獨(dú)、純真而永恒的愛(ài)，浸透了她的思想，成為生活的主要內(nèi)容，或如我們祖輩所說(shuō)，變成了生命的實(shí)質(zhì)和表現(xiàn)。    ……

媒體關(guān)注與評(píng)論

導(dǎo)讀曾經(jīng)有人斷言：“自莫里哀的《慳吝人》以后，不會(huì)有人再寫(xiě)吝嗇鬼了!”的確，莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致，誰(shuí)還有勇氣再碰這個(gè)題材呢?然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個(gè)題材，還賦予了更深刻的歷史內(nèi)容，寫(xiě)出了獨(dú)到的風(fēng)采，贏得了極大的成功。    巴爾扎克是十九世紀(jì)法國(guó)最偉大的小說(shuō)家，塑造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實(shí)主義大師。他以二十年的辛勤勞作，創(chuàng)造了《人間喜劇》這一小說(shuō)史上的“奇跡”。他富于獨(dú)創(chuàng)性地將九十余部篇幅不等的小說(shuō)聯(lián)為一體，構(gòu)成了一幅完整的、包羅萬(wàn)象的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)；他讓兩三千個(gè)人物在紙上活躍起來(lái)，有聲有色地演出了法國(guó)社會(huì)從封建主義向資本主義過(guò)渡的一整段歷史。新舊交替時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，其對(duì)社會(huì)生活及人類(lèi)心靈產(chǎn)生的方方面面影響，都在《人間喜劇》中得到了深刻的剖析和生動(dòng)的再現(xiàn)。    所有優(yōu)秀的作家都程度不同地在作品中反映了自己的時(shí)代，巴爾扎克的與眾不同處是力圖完整地再現(xiàn)他的時(shí)代。同步地反映當(dāng)代社會(huì)已屬不易了，何況還要完整!然而巴爾扎克還不滿足，他還要從紛紜復(fù)雜的表象中探明事物的內(nèi)在聯(lián)系，追溯這種種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，進(jìn)而對(duì)社會(huì)弊端作出診斷和披露，以達(dá)到醒世和匡正世風(fēng)的目的?？傊?，在巴爾扎克決定以小說(shuō)形式來(lái)譜寫(xiě)當(dāng)代歷史的時(shí)候，便已經(jīng)立足于對(duì)整個(gè)社會(huì)的研究。他不滿足于表象上的描繪，而是試圖站在歷史的高度，考察、研究和評(píng)判這個(gè)社會(huì)。    為了達(dá)到他所企望的高度，他曾如饑似渴地閱讀古往今來(lái)的大量哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)著作和自然科學(xué)著作，不斷地進(jìn)行比較、分析和概括；他深入到社會(huì)生活的各個(gè)角落，搜尋人們內(nèi)心的秘密，精細(xì)地剖析人們的感情、欲望、各種行為的動(dòng)因；他像哲學(xué)家、歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家那樣觀察研究當(dāng)代社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、權(quán)力和財(cái)富的分配、法律的奧秘、宗教的效用……終于，他在這個(gè)騷動(dòng)的、雜亂無(wú)章的社會(huì)中，發(fā)現(xiàn)了一條非人力所能控制的規(guī)律，這就是資產(chǎn)階級(jí)的日益得勢(shì)和貴族社會(huì)的解體滅亡。這樣一個(gè)歷史的總趨向，就是支配全部社會(huì)生活的本質(zhì)力量。社會(huì)上一切沖突、爭(zhēng)斗、動(dòng)亂、犯罪，發(fā)生在家庭和個(gè)人生活中的種種悲喜劇，都和這個(gè)特定的歷史進(jìn)程緊緊聯(lián)系在一起。他清楚地看到時(shí)代的洪流把某些人推向浪峰，又使某些人沉入水底；金錢(qián)取代門(mén)第成為權(quán)力的象征，財(cái)富的多寡成為劃分等級(jí)的新標(biāo)準(zhǔn)。于是對(duì)金錢(qián)的貪欲潛入人們的靈魂，許多新的社會(huì)矛盾便由此產(chǎn)生。由于對(duì)社會(huì)形成了這一總體認(rèn)識(shí)，巴爾扎克得以從種種貌似分散、個(gè)別、偶然的現(xiàn)象中，把握住了以拜金主義為核心的具有本質(zhì)意義的歷史內(nèi)容：人們“不再信仰上帝，只崇拜金犢”了，金錢(qián)成為整個(gè)社會(huì)的機(jī)制與杠桿。對(duì)財(cái)富的追求既給社會(huì)帶來(lái)活力，推動(dòng)了生產(chǎn)的進(jìn)步，又使人性產(chǎn)生可悲的異化，正是對(duì)金錢(qián)的貪欲，扼殺了人類(lèi)的正常感情，斷送了無(wú)數(shù)家庭的幸福，釀成了一幕幕驚心動(dòng)魄的慘劇……這樣，巴爾扎克便站在歷史哲學(xué)的高度，理解了他的時(shí)代。    《歐也妮·葛朗臺(tái)》的故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開(kāi)的，沒(méi)有聳人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說(shuō)，這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇”，而其慘烈的程度卻不亞于古典悲劇。不過(guò)，在古典悲劇中主宰一切的是命運(yùn)；在巴爾扎克的作品中主宰一切的則是金錢(qián)。葛朗臺(tái)老頭的形象便充分體現(xiàn)了金錢(qián)的主宰力量。     ……

編輯推薦

本書(shū)是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大師巴爾扎克的代表作之一，其塑造的人物--葛朗臺(tái)已經(jīng)成為了世界鼎鼎大名的吝嗇鬼，是世界三大吝嗇鬼之一。巴爾扎克作品的偉大之處在于總是力圖完整地再現(xiàn)他所處的時(shí)代和社會(huì)。本書(shū)是語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)之一，是青少年提高文學(xué)修養(yǎng)的良師益友。

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