媽祖文化旅游研究

內容概要

　　本書主要介紹了媽祖文化與旅游的互動關系、媽祖文化旅游的主要載體、媽祖文化旅游資源的類型與評價、媽祖文物旅游價值及其開發(fā)、媽祖民俗文化旅游資源的開發(fā)與利用、媽祖文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的模式選擇、媽祖文化旅游商品的系統(tǒng)開發(fā)、媽祖文化旅游市場的時空分布與演變、旅游者消費特征與目標市場定位、媽祖文化旅游產(chǎn)業(yè)空間布局與競爭力、媽祖祭典文化空間的保護與傳承研究以及媽祖文化旅游發(fā)展的保障體系。本書的研究對完善媽祖文化旅游研究和促進媽祖文化旅游發(fā)展具有極其重要的歷史與現(xiàn)實意義。

書籍目錄

第一章  媽祖文化旅游導言
  第一節(jié)  媽祖文化旅游相關概念的界定
  第二節(jié)  媽祖文化旅游發(fā)展的回顧
  第三節(jié)  媽祖文化旅游研究對象和內容
  第四節(jié)  媽祖文化旅游研究方法
第二章  媽祖文化與旅游
  第一節(jié)  媽祖生平與傳說
  第二節(jié)  媽祖信仰及其傳播
  第三節(jié)  媽祖文化的形成與發(fā)展
  第四節(jié)  媽祖文化的內涵與外延
第三章  媽祖宮廟的分布、建筑特征及旅游價值
  第一節(jié)  媽祖宮廟的分布
  第二節(jié)  媽祖宮廟建筑的類別與特征
  第三節(jié)  媽祖宮廟建筑的旅游價值
第四章  媽祖文化旅游資源的分類與評價
  第一節(jié)  媽祖文化旅游資源的特點
  第二節(jié)  媽祖文化旅游資源的類型
  第三節(jié)  媽祖文化旅游資源的評價
第五章  媽祖文物旅游價值及其開發(fā)
  第一節(jié)  媽祖文物的類型與內容
  第二節(jié)  媽祖文物的旅游價值
  第三節(jié)  媽祖文物旅游開發(fā)設想
第六章  媽祖民俗文化旅游資源的開發(fā)與利用
  第一節(jié)  媽祖民俗文化主要內容
  第二節(jié)  媽祖民俗文化旅游資源的特性
  第三節(jié)  媽祖民俗文化旅游資源的開發(fā)
  第四節(jié)  媽祖民俗文化表述的真實性與旅游影響
第七章  媽祖文化旅游產(chǎn)品開發(fā)的模式選擇
  第一節(jié)  媽祖文化旅游產(chǎn)品開發(fā)模式策略
  第二節(jié)  媽祖文化旅游產(chǎn)品開發(fā)模式面臨的主要問題
  第三節(jié)  媽祖文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)新
第八章  媽祖文化旅游商品的系統(tǒng)開發(fā)
  第一節(jié)  媽祖文化旅游商品的含義
  第二節(jié)  媽祖文化旅游商品譜系
  第三節(jié)  媽祖文化旅游商品開發(fā)與設計的思路和舉措
第九章  媽祖文化旅游市場研究
  第一節(jié)  媽祖文化旅游市場的時空分布與演變
  第二節(jié)  媽祖文化旅游市場消費行為特征
  第三節(jié)  媽祖文化旅游市場定位與目標市場
  第四節(jié)  提升莆田市媽祖文化旅游品牌
第十章  媽祖文化旅游地形象設計與塑造
  第一節(jié)  媽祖文化旅游地形象設計的基礎條件
  第二節(jié)  媽祖文化旅游地形象設計
  第三節(jié)  媽祖文化旅游地形象塑造
第十一章  媽祖文化旅游產(chǎn)業(yè)研究
  第一節(jié)  媽祖文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀
  第二節(jié)  媽祖文化旅游產(chǎn)業(yè)空間布局
  第三節(jié)  媽祖文化旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)域競爭力
  第四節(jié)  媽祖文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚培育
第十二章  媽祖祭典文化空間的保護與傳承
  第一節(jié)  媽祖祭典儀式的演進及其旅游價值
  第二節(jié)  媽祖祭典文化旅游產(chǎn)品開發(fā)研究
  第三節(jié)  媽祖祭典與黃帝陵祭典、祭孔大典的比較
  第四節(jié)  湄洲媽祖祭典文化空間的保護與傳承的思考
第十三章  媽祖文化旅游保障體系
  第一節(jié)  保障體系的作用和特征
  第二節(jié)  規(guī)劃體系的特征、制定的步驟與內容
  第三節(jié)  政策體系保障
  第四節(jié)  資源與環(huán)境保障體系
  第五節(jié)  安全保障體系
第十四章  媽祖文化旅游發(fā)展趨勢
  第一節(jié)  閩臺媽祖文化旅游交往30年回顧
  第二節(jié)  30年閩臺媽祖文化旅游交往的基本特征
  第三節(jié)  影響未來媽祖文化旅游的主要因素
  第四節(jié)  莆田媽祖文化旅游發(fā)展展望
參考文獻
附錄：全國國家級、省級媽祖重點文物保護單位目錄

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：六、歷史文獻研究法所謂文獻，最早是指歷史典籍，后來又泛指社會中記載信息的一切書面文字材料。在現(xiàn)代信息技術飛速發(fā)展的今天，文獻被賦予了更廣泛的含義和內容，人們把利用各類物質載體所記錄并用以交流傳播的一切文字、圖表、數(shù)字、符號、音頻、視頻等知識信息資料統(tǒng)稱為文獻。歷史文獻研究法，就是搜集和分析研究各種有關文獻資料，從中選取信息，以達到某種調查研究目的的方法。它所要解決的是如何在浩如煙海的文獻群中選取適用于課題的資料，并對這些資料做出恰當分析和使用的問題。歷史文獻研究法在媽祖文化旅游研究中是一個最基礎、使用最廣泛的資料收集方法，在媽祖文化旅游研究中具有特殊的位置。主要是通過媽祖文化旅游相關文獻資料的收集、信息的摘錄、文獻的分析三個環(huán)節(jié)進行，將有關媽祖的文獻按照一定方式集中組織和存儲起來，并按照需求查找出有關文獻或文獻中包含的信息內容，同時從檢索出的文獻中摘取并記錄與媽祖文化旅游調查課題有關的信息，并對文獻中的某些特定內容進行分析和研究，了解其中所反映的外在內容及其本質、規(guī)律以及文獻作者和有關人們的思想、感情、態(tài)度和行為，并進而達到說明調查研究媽祖文化旅游課題的目的。蔣維錟（2006）搜集歷代文獻對媽祖相關資料的著錄情況，主要應用歷史文獻學的方法盡可能地對各種傳統(tǒng)世俗史料、文學藝術等體裁中記載的媽祖文獻及其信仰文化進行系統(tǒng)考察。通過元、明、清三個朝代敕建媽祖廟的史實考證，探析媽祖信仰在不同歷史時期所承擔的重任及其所具有的一些共性。劉福鑄（2006）利用了歷史文獻研究法，通過調查挖掘相關史料，論述了清廷的對臺用兵，活躍的閩商海上貿(mào)易，閩商熱衷興建天后宮、會館和普遍奉祀媽祖，是清代福建媽祖信仰興盛的主要原因。同時說明媽祖信仰普及福建全省后，其功能發(fā)生一定嬗變，呈現(xiàn)出一些不同的地域特色。

編輯推薦

《媽祖文化旅游研究》為福建省高校服務海西建設重點項目。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    媽祖文化旅游研究 PDF格式下載

---