中國哲學(xué)史

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哲學(xué)史的研究對(duì)象就是整修人類認(rèn)識(shí)前進(jìn)的的歷史。哲學(xué)發(fā)生、發(fā)展的前提是要有相關(guān)發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力水平，相當(dāng)豐富的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，相當(dāng)豐富的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)，是人類思維進(jìn)行高度概括的結(jié)果。哲學(xué)反映了一個(gè)民族抽象思維的最高水平。本書介紹了中國各個(gè)歷史時(shí)期哲學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。

書籍目錄

第五篇 統(tǒng)一封建國家重建與地方割據(jù)時(shí)期（隋唐五代）的哲學(xué)思想（公元589年－公元960年） 第一章 隋唐五代時(shí)期經(jīng)濟(jì)善、階級(jí)矛盾與思想斗爭   第一節(jié) 隋唐五代的社會(huì)發(fā)展與科學(xué)發(fā)展  第二節(jié) 隋唐時(shí)期的階級(jí)斗爭與思想斗爭 第二章 傅奕反佛教斗爭及呂才、盧藏用、李華反對(duì)方術(shù)迷信的進(jìn)步思想  第一節(jié) 傅奕的反佛教斗爭   第二節(jié) 呂才對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)滸的迷信思想的批判  第三節(jié) 盧藏用《析滯論》對(duì)占卜術(shù)的批判  第四節(jié) 李華對(duì)占卜迷信的批判 第三章 劉知幾的進(jìn)步的歷史觀  第一節(jié) 對(duì)傳統(tǒng)思想的懷疑與批判  第二節(jié) 對(duì)歷史典籍中五行災(zāi)異神鬼迷信記載的駁斥 第四章 隋唐佛教宗派哲學(xué)（上）  第一節(jié) 隋唐佛教宗派哲學(xué)的形成和它的興衰過程  第二節(jié) 天臺(tái)宗教哲學(xué)  第三節(jié) 法相宗的宗教哲學(xué) 第五章 隋唐佛教宗派哲學(xué)（下）  第一節(jié) 華嚴(yán)宗的相對(duì)主義和詭辯論  第二節(jié) 禪宗道教哲學(xué)   第六章 唐朝道教宗教哲學(xué)   第一節(jié) 道教在唐朝的地位的作用  第二節(jié) 司馬承禎主靜去欲的道教學(xué)說 第七章 李筌的哲學(xué)觀點(diǎn)和軍事辯證法思想   第一節(jié) 氣一元論自然觀和反迷信思想  第二節(jié) 重視主觀作用的辯證法思想   第三節(jié) 主動(dòng)發(fā)現(xiàn)敵意圖和利用權(quán)術(shù)的軍事思想 第八章 柳宗元、劉禹錫的天人論和進(jìn)步的歷史觀  第一節(jié) 柳宗元、劉禹錫天人關(guān)系論的產(chǎn)生  第二節(jié) 柳宗元的《天說》和無神論思想  第三節(jié) 柳宗元重“勢(shì)”的進(jìn)步社會(huì)歷史觀  第四節(jié) 劉禹錫《天論》中的自然觀  第五節(jié) 劉禹錫“天人交相勝”說 第九章 韓愈和李翱的的人性及其反佛教的斗爭  第十章 《化學(xué)》的進(jìn)步社會(huì)歷史觀和一切皆化的自然觀第六篇 封建國家中央集權(quán)加強(qiáng)和鞏固時(shí)期（宋元明）的哲學(xué)思想 第一章 宋元明時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)善與思想斗爭 第二章 李覯的“量時(shí)制宜”和王安石的“新故相除”思想 第三章 周敦頤、邵雍、司馬光的哲學(xué)思想 第四章 張載的元?dú)獗倔w論思想 第五章 程顥、程頤以理為最高范疇的哲學(xué) 第六章 朱熹集理學(xué)大成的哲學(xué)體系 第七章 陸九淵的“心即是理”哲學(xué) 第八章 陳亮、葉適的事功哲學(xué)  第九章 黃震的哲學(xué)思想和鄧牧的愛國主義思想 第十章 王守仁“致良知”的哲學(xué)思想 第十一章 羅欽順的理不離氣思想 第十二章 王廷相的理在氣中思想 第十三章 王艮和泰州學(xué)派的“復(fù)初”、治心哲學(xué) 第十四章 李贄的進(jìn)步的社會(huì)觀和“童心”說 人名索引 名詞索引

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