血型、思維與文化

內(nèi)容概要

人類的精神從何而來？人們總是從兩個方面去尋找源頭，一是人們生活的環(huán)境，二是人自身的機體，也就是所謂的“外因”和“內(nèi)因”。迄今，有關(guān)環(huán)境對人類精神塑造的研究開展得較多，也較為容易，但人的機體在精神方面的規(guī)定機制卻還少為人知，而這一點才是問題的根本所在。之所以如此，主要原因在于，人類的機體太復(fù)雜了，即使是醫(yī)學(xué)、生物學(xué)已經(jīng)發(fā)展到基因分子研究這一水平的今天，對于人體如何闡發(fā)精神的過程依然是一知半解，有關(guān)這方面研究的最重要的學(xué)科 ── 腦科學(xué)的進展離最終解釋人類精神的發(fā)生似乎還有相當漫長的路要走。然而，如果不揭示人類機體在精神方面所固有的先天功能，我們就永遠不可能破解精神來源之迷。目前，雖然我們尚不能直接通過對人體的研究（主要是基因和神經(jīng)的研究）去揭示人類精神的機體根源，但這并不排除可以采用其他方法、通過其他途徑來達到同樣的目的，至少是部分目的。拙著就是筆者本著這樣的基本思想寫就的。
我出生于1963年，不知不覺中已經(jīng)步入中年?；厥走^去，時常令自己感慨的是，貫穿那些美好的青春歲月，一直到今天，始終都伴隨有一個揮之不去的信念，多年來不可思議地引導(dǎo)和迫使著我走在一條少人問津的道路上。這個信念就是，相信血型（指ABO系統(tǒng)）這一生理因素與人類精神之間存在著重要關(guān)聯(lián)，血型是人類精神的一個重大標志。
早在1988年，我在新華書店偶然翻看一本叫《血型與性格》的書，作者是日本人能見正比古。當時就被其中有關(guān)血型性格的描述深深吸引，因為我已經(jīng)知道自己的血型，發(fā)現(xiàn)作者對同樣血型性格的揭示與我自身居然幾乎毫無二致。將書買回來后反復(fù)仔細地研讀，還對照周圍的人和各種現(xiàn)象進行觀察分析，越發(fā)覺得其中的學(xué)說具有其他學(xué)說不能替代的獨特神奇之處。漸漸地我對此癡迷起來，以至于后來近乎瘋狂。我三天兩頭地跑向南京市大大小小幾乎所有的書店，希望能夠得到有關(guān)血型性格的一切書籍；當時正值街頭測驗血型的熱潮，我明知自己的血型，還三番五次地去驗血，不過每次都得到同樣的結(jié)果；我開始結(jié)交同樣對血型問題感興趣的朋友，和他們討論，并在許多不同場合宣揚自己的“學(xué)習(xí)心得”。后來，我如愿以償?shù)氐玫讲⒀凶x了能見正比古其他多部血型學(xué)說的著作，還拜讀了日本學(xué)者鈴木芳正的一些同類作品。
我是學(xué)習(xí)法律出身的，因此，在反復(fù)研習(xí)和思考血型與性格、氣質(zhì)關(guān)系的同時，自然而然地時常將血型學(xué)說與法律和其他社會問題聯(lián)系在一起。我注意到，血型不僅與性格、氣質(zhì)有密切的關(guān)聯(lián)，而且在更大的社會范圍上決定著人類文化這一更深的精神范疇。我在設(shè)想，一定有一種與血型相聯(lián)系的東西在統(tǒng)一地發(fā)揮作用，它能夠?qū)⑷说男愿瘛赓|(zhì)，以及社會的法律、制度、道德、人文傳統(tǒng)等等文化現(xiàn)象都予以定格。這一問題長久地盤踞在我的腦海之中，使我在平時生活的思考和觀察中不斷地尋找這一隱秘的存在。終于，頓悟的時候來臨了，至今我還清楚地記得當時的情景。1989年的一天晚上，在獨居的小屋內(nèi)，我手捧能見正比古先生的《血型與性格》，倚靠在床上悠閑地邊讀邊品味，突然我領(lǐng)悟到，所有人為的一切現(xiàn)象，都是來源于人的思維，不同的個人特性乃至各種社會現(xiàn)象，是由于思維的不同造成的，而能夠決定思維之所以不同的東西只有一個，那就是 ── “思維方式”── 的不同。想到這里，我感覺就像乞丐撿到了黃金一般，得到了一個天大的發(fā)現(xiàn)，激動得從床上跳起來，心情無比愉悅。在后來與朋友們的交談中，我每每得意地以此高談闊論。
彈指一揮間，將近二十年過去了。城市街頭那些血型檢測攤點早已消失，書店里有關(guān)血型的書籍也變得稀少，人們對血型性格的討論也冷清下來，但我在這一問題上的思考卻無法停下腳步。無論何時何地，對血型及相應(yīng)思維方式的關(guān)注，就像影子一樣伴隨著我的生活。在漫長的時間中，不斷將各種文化與社會現(xiàn)象與這種思想相對照，使我積累了相當多的感悟。我時常在想，如果血型思維學(xué)說是真實的，一定會對我們的生活，乃至我們這個巨大而羸弱民族的振興具有積極的作用，那將是多么有意義的一件事情。抱著這樣的想法，我一直在構(gòu)思怎樣將那些多年積陳的零碎思想整理起來，系統(tǒng)地呈獻給大家，共同研進。為此，筆者數(shù)次修改寫作提綱，但直到2005年才正式動筆，歷經(jīng)三年有余才告完成。
拙著以血型本基思維模式假說理論作為全部學(xué)說的核心思想，這是針對有關(guān)血型人文學(xué)研究所采取的特殊手段?？茖W(xué)的歷史表明，當人們以通常的演繹、歸納等邏輯推理方式不能證明某項事實存在的時候，科學(xué)的假設(shè)往往能夠繞開橫亙于我們面前的巨大障礙，成為揭示真相的最好方法。誰都沒有親眼看到過原子，但現(xiàn)在誰都相信原子的真實存在，那是因為，在兩千多年前希臘人就提出的有關(guān)物質(zhì)構(gòu)成的原子論假說，能夠解釋我們在日常生活和科學(xué)研究中遇到的各種物質(zhì)現(xiàn)象。原子不是首先由人們發(fā)現(xiàn)的，而是首先由人們想像出來的。但愿筆者于假說中所想像的關(guān)于血型的本基思維模式，也能夠像原子那樣從想像成為真實而公認的存在，請各位明鑒！

作者簡介

樊承巖，1963年6月生，南京市人，中學(xué)時代成績優(yōu)異，后學(xué)習(xí)法律，畢業(yè)后早年從事司法工作，并在此期間對血型人文知識產(chǎn)生強烈興趣，終因?qū)Ψ筛械绞?991年離棄公職。之后，在從事商業(yè)活動的同時，廣泛學(xué)習(xí)各科現(xiàn)代知識，對血型人類學(xué)、思維科學(xué)以及文化學(xué)繼續(xù)進行了長達近20年的深入思考與相關(guān)研究，現(xiàn)為自由學(xué)者。

書籍目錄

第一章 血型與血型學(xué)說
第一節(jié)   血型
一   血液與血型
血液的成份
血型的概念
二   血型系統(tǒng)與ABO血型系統(tǒng)
（一）血型系統(tǒng)
（二）血型O、A、B、AB —— ABO血型系統(tǒng)
ABO血型系統(tǒng)
血型A、B、O、AB
（三）ABO血型的遺傳規(guī)律
ABO血型的基因遺傳
雙生子及多胎子的血型
（四）蘭德斯泰納與ABO血型的發(fā)現(xiàn)
第二節(jié)   關(guān)于血型的人文學(xué)研究
一   日本的血型性格研究
（一）二戰(zhàn)之前的古川學(xué)說
（二）二戰(zhàn)后血型學(xué)說的繼續(xù)研究
能見正比古的血型人類學(xué)研究
目黑宏次、鈴木芳正的血型心理學(xué)研究
二   其他地區(qū)的血型問題研究
三   反對的聲音
第二章 血型與氣質(zhì)
第一節(jié)   性格與氣質(zhì)
一   性格、氣質(zhì)的經(jīng)典定義
二   血型學(xué)說中性格、氣質(zhì)的含義
第二節(jié)   各種血型的氣質(zhì)
一   各種血型的性格表現(xiàn)
（一）各種血型的日常生活特性
1.不同血型的飲食特性
2.不同血型的睡眠特性
3.不同血型的衣著特性
4.不同血型一般生活維持以及對日用品的態(tài)度
5.不同血型的哭、笑特性
6.不同血型的化妝特性
7.不同血型對電視節(jié)目的偏好
8.不同血型的交談特性
9.不同血型的神經(jīng)質(zhì)傾向
10.不同血型在不同年齡的性格特征
（二）各種血型的戀愛特性
1.不同血型的擇偶特性
2.不同血型的戀愛特性
3.不同血型的性觀念
（三）不同血型的婚姻家庭生活
不同血型丈夫的婚姻家庭生活
不同血型妻子的婚姻家庭生活
（四）不同血型的部分生活觀念和心理傾向
1.不同血型的健康觀念
2.不同血型的錢財觀
3.不同血型的時間觀念
4.不同血型對過去和未來的看法
5.不同血型的復(fù)仇心理
6.不同血型的自殺心理
（五）不同血型的社會性特征
1.不同血型的職業(yè)態(tài)度及社會表現(xiàn)
2.不同血型的待人傾向
3.不同血型對社會變化的適應(yīng)傾向
（六）不同血型的特質(zhì)傾向
1.不同血型的運動特性
2.不同血型的患病體質(zhì)特征
（七）不同血型的思考特性
（八）不同血型的精神狀態(tài)特性
二   各種血型的基本氣質(zhì)
（一）各種血型的基本性格
1.不同血型的基本性格傾向及特征
2.不同血型的雙重性格
（二）各種血型的基本氣質(zhì)
第三節(jié)   不同血型氣質(zhì)的相互作用關(guān)系
一   能見正比古的授受關(guān)系說
二   鈴木芳正的強弱關(guān)系說
三   血型氣質(zhì)關(guān)系的互動模型
（一）血型氣質(zhì)關(guān)系互動模型的提出
1.關(guān)于能見學(xué)說
2.關(guān)于鈴木學(xué)說
3.血型氣質(zhì)互動模型的建立
(1)血型氣質(zhì)的強弱關(guān)系
(2)血型氣質(zhì)的對立關(guān)系
(3)血型氣質(zhì)的對等關(guān)系
（二）十種組合的血型氣質(zhì)互動關(guān)系
1.對等關(guān)系的4種組合
2.強弱關(guān)系的4種組合
3.對立關(guān)系的兩種組合
第四節(jié)   不同血型結(jié)構(gòu)下的群體氣質(zhì)
一   ABO血型的種族分布和地理分布
（一）ABO血型在世界范圍內(nèi)的分布
1.歐洲地區(qū)的ABO血型分布
2.非洲地區(qū)的ABO血型分布
3.亞洲地區(qū)的ABO血型分布
4.大洋州、太平洋諸島、美洲地區(qū)的ABO血型分布
（二）ABO血型在中國的分布
1.中國ABO血型的地理分布（漢族）
(1)東北地區(qū)：黑龍江、吉林、遼寧三省
(2)華北及黃河中下游地區(qū)：內(nèi)蒙、河北、北京、天津、
山東、河南、山西、陜西
(3)西北地區(qū)：寧夏、甘肅、青海、新疆
(4)華東地區(qū)：安徽、江蘇、上海、浙江
(5)中南地區(qū)：湖北、江西、湖南
(6)西南地區(qū)：重慶、四川、貴州、云南、西藏
(7)華南沿海地區(qū)：福建、臺灣、廣東、香港、澳門、
廣西、海南
對中國ABO血型地理分布的總結(jié)和分析
中國漢族人口的ABO血型分布
2.中國部分少數(shù)民族ABO血型分布
二   血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
（一）群體與群體氣質(zhì)
（二）群體氣質(zhì)的形成機制
1.血型數(shù)量對比關(guān)系對群體氣質(zhì)的決定作用
2.血型氣質(zhì)互動關(guān)系對群體氣質(zhì)的影響作用
(1)血型氣質(zhì)強弱關(guān)系的影響
(2)血型氣質(zhì)對立關(guān)系的影響
（三）世界部分民族不同血型結(jié)構(gòu)下的群體氣質(zhì)
1.O型突出群體的氣質(zhì)特性
(1)非洲地區(qū)人群的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
(2)拉美地區(qū)的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
(3)東南亞地區(qū)的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
2.A型突出群體的氣質(zhì)特性
(1)日本、德國的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
(2)中世紀北歐維京人的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
(3)新西蘭原住民 —— 毛利人的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
3.B型突出群體的氣質(zhì)特性
(1)B型最多的國家 —— 印度的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
(2)吉普賽人的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
4.中國人的氣質(zhì)特性 —— AB型氣質(zhì)
(1)中國人的總體血型結(jié)構(gòu)與氣質(zhì)特性略說
(2)中國人南北群體氣質(zhì)差異略說
①中國北方人群的血型結(jié)構(gòu)與氣質(zhì)特性
②中國長江流域人群的血型結(jié)構(gòu)與氣質(zhì)特性
③中國東南沿海地區(qū)人群的血型結(jié)構(gòu)與氣質(zhì)特性
第四節(jié)   不同血型結(jié)構(gòu)下的群體氣質(zhì)
一   ABO血型的種族分布和地理分布
（一）ABO血型在世界范圍內(nèi)的分布
1.歐洲地區(qū)的ABO血型分布
2.非洲地區(qū)的ABO血型分布
3.亞洲地區(qū)的ABO血型分布
4.大洋州、太平洋諸島、美洲地區(qū)的ABO血型分布
（二）ABO血型在中國的分布
1.中國ABO血型的地理分布（漢族）
(1)東北地區(qū)：黑龍江、吉林、遼寧三省
(2)華北及黃河中下游地區(qū)：內(nèi)蒙、河北、北京、天津、
山東、河南、山西、陜西
(3)西北地區(qū)：寧夏、甘肅、青海、新疆
(4)華東地區(qū)：安徽、江蘇、上海、浙江
(5)中南地區(qū)：湖北、江西、湖南
(6)西南地區(qū)：重慶、四川、貴州、云南、西藏
(7)華南沿海地區(qū)：福建、臺灣、廣東、香港、澳門、
廣西、海南
對中國ABO血型地理分布的總結(jié)和分析
中國漢族人口的ABO血型分布
2.中國部分少數(shù)民族ABO血型分布
二   血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
（一）群體與群體氣質(zhì)
（二）群體氣質(zhì)的形成機制
1.血型數(shù)量對比關(guān)系對群體氣質(zhì)的決定作用
2.血型氣質(zhì)互動關(guān)系對群體氣質(zhì)的影響作用
(1)血型氣質(zhì)強弱關(guān)系的影響
(2)血型氣質(zhì)對立關(guān)系的影響
（三）世界部分民族不同血型結(jié)構(gòu)下的群體氣質(zhì)
1.O型突出群體的氣質(zhì)特性
(1)非洲地區(qū)人群的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
(2)拉美地區(qū)的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
(3)東南亞地區(qū)的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
2.A型突出群體的氣質(zhì)特性
(1)日本、德國的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
(2)中世紀北歐維京人的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
(3)新西蘭原住民 —— 毛利人的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
3.B型突出群體的氣質(zhì)特性
(1)B型最多的國家 —— 印度的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
(2)吉普賽人的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
4.中國人的氣質(zhì)特性 —— AB型氣質(zhì)
(1)中國人的總體血型結(jié)構(gòu)與氣質(zhì)特性略說
(2)中國人南北群體氣質(zhì)差異略說
①中國北方人群的血型結(jié)構(gòu)與氣質(zhì)特性
②中國長江流域人群的血型結(jié)構(gòu)與氣質(zhì)特性
③中國東南沿海地區(qū)人群的血型結(jié)構(gòu)與氣質(zhì)特性
第四節(jié)   不同血型結(jié)構(gòu)下的群體氣質(zhì)
一   ABO血型的種族分布和地理分布
（一）ABO血型在世界范圍內(nèi)的分布
1.歐洲地區(qū)的ABO血型分布
2.非洲地區(qū)的ABO血型分布
3.亞洲地區(qū)的ABO血型分布
4.大洋州、太平洋諸島、美洲地區(qū)的ABO血型分布
（二）ABO血型在中國的分布
1.中國ABO血型的地理分布（漢族）
(1)東北地區(qū)：黑龍江、吉林、遼寧三省
(2)華北及黃河中下游地區(qū)：內(nèi)蒙、河北、北京、天津、
山東、河南、山西、陜西
(3)西北地區(qū)：寧夏、甘肅、青海、新疆
(4)華東地區(qū)：安徽、江蘇、上海、浙江
(5)中南地區(qū)：湖北、江西、湖南
(6)西南地區(qū)：重慶、四川、貴州、云南、西藏
(7)華南沿海地區(qū)：福建、臺灣、廣東、香港、澳門、
廣西、海南
對中國ABO血型地理分布的總結(jié)和分析
中國漢族人口的ABO血型分布
2.中國部分少數(shù)民族ABO血型分布
二   血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
（一）群體與群體氣質(zhì)
（二）群體氣質(zhì)的形成機制
1.血型數(shù)量對比關(guān)系對群體氣質(zhì)的決定作用
2.血型氣質(zhì)互動關(guān)系對群體氣質(zhì)的影響作用
(1)血型氣質(zhì)強弱關(guān)系的影響
(2)血型氣質(zhì)對立關(guān)系的影響
（三）世界部分民族不同血型結(jié)構(gòu)下的群體氣質(zhì)
1.O型突出群體的氣質(zhì)特性
(1)非洲地區(qū)人群的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
(2)拉美地區(qū)的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
(3)東南亞地區(qū)的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
2.A型突出群體的氣質(zhì)特性
(1)日本、德國的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
(2)中世紀北歐維京人的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
(3)新西蘭原住民 —— 毛利人的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
3.B型突出群體的氣質(zhì)特性
(1)B型最多的國家 —— 印度的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
(2)吉普賽人的血型結(jié)構(gòu)與群體氣質(zhì)
4.中國人的氣質(zhì)特性 —— AB型氣質(zhì)
(1)中國人的總體血型結(jié)構(gòu)與氣質(zhì)特性略說
(2)中國人南北群體氣質(zhì)差異略說
①中國北方人群的血型結(jié)構(gòu)與氣質(zhì)特性
②中國長江流域人群的血型結(jié)構(gòu)與氣質(zhì)特性
③中國東南沿海地區(qū)人群的血型結(jié)構(gòu)與氣質(zhì)特性
第三章 本基思維模式
——由血型決定的思維方式的理論假說
第一節(jié)   氣質(zhì)與思維
一   氣質(zhì)與思維的涵義
（一）思維是大腦對多重信息的一種處理機制
（二）思維活動受到肌體的制約
（三）思維是思想活動的基礎(chǔ)，也是意識的基礎(chǔ)
（四）思維的目的是使機體自身具有更好的生存和繁衍條件
二   思維決定氣質(zhì)特性
第二節(jié)   本基思維模式
一   先天機體因素對精神活動具有規(guī)定性
二   本基思維模式概念的提出
（一）本基思維模式的本質(zhì)內(nèi)涵
1.血型的生物學(xué)本質(zhì)
2.信息在思維中的選擇與架構(gòu)
(1)選擇
(2)架構(gòu)
3.思維方式具有先存且不可觸及的性質(zhì)
（二）與血型對應(yīng)的四種本基思維模式
1.O型本基思維模式
2.A型和B型本基思維模式
(1)A型本基思維模式
(2)B型本基思維模式
3.AB型本基思維模式
第三節(jié)   血型思維模式之間的相互作用關(guān)系
一   不同血型本基思維模式之間的強弱關(guān)系
（一）O型與A型思維模式的關(guān)系
（二）A型與AB型思維模式的關(guān)系
（三）AB型與B型思維模式的關(guān)系
（四）B型與O型思維模式的關(guān)系
二   不同血型本基思維模式之間的對立關(guān)系
（一）O型與AB型思維模式的對立關(guān)系
（二）A型與B型思維模式的對立關(guān)系
第四節(jié)   本基思維模式作為社會因素的地位與作用
一   本基思維模式是人類社會性質(zhì)的基本決定因素
二   本基思維模式通過對社會文化的決定來定性社會
第四章 證據(jù)：血型結(jié)構(gòu)（血型思維模式）
與文化的對應(yīng)
第一節(jié)   血型思維模式對邏輯和哲學(xué)的決定
一   西方社會血型結(jié)構(gòu)下的主導(dǎo)思維模式與邏輯形式
二   印度社會血型結(jié)構(gòu)下的主流思維模式與邏輯形式
三   中國社會血型結(jié)構(gòu)下的主導(dǎo)思維模式與邏輯形式
四   血型思維模式與哲學(xué)
第二節(jié)   血型思維模式對語言文字的決定
一   英語與漢語的比較
二   梵語的啟示
第三節(jié)   血型思維模式對宗教的決定
一   世界四大宗教的起源地和流行地與相應(yīng)血型結(jié)構(gòu)的契合
二   世界四大宗教的教義與流行地區(qū)主流思維模式的契合
三   中國無神論思想與AB型思維模式
第四節(jié)   血型思維模式對科學(xué)與技術(shù)的決定
一   歐洲的科學(xué)技術(shù)與AO型思維模式
二   古代埃及、兩河流域的科學(xué)技術(shù)與O型思維模式
三   印度的科學(xué)、技術(shù)與B型思維模式
四   中國的科學(xué)、技術(shù)與OBA混合型思維模式
五   歷史結(jié)論與現(xiàn)代格局
第五節(jié)   血型思維模式對政治制度的決定
一   A型主流思維模式下的政治制度 —— 歐洲與日本
二   O型主流思維模式下的政治制度
—— 意大利半島、西亞北非、東南亞及黑非洲
三   B型主流思維模式下的政治制度 —— 印度
四   OAB混合型思維模式下的政治制度 —— 中國
第六節(jié)   血型思維模式與其他社會現(xiàn)象
一   血型思維模式與法律
二   血型思維模式與經(jīng)濟模式
三   血型思維模式與藝術(shù)風(fēng)格
四   血型思維模式與日常生活
第五章 血型結(jié)構(gòu)（血型思維模式）與現(xiàn)實問題
第一節(jié)   我國的國情問題
一   對國情的重新認識 —— 國情者，人情也
二   關(guān)于國民文化基本性質(zhì)的檢討
三   國民性的改造 —— 中國人群體血型結(jié)構(gòu)的調(diào)整
第二節(jié)   中日關(guān)系
小引   關(guān)于日本血型結(jié)構(gòu)與文化的形成的簡要分析
一   關(guān)于中日關(guān)系的歷史問題
二   中日文化差異導(dǎo)致的互信危機
三   中日之間的實力（經(jīng)濟）差距
引言   從思維的角度看國家經(jīng)濟
（一）從社會服務(wù)的需求數(shù)量上看中日經(jīng)濟
（二）從社會服務(wù)的性質(zhì)上看中日經(jīng)濟
第三節(jié)   國際關(guān)系與文明的沖突
一   血型結(jié)構(gòu)與國際關(guān)系
（一）西方國家關(guān)系
（二）俄羅斯與歐美之間的關(guān)系
（三）中美關(guān)系和中俄關(guān)系
二   血型結(jié)構(gòu)與文明的沖突
（一）文明的種類及性質(zhì)差異
（二）主要的文明沖突
（三）文明的多樣性和普世文明

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