日本天皇史話

內(nèi)容概要

在《日本天皇史話》一書中，整個(gè)年代從日本誕生時(shí)的神話開始說起，把天皇家族成立的經(jīng)過和歷經(jīng)一百二十五代天皇從未間斷、持續(xù)君臨直到現(xiàn)在的歷史整理成冊。作者認(rèn)為世界現(xiàn)存的國家當(dāng)中，擁有最古老皇朝的國家就是日本。日本皇朝的建立甚至可以遠(yuǎn)溯到大和王權(quán)（大和朝廷）的成立。
至於大和王權(quán)是什麼時(shí)候誕生的呢？雖然有許多說法，但，一般日本人咸信最早是在西元前660年，最晚則在西元三世紀(jì)前期就已經(jīng)誕生。因此，作者指出，日本皇朝應(yīng)該可以說是在兩千年前建國的，在「萬世一系」的觀念下，即推論出日本天皇是目前世界上現(xiàn)存皇朝中最古老的一支。
當(dāng)然，這樣的說法也會(huì)有人質(zhì)疑，尤其當(dāng)日本政治體制隨著時(shí)代改變，國家連續(xù)性的看法自然也會(huì)不同，如昭和二十年（1945）日本因?yàn)槎未髴?zhàn)結(jié)束而從天皇主權(quán)轉(zhuǎn)移為國民主權(quán)，德川幕府因明治維新滅亡，君主制度復(fù)活，還有之前歷史中曾發(fā)生過的政治體制變更。但，不管如何，在許多日本人心中卻一直將天皇當(dāng)作「萬世一系」，也就是從皇朝建立開始，天皇的位置以及所代表的精神從來沒有都沒有改變過。即是從大和王權(quán)成立到現(xiàn)在，都是同一個(gè)國家的延續(xù)，換句話說即使「政體」，也就是政治形式隨著時(shí)代改變，「國體」也就是天皇君臨的事實(shí)在日本史上都是不變的。
總之，大約兩千年前日本成立大和王權(quán)，之後大和王權(quán)擴(kuò)張勢力而成為統(tǒng)一政權(quán)的大和朝廷，並在七世紀(jì)左右訂國名為「日本」，大和朝廷的子孫則成為歷代天皇直到現(xiàn)在，現(xiàn)今天皇是第一百二十五代天皇。這點(diǎn)，確實(shí)存在於許多日本人的認(rèn)知中。
「世界之大，而以一系君主持續(xù)五十代以上的皇朝，只有日本。在過去兩千年之間，雖然不免有皇朝內(nèi)權(quán)力鬥爭和關(guān)於政權(quán)的鬥爭，但卻從來沒有出現(xiàn)過針對王朝正統(tǒng)性的鬥爭和打倒皇朝的運(yùn)動(dòng)。」竹田恒泰在書中很自傲地這麼說著。

作者簡介

竹田恒泰，出生於1975年的日本舊皇族竹田宮家。所謂的舊皇族，指的是二次大戰(zhàn)結(jié)束後被廢除皇籍的皇族，當(dāng)時(shí)，十四個(gè)宮家當(dāng)中有十一個(gè)宮家被廢除，總計(jì)有五十一名皇族同時(shí)脫離皇籍成為一般人，而這些人就被稱為「舊皇族」。
竹田宮是戰(zhàn)死在臺(tái)灣的北白川宮能久親王的玄孫，能久親王的長男—恒久王，和明治天皇的六女—常宮昌子內(nèi)親王婚後所建立的，所以竹田恒泰是明治天皇的玄孫，其祖父竹田宮恆德王，為昭和天皇的堂兄弟，父親竹田恆和則曾經(jīng)擔(dān)任過日本奧委會(huì)主席。2005年，當(dāng)時(shí)的首相小泉純一郎企圖修正『皇室典範(fàn)』這項(xiàng)法律，承認(rèn)女性天皇時(shí)，他曾出版『不為人知的皇室真相』（小學(xué)館出版），強(qiáng)烈主張如果女系天皇成立的話，天皇就不再是天皇。

書籍目錄

臺(tái)灣版發(fā)行序
推薦序
【序章】
最古老的皇朝「日本」
日本的開闢
連綿延續(xù)的皇朝
世界歷史是王朝交替的歷史
皇室延續(xù)兩千年的理由
【第一章】　日本的神話時(shí)代
一、何謂『古事記』『日本書紀(jì)』
『日本書紀(jì)』是正史
『古事記』和『日本書紀(jì)』的不同
「記紀(jì)」的可信度
神話述說「真實(shí)」
『日本書紀(jì)』與日本的國定節(jié)日
『日本書紀(jì)』與日本國憲法
二、天地初始到宇宙開端
宇宙的誕生和神的出現(xiàn)
眾神的誕生
最高神—天之御中主神的本尊正體
「記紀(jì)」的開端是宇宙大爆發(fā)
天皇之所以是天皇的理由
三、神武天皇即位前的故事
眾神誕生與黃泉之國
天照大御神和須佐之男的故事
大國主神話與天孫降臨
海幸彥與山幸彥
神武天皇東征傳說
【第二章】 大和朝廷的成立
一、日本文明的起源
日本列島的形成
世界最早的土器是「繩文土器」
繩文都市—三內(nèi)丸山遺跡
繩文人為什麼對稻作沒興趣
彌生人是外來人？本土人？
二、神武天皇是實(shí)際存在的
反駁神武天皇「非實(shí)際存在」之說
東征傳說是真實(shí)的
神武天皇實(shí)際存在於何時(shí)
統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)源自九州
三、建國之地—三輪山
世界史是如何開始寫日本史的
何謂邪馬臺(tái)國（Yamataikoku）
前方後圓墳的出現(xiàn)
謎樣的四世紀(jì)
名君主—仁德天皇
倭之五王
皇統(tǒng)斷絕的危機(jī)與改朝換代說
【第三章】 天皇的古代
一、飛鳥時(shí)代
古墳時(shí)代的結(jié)束與佛教論爭
被臣子殺害的天皇
女性天皇的誕生
倭與隋與朝鮮諸國
脫離中國冊封體制
「臣、不知罪」
百濟(jì)滅亡與白村江戰(zhàn)役的敗戰(zhàn)
天智天皇與皇位繼承問題
唯一成功篡奪皇位的叛亂
「日本」國號(hào)的啟用
二、奈良時(shí)代
藤原不比等的全盛時(shí)期
出家的天皇
聖武天皇的煩惱
道鏡的野心
從天武系到天智系
三、平安時(shí)代
遷都長岡京與遷都平安京
攝關(guān)政治
天皇親政與攝關(guān)政治之間
院政
變成魔王的崇德天皇
沉入壇之浦的三種神器
【第四章】 天皇的中世
一、鎌倉時(shí)代
「大天狗」後白河院與源賴朝
戰(zhàn)鬥的上皇—後鳥羽院與北條義時(shí)
北條氏為何未將上皇處刑
朝廷分裂為「持明院統(tǒng)」和「大覺寺統(tǒng)」
神風(fēng)守護(hù)神國日本
後醍醐天皇對倒幕的執(zhí)著
夭折的「建武親政」
二、室町時(shí)代到戰(zhàn)國時(shí)代
南北朝動(dòng)亂
天皇權(quán)力最衰退時(shí)期
企圖篡奪皇位的足利義滿
世襲親王家的功能
應(yīng)仁之亂與天皇權(quán)的復(fù)活
【第五章】 天皇的近世
一、安土桃山時(shí)代
正親町天皇與織田信長的微妙關(guān)係
不當(dāng)將軍想當(dāng)關(guān)白的豐臣秀吉
後陽成天皇行幸聚樂第
秀吉的北京遷都計(jì)畫
二、江戶時(shí)代
德川家康的朝廷統(tǒng)治政策
與幕府激烈對立後的水尾天皇
使人為神的天皇力量
創(chuàng)立閑院宮謀求皇統(tǒng)安定
光格天皇即位後朝廷權(quán)威扶搖直上
三、被封印的天皇
天皇下達(dá)給幕府的敕命
天皇震怒
朝廷與幕府立場的互換
成為倒幕阻礙的天皇
孝明天皇駕崩、王政恢復(fù)
【第六章】 天皇的近代
一、明治天皇與大正天皇
二個(gè)朝廷
公佈亞洲第一部憲法
實(shí)現(xiàn)朝鮮獨(dú)立的日清甲午戰(zhàn)爭
帶給日本人勇氣的日俄戰(zhàn)爭
韓國合併與明治天皇駕崩
成為現(xiàn)代皇室典範(fàn)大正天皇
二、昭和天皇
昭和的動(dòng)亂
青年軍官的叛亂
被取消的御令
木戶幸一內(nèi)大臣與否決皇族內(nèi)閣
高松宮的東條暗殺計(jì)畫
天皇聖斷結(jié)束大戰(zhàn)與八一五事件
【終　章】 天皇的現(xiàn)代
東久邇宮內(nèi)閣成立與皇族特派
昭和的「和平投降」與十一宮家脫離皇籍
新憲法成立的法理與象徵天皇
象徵天皇與國民主權(quán)
集兩千年大成的現(xiàn)代皇室
後　記
臺(tái)灣版－後記
參考文獻(xiàn)

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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