孫子兵法成事之道

內(nèi)容概要

兵就是兵器。天地萬物都是人類可以利用的資源。我們利用自然來改造自然，利用世界來改變世界。從舊石器到新石器，從冷兵器到熱兵器，從有形兵器到思維兵器，人類漸漸掌握一切器物的妙用。
兵就是士兵。只要是人就可以智取，蕓蕓眾生都是我們的士兵，都是我們的卒子。一開始我們是別人的卒子，慢慢的我們反轉(zhuǎn)乾坤，把下棋的人當(dāng)成棋，我們則是一顆天馬行空的活棋子。
兵就是兵法。天地之道，無情無義；圣人之道，無法無天。人類要用無法無天來戰(zhàn)勝冷酷自然的無情無義，我們要用我們的智慧走出新天。無法即大法，一切兵法的精華就在于行使天地之道，并同時突破天地之道。
本書以通俗易懂的語言對《孫子兵法》進行了研究。

作者簡介

王少農(nóng)，作家、詩人，多年來一直從事國學(xué)研究與文學(xué)創(chuàng)作，喜歡參禪論道，信基督，講論語，自嘲吃“三家飯”。已出版《老莊人生》、《心靈的盛宴》《竹林七賢》、《東晉風(fēng)流》等十多部著作、現(xiàn)為香山書院院長，《中國詩詞》主編。

書籍目錄

一、有度
二、截勢
三、守靜
四、用眾
五、驅(qū)力
六、貴患
七、合敵
八、無常
九、逸勝
十、治亂
十一、用奇
十二、治眾
十三、敢敗
十四、為易
十五、攻守
十六、知彼
十七、使將
十八、降才
十九、占先
二十、貴兵
二十一、伐謀
二十二、意勝
二十三、廟算
二十四、使詐
附錄
　計篇
　作戰(zhàn)篇
　謀攻篇
　形篇
　熱篇
　虛實篇
　軍爭篇
　九變篇
　行軍篇
　地形篇
　九地篇
　火攻篇
　用間篇

章節(jié)摘錄

　　一、有度　　有取有舍，取大于舍?！　賾俨簧幔仨毴?。　　用智謀成就智者　　智者是智謀之父，　　智者大于智謀?！　〗^大多數(shù)智者功成被殺，不懂得用自己的智謀保護自己，這不是真正的智者。孫子是真正的智者，他有天才，更懂得用自己的天才完善自身，而不是葬送自身；懂得用智謀保護自己，而不是犧牲自己?！　∪缟眺闭?，才能不在孫子之下，為何竟不得善終？因為商鞅太極端，不懂有收有放。孫子懂得有收有放，僅此一點，就成了“兵圣”。孫子告訴我們要以柔克剛，正是大圣人老子“柔弱勝剛強”之意?！　〉勒?，令民與上同意也。（《孫子兵法?計篇》）　　智者有道，同時還有技術(shù)掌控局面，主要就是同化、弱化與智化?！巴奔磳O子此處說的“同意”，指上下意志相同；“弱化”指削弱手下與對方；“智化”指啟動己方的智慧。不用武裝來武裝，而是用智慧來武裝?！　≈腔廴缢?，莫放盆中　　智者容易夭折，因為他的智慧溢出太多?！　∫慌杷居邢蓿阋宦窉仦?，手土就所剩無幾，假使腳下一滑，就會連盆帶人摔倒，盆中之水全部浪費?！　∵@么說不是要你端好盆中的水，而是要你根本不要做盆中的水。盆中的水長不了?！　∫鼋哟蠛?。以大海為盆，便不會枯竭，更不會翻倒。要么不做，要么做大，這仍然是一切干大事者堅持的不二法則?！　√煺撸庩?、寒暑、時制也?！　。ā秾O子兵法·計篇》）　　上將必知天時，化。順應(yīng)制度者，可以游刃有余，所謂“智慧如水，莫放盆中”，指人以自己為盆，這樣所容就大。盆遇水而漂，水滿則沉。　　孫子觀?！　O子是齊國人，齊國臨海，少年孫子常到海邊觀看。　　他看到波濤起伏，像士兵列成方陣?！　∷吹讲潜淮箫L(fēng)驅(qū)使，大風(fēng)就是主帥。　　而無論大風(fēng)驅(qū)使波濤如何興風(fēng)作浪，大海如何猛烈地向岸邊襲來。沒多久總得疲軟地退回去?！　〈蠛２粩澈０丁！　〈蠛？梢员仆撕０叮R上又形成新的海岸?！　『０犊湛帐幨?，完全不設(shè)防，但它以這不設(shè)防的防守戰(zhàn)勝了大海?！　〈蠛o岸，不能成大海。　　因此大海與海岸永遠相互依存，缺了誰也不行。大海要用海岸作邊緣，海岸要用大海鞏固自身?！　】偟膩碚f，海岸把大海囚在了盆中，而大海因這種廣闊的囚禁得以自由一生?！　〉卣撸呦?、遠近、險易、廣狹、死生也。（《孫子兵法·計篇》）　　謀事者必知地利。地利又分近地、遠地。近地易知，遠地難測。大將不觀于山，而觀于海，就是這個道理。　　孫子從大海悟出用兵之道　　以弱勝強，以不設(shè)防防守。　　強國如大海。　　有波濤一樣兇猛的三軍將士，有呼嘯萬里叱咤風(fēng)云的元帥將軍?！　〈蠛１旧硎且粋€君王，它的國土面積僅次于天空。魚蝦海族是它的百姓，珍珠珊瑚是它的出產(chǎn)，整個大海生機勃勃?！　òl(fā)勃勃生機，勢必要四處侵略！　　弱國如海岸?！　]有高山，沒有屏障，沒有叢林，只有一片低地，大海隨時可以入侵它，占有它?！　‰S著大海的占領(lǐng)，海岸線退去，原來還在后方的高山叢林露出來了，有效地擋住了大海的進攻?！　「呱饺缍芘?，叢林如蓑衣，更有一條條江河如排水管道將海水泄到湖里去，淵里去?！　÷卮蠛Ｅ叵黄饋砹?，最后竟然被陸地吃掉了。大量的海水變成湖水，形成更大的湖，大海一百次進攻，一百次無效，終于在一百零一次退去了，大陸勝利了，它用新的海岸歡迎大海再次主動前來獻禮，而新的海岸依然不設(shè)防。　　孫子悟出兵法應(yīng)“以守為攻”，“以靜制動”，“以不設(shè)防設(shè)防”。最主要的是，用兵不要當(dāng)大海，要當(dāng)海岸；不要當(dāng)強國，要當(dāng)弱者，這樣才長久?！　O子不效忠于秦國，而效忠于吳國，也是此理?！　⒄?，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。（《孫子兵法·計篇》）　　將者必是智者，總是從“人無我有”的地方著力。孫子說智、信、仁、勇、嚴(yán)這“將者五德”中以智為上，意思是智力是博弈的關(guān)鍵，而勇僅退居第四位。上將可以不會武功，甚至不會騎馬，但他絕對能以謀制勝?！　O子從大海悟出做人之道　　智者勝過暴君，謀略不是為了毀滅。　　一個國家、一支軍隊如果是大海，那么必敗無疑，因為它吃不了海岸。而一個人如果是大海，則有福了。　　保守的大海是自由的大海?！　∷粸檎l展示自我，它盡情享受自由。　　海岸囚禁不了大海，天空壓迫不了大海?！　〈蠛＞褪谴蠛?，大海也是不設(shè)防的，它以永遠敞開心胸的方式永遠不受傷害。　　一顆隕石飛到大陸上，大陸就會受災(zāi)。飛到海里，大海安然無恙，反而多了一顆奇石?！　∥覀?yōu)槿巳绱箨?，則災(zāi)難不斷?！　槿巳绱蠛＃瑒t有福了。并不是說沒有災(zāi)難，而是說大?？梢猿缘魹?zāi)難，有平靜有激情，激情之后又歸于平靜。　　大海如智者，不屑于做統(tǒng)帥或君王。　　法者，曲制、官道、主用也。（《孫子兵法·計篇》）　　謀事者自有做人法度。孫子說的“法者三事”：曲制、官道、主用意思分別是——謀事所依賴的制度，做官的官道，主事以實用為主?！　O子從大海悟出做事之道　　小河被大河吃掉，大河又被大海吃掉?！　〈蠛Ｓ啦豢萁?。　　智者永遠有辦法?！　〈蠛＝邮苊恳粭l河的注入，智者不拒絕任何一件事?！　∽龀梢患碌拿卦E就是吃掉它，像大海一樣?！　⌒Ｖ杂嫸髌淝?。（《孫子兵法·計篇》）　　“?！蓖ā拜^”，指比較。孫子這話是說做事要深究原因，從而拿出一個辦法來。所謂辦法，就是順勢而為，自然勢如大海，一路暢達。做事之始威信很重要　　威信使事情正確?！　O子見吳王闔廬時，吳王說，你的兵法十三篇我都讀過了，可以試一試?！　O子說好?！　峭跤终f，能用婦女試嗎？　　孫子說可以。　　于是吳王選了一百八十名宮女由他的兩個愛妃分別帶隊，孫子給她們講解規(guī)則并三令五申。隨后孫子傳令向右轉(zhuǎn)，宮女們大笑起來，沒人聽他的。孫子再向她們講解了一遍，然后又一次發(fā)令，宮女們還是大笑，不聽將令，于是孫子把兩個領(lǐng)隊的王妃綁起來要殺掉?！　∵@時吳王聽到了趕緊派人來阻止，要孫子刀下留人。　　孫子講我已經(jīng)奉命做了將領(lǐng)，那么，將在外君命有所不受，于是殺了吳王的兩個愛妃，又另派了兩個做領(lǐng)隊，再次擊鼓為號，這次宮女就沒人再敢吭聲了，嚴(yán)格按照命令行事。　　將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。（《孫子兵法·計篇》）　　管理者只用聽話的人。即使是天才，不聽話也毫無用處，甚至還會敗事。寧肯要聽話的庸才，也不要用不聽話的天才?！　∽鍪聼o須顧及別人的情緒感受　　冷血的事只有熱血的人做得出。　　殺了吳王的兩個愛妃后，孫子報告吳王說隊伍已經(jīng)訓(xùn)練有素，請吳王檢閱，吳王因兩個愛妃被殺心情不好就沒有去，說將軍回去休息吧。孫子說，看來大王只是愛好我的理論，卻不能讓我去實踐?！　峭踔缹O子善于用兵，終于任命他為將軍，利用他攻打楚國，把楚國的國都占領(lǐng)了，從此威震諸侯，揚名天下?！　O子與商鞅可稱雙絕?！　∫粋€做事不需要別人同意，一個做事無須顧及別人的情緒感受，這正是他們的成功之處。　　如果孫子像寵臣一樣，專門順應(yīng)吳王的心意，那么他就不必去打仗了?！　∪说那榫w都是反復(fù)無常的，如果要等對方情緒好的時候才談事情，你永遠沒有開口的機會?！　∪绻阋葘Ψ叫那楹玫臅r候再談合作，那么你永遠沒有機會干上一場，因為你怎么知道他什么時候才會心情好轉(zhuǎn)？　　做事一不要等條件。二不要等心情?！　∧愕臈l件永遠不會成熟，你只管干起來，自然就成熟了?！　∧愕男那榕c合作者的情緒永遠不會調(diào)到最佳狀態(tài)，你不要管，只管干起來，事情做成了心情自然好極了！　　勢者，因利而制權(quán)也。（《孫子兵法·計篇》）　　管理即博弈，主要是一種制約的問題。做事從“勢”字做起，無須多慮。孫子說“因利而制權(quán)”，指找出各方面的利益所在，就能想辦法進行權(quán)利制約。他越想獲利，就越在我們掌控中。　　退讓是最大進步　　退讓的人背后有依靠，前面有天空?！　O子成名后不久就對諸侯之間的攻伐戰(zhàn)爭失去興趣，他見吳王日漸驕橫，聽不進忠言，就急流勇退，再也沒有出山，而他所著的《孫子兵法》十三篇卻成為中國文化的瑰寶?！　　兑捉?jīng)》上講：“功成，名遂，身退”，大凡有智之士，必然不會死纏爛打。　　這一切都為了保全自己。保全自己不容易呀！長江那么厲害，也被大海吃掉了。看來我們只能做大海，以保守換自由，而不因進步而換自由。大海是保守的，從不與江河爭地盤，江河卻從來也比不過它?！　”?，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用。（《孫子兵法·計篇》）　　詭道是辯證地使用正道。正人君子也有邪乎的手段，否則無以應(yīng)對邪乎的局面。欲說還休，是口才的境界。欲進還退，是將才的高招?！　》彩掠卸?，可以長久　　切勿貪心，方可進取?！　∮袀€知趣的酒客，每天在酒店里從下午坐到黃昏，當(dāng)太陽落山時他就回家去。酒店老板很欣賞他的風(fēng)度，常陪他喝，與他訂為君子之交，愛的就是他的度?！　】墒呛髞?，這個酒客把酒店老板當(dāng)成最好的朋友，開始濫飲無度，從下午喝到晚上，還要喝下去，酒店老板慢慢厭煩他了，終于有一天拒絕與他同飲，這人自感沒趣，無聊地回去了，再也不來這家酒店，因為他怕見這個老板?！　O子比這個酒客高明多了，他已盡興，于是斷然離開了吳王這個酒店老板，回家獨自逍遙。至于老板想不想他也不放在心上，至于酒店生意好不好，更不是他關(guān)心的。　　人生不要空談事業(yè)，只要盡興就好?！　∈聵I(yè)你永遠做不完，永遠做不到“夠大”，切勿貪心，方可進取。　　凡事有度，可以長久?！　《嗨銊?，少算不勝，而況于無算乎?。ā秾O子兵法·計篇》）　　孫子講的這個“算”，主要指權(quán)衡，即“度”。凡事有度，凡事權(quán)衡，即使是輸了也不會很慘?！　∠莸迷缴罹鸵叩迷娇臁　∪松缯訚?，難免不陷進去。但只要你抽身得快，可保無憂。　　孫子輔佐吳王取天下，已有敗楚之功，稱霸南方，君臣二人如日中天?！　〉珜O子知道自己只是一個軍事家，不是政治家，他的才能極限就是組建一支強大的軍隊，打敗一個強大的國家，這些他已做到了。但他深知自己無法聯(lián)結(jié)天下，只有縱橫家如蘇秦、張儀才有這等本事，他知道自己不如蘇秦、張儀，他更知道自己無法統(tǒng)一天下，因為他不是做帝王的料?！　∧敲矗撟龅氖露甲鐾炅?，并且都做好了，已做到極限，就應(yīng)該見好就收。孫子說走就走，把美好印象留給吳王，何必等君臣二人有矛盾了再走？當(dāng)斷則斷，才是好漢?！　∥覀冊谙莸迷缴顣r就要走得越快，否則就要深受其害。　　《孫子兵法》精髓就在于“有度”，見好就收，因此可以做大?！　》灿帽āЮ镳伡Z……日費千金，然后十萬之師舉矣。（《孫子兵法·作戰(zhàn)篇》）　　準(zhǔn)備是用兵、謀事的關(guān)鍵。進一步要準(zhǔn)備十步，退一步要準(zhǔn)備百步。先知道進退還不行，還必須知道什么是退無可進、退無可退。案例：松下幸之助“見好就收”　　日本松下通信公司突然宣布不再做電子電腦?！　∶鎸@項決定，公司內(nèi)外都很震驚。因為在此之前他們已花了5年的時間去研究開發(fā)，并投入了不下10億元的巨額研究費用，眼看著就要進入最后階段，卻突然宣布放棄。加上松下通信工業(yè)公司的經(jīng)營也很順利，不可能是財政方面的原因，因而這項決定格外令人難以理解。　　然而松下公司的老板松下幸之助自有其打算。　　他認為，當(dāng)時公司做的大型電腦的市場競爭相當(dāng)激烈，萬一不慎而有差錯，將對松下通信工業(yè)公司產(chǎn)生不利影響，到那時再撤退，就為時晚矣！　　要保持公司的發(fā)展，立于不敗之地，趁著現(xiàn)在尚有可為時，撤出激烈競爭的隊伍，才是最好的選擇?！　∈聦嵣?，像西門子、RcA這種世界性的大公司，都陸續(xù)從大型電腦的生產(chǎn)中撤退，廣大的美國市場，幾乎全被IBM獨占?！　〉歉皇客?、日立等幾個公司都急著搶灘，他們也都投入了相當(dāng)多資金，等于賭下了整個公司的命運。在這場激烈的競爭中，松下也許會生存下來，也許會就此消退。松下幸之助衡量得失之后，終于下定決心撤退?！　”ㄕf明　　見好就收其實是“見不好就收”。不好了都不知道收，就會斷手斷腳，甚至有斷頭之憂?！　《⒔貏荨　〕盟慈?，先減其勢?！　∈帐靶∈?，成就大事?！　≈x安定力安天下　　孫子說：“客絕水而來，勿迎之于水內(nèi)，令半濟而擊之，利?！保ā秾O子兵法·行軍篇》）　　“絕水”就是越水，“半濟”指半渡。這句話的意思是等對方過河過到一半時我方發(fā)動攻擊，就可以利用敵方不在狀態(tài)時擊倒它。在淝水之戰(zhàn)中，謝安指揮九萬東晉軍隊就是通過這個辦法打敗了前秦九十萬大軍?！　‘?dāng)對方過河過一半的時候，我方利用流水進攻，就會讓他有去無回?！　≈x安定力天下第一，所以能成天下第一之功。在淝水之戰(zhàn)進行得如火如荼時，謝安正與朋友下棋。他不上戰(zhàn)場，但遙控戰(zhàn)場。謝玄、謝石、朱序等人已按他的部署進攻，他已知結(jié)果。凡事按程序來，就不會走樣。當(dāng)淝水之戰(zhàn)勝利消息傳來，謝安只是輕描淡寫地對朋友說：　　“小兒輩破賊矣！”　　有時我們要“靈活運用”古人智慧，有時則不能“靈活運用”，因為一靈活就走樣，所以要“照搬不誤”，這樣就不會走樣。當(dāng)然，前提是當(dāng)前情況與書中所述情況基本吻合?！　∑溆脩?zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳。（《孫子兵法·作戰(zhàn)篇》）　　“用戰(zhàn)”指當(dāng)戰(zhàn)則戰(zhàn)，不遲疑。孫子指出決斷力是謀事者制勝的法寶，猶豫不定，就必輸無疑。你心中有定論，就一定能贏?！　√烊撕弦?。妙不可言　　為什么在對方渡河渡到一半時就可以擊倒他？而不是剛渡河時，或渡過河時？　　這就是天道了?！　√烊撕弦徊荒軇偬?，但能勝人。天人合一當(dāng)然也包括與地合一，也就是“天地人合一”。天之道包括地之道。河水在地面運行，主要遵循地之道。地之道何謂哉？就是《老子》說的“高下相傾”，“前后相隨”。所謂“高下相傾”，“前后相隨”就是水往低處走，后浪推前浪的意思。　　天道流行，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！”’世界都在流動、消逝。這就是天道、地道與水道?！　′撬蚕袼械暮右粯?，都在流動?！　　鞍霛鴵糁钡囊馑季褪恰傲魉苿佟?。

編輯推薦

　　獨步千古的用兵之道，文韜武略的成事絕學(xué)。權(quán)威兵法為據(jù)，追本溯源。中外實例為證，決勝一生。

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