找死拳法

內(nèi)容概要

金庸古龍之後，新的武林盟主即將誕生！以「百萬(wàn)」為號(hào)召，鎖定全球華人世界，由已故英業(yè)達(dá)集團(tuán)前副董事長(zhǎng)溫世仁所創(chuàng)辦的明日工作室精心策劃，並邀請(qǐng)金庸擔(dān)任評(píng)審團(tuán)榮譽(yù)主席、知名武俠小說(shuō)家雲(yún)中岳、資深武俠評(píng)論家葉洪生、臺(tái)大中文系教授方瑜及大陸的武俠學(xué)者陳墨教授擔(dān)任決審的【溫世仁武俠小說(shuō)百萬(wàn)大賞徵文】，於去年年底正式評(píng)選出第一屆首獎(jiǎng)，由來(lái)自馬來(lái)西亞的吳龍川（滄海．未知生）所創(chuàng)作的《找死拳法》獨(dú)得一百萬(wàn)元獎(jiǎng)金，並獲得出版機(jī)會(huì)。這部以「順寫(xiě)」與「逆寫(xiě)」兩種寫(xiě)作結(jié)構(gòu)完成近四十萬(wàn)字，獨(dú)特寫(xiě)作風(fēng)格，獲得評(píng)審委員們一致的青睞，並被讚譽(yù)為最具潛力武俠作家「古龍之後第一人」。

作者簡(jiǎn)介

金庸.古龍後繼無(wú)人？滄海未知生-新世代武俠作家
知名武俠評(píng)論家葉洪生老師表示，武俠小說(shuō)寫(xiě)到最後容易變成陳腔濫調(diào)，所以自古以來(lái)，武俠作家們都ㄧ直在尋求突破。1960年，以古龍為首，開(kāi)啟了武俠第一次變革，而後出現(xiàn)了秦紅及陸?hù)~(yú)；到了1980年，新派武俠作家代表人物溫瑞安，他開(kāi)啟了第二次武俠小說(shuō)變革。但葉老師認(rèn)為溫瑞安的突破只是為突破而突破，並不算成功之作，但去年看到吳龍川的作品《找死拳法》，彷彿看到新武俠小說(shuō)的第三個(gè)高峰，吳龍川對(duì)文史掌握也十分的細(xì)膩，他將傳統(tǒng)與現(xiàn)代很緊密的結(jié)合，加上本身文筆佳、又有濃厚的文藝抒情筆墨，應(yīng)該可以稱(chēng)為「武俠文藝派」，他文筆甚至超過(guò)瑰秀派及散文家。知名作家楊照也表示，中國(guó)武俠小說(shuō)有舊派新派之分，舊派以滄海未知生、還珠樓主及王度廬為代表人物，新派則以金庸、梁羽生、古龍為代表。王度廬雖被歸為舊派，但他卻不斷尋求突破，而吳龍川其實(shí)就像當(dāng)年的王度廬，創(chuàng)新的寫(xiě)作方式，不難看出他對(duì)武俠寫(xiě)作的功力及力求突破的熱忱。
古龍之後第一人，滄海?未知生
自幼即是武俠迷，筆名滄海．未知生的吳龍川，從小成長(zhǎng)於馬來(lái)西亞，在雙親開(kāi)放的教育方式下，家中共十二個(gè)兄弟姊妹互相提攜。排行第十的吳龍川，小學(xué)時(shí)候跟著兄長(zhǎng)學(xué)打拳、看香港來(lái)的武術(shù)雜誌；或是坐在姊姊腳踏車(chē)後座邊讀漫畫(huà)邊回家；還有徜徉在鄉(xiāng)間的自然風(fēng)景裡等等，都是吳龍川珍貴的童時(shí)記憶。身為住在馬來(lái)西亞的華人，他自然而然喜愛(ài)閱讀中文書(shū)，而在大馬能接觸到的都是來(lái)自臺(tái)灣或香港的書(shū)籍，種類(lèi)幾乎以武俠或愛(ài)情等小說(shuō)為主，到了國(guó)中時(shí)期已經(jīng)看過(guò)三百多部武俠作品。
由於大馬的多元文化環(huán)境，吳龍川時(shí)時(shí)刻刻都敞開(kāi)對(duì)世界的心眼，吳龍川的文字裡真切地傳達(dá)了他對(duì)生命的觀點(diǎn)，即是體現(xiàn)於「?jìng)b義」二字，他細(xì)細(xì)解釋「?jìng)b義」應(yīng)為一種無(wú)我的態(tài)度，復(fù)加上大我的精神，真正無(wú)我的人，也才具有圓融的處世大智慧。而在廣大普世裡，凡有能力之人願(yuàn)意幫助沒(méi)有能力之人，都算是「?jìng)b」，是所謂的「英雄」，當(dāng)這個(gè)社會(huì)的「?jìng)b」能夠多一些時(shí)，理想性的大同世界也能儼然成形，然對(duì)於武俠文學(xué)而言，大同是武林世界交替更迭的一部分，因?yàn)椤柑煜路志帽睾?，合久必分」、「英雄?fù)現(xiàn)」、「?jìng)b義不死」的傳奇，永遠(yuǎn)在各個(gè)世代被歌詠；傳唱著這首屬於華人文學(xué)特有的歌。

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