蕾拉

內(nèi)容概要

只有最原始的慾望與悸動(dòng)，能使禁閉的蓓蕾綻放……
第一個(gè)勇於揭露回教世界真實(shí)慾望的女作家！
繼暢銷書(shū)《杏仁》之後，再度挑戰(zhàn)伊斯蘭禁忌的情慾之作！
異色度、話題度更勝《杏仁》！
　　【作家】鍾文音專文推薦！
　　「妳探索過(guò)自己的身體嗎？」
　　佐碧達(dá)抓著我的手，在我赤裸的肌膚上游移。
　　鏡子裡，出現(xiàn)了豐潤(rùn)、形狀優(yōu)美的杏仁。
　　從那之後，我知道自己的雙腿間有另一個(gè)世界。
　　蕾拉，一個(gè)「門(mén)戶」受到封印的處女，因無(wú)法履行新婚之夜的義務(wù)，而遭受全族人的唾罵。為了解開(kāi)封印，她跟著寡婦佐碧達(dá)踏上了尋找施咒者的旅途，一個(gè)月之內(nèi)，她必須回來(lái)證明自身的貞潔。
　　當(dāng)兩人逐漸遠(yuǎn)離封閉的家鄉(xiāng)，佐碧達(dá)開(kāi)始教導(dǎo)蕾拉探索自己的身體，並如何享受它、取悅它。一次次奇異的經(jīng)歷，揭露了潛藏在伊斯蘭面紗下、晦澀卻又大膽的情慾，也讓蕾拉逐漸拋卻原本的羞澀、保守。
　　佐碧達(dá)知道，這個(gè)身心都純潔得宛如初生的女孩，其實(shí)是個(gè)天生的性愛(ài)尤物，只要一個(gè)微笑，就足以令男人發(fā)狂！然而，想要解開(kāi)封印的唯一辦法，就是讓蕾拉懂得「那件事」……
　　「男人的心通往胃，女人的心通往陰道。」而什麼，才是打開(kāi)通往陰道的鑰匙？
　　繼《杏仁》之後，娜吉瑪再度挑戰(zhàn)伊斯蘭世界的情慾禁忌，大膽探索回教女性的性愛(ài)觀與自覺(jué)意識(shí)！
本書(shū)特色
　　第一個(gè)勇於揭露回教世界真實(shí)慾望的女作家！
　　繼暢銷書(shū)《杏仁》之後，再度挑戰(zhàn)伊斯蘭禁忌的情慾之作！
　　異色度、話題度更勝《杏仁》！

作者簡(jiǎn)介

娜吉瑪（Nedjma）
她以「娜吉瑪」（Nedjma）為名，在2005年，她四十幾歲時(shí)發(fā)表了第一本小說(shuō)「杏仁」。此書(shū)在法國(guó)一問(wèn)市就洛陽(yáng)紙貴，引起歐洲文壇嘩然，不僅因?yàn)樾≌f(shuō)內(nèi)容相當(dāng)大膽露骨，更因?yàn)閷?xiě)下這個(gè)真實(shí)故事的人，竟是來(lái)自回教世界！這是前所未見(jiàn)的創(chuàng)舉！
娜吉瑪在訪談中表示：「在回教世界，寫(xiě)這樣的一本書(shū)，尤其是由女人來(lái)寫(xiě)，是相當(dāng)危險(xiǎn)的，簡(jiǎn)直是一種自殺行為?！谷欢诰乓灰豢植拦糁幔植婪葑优c美國(guó)政府的眼中只有殺戮與血腥報(bào)復(fù)，這讓她決定寫(xiě)下自己的故事，談?wù)撋眢w！這是最後的禁忌，是政治與宗教清規(guī)的焦點(diǎn)，也是她對(duì)於這一切的抗議與吶喊。
儘管出版這本打破禁忌的小說(shuō)，娜吉瑪言明自己仍舊信仰真主，仍是回教世界的一份子，從她以「Nedjma」這個(gè)字為名，就能清楚表達(dá)她的意志：「我取這個(gè)在阿拉伯文中代表『星辰』意思的名字，是想聲明：『我就出身在阿拉伯世界，我不是一個(gè)外來(lái)者，沒(méi)有人能把我趕走。』」
然而，回教社會(huì)對(duì)於女人的重重壓抑，仍舊讓娜吉瑪無(wú)可忍受。她認(rèn)為大部分的回教女人都將「性」視為負(fù)擔(dān)，因?yàn)楹苌儆心腥四軌虿t解女性身體的奧祕(mì)。她說(shuō)：「只有在女性明白自己不必忍受合法的強(qiáng)暴，男性也不再將女性視為奴隸或次等人類，愛(ài)情才有可能發(fā)生?！惯@也是她藉由此書(shū)闡述的重點(diǎn)。
娜吉瑪?shù)男≌f(shuō)所展現(xiàn)的獨(dú)特聲音，已跨越歐美，傳至亞洲及世界其他地方。儘管《杏仁》廣獲好評(píng)，被評(píng)論者拿來(lái)與莒哈絲的《情人》相提，甚至在全球書(shū)市熱烈回響下讓作者躋身國(guó)際暢銷作家之列，但是娜吉瑪至今仍不肯透露自己本名，也未公開(kāi)露面。她現(xiàn)今住在北非地中海沿岸的馬格里布地區(qū)。

圖書(shū)封面

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無(wú)

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