德川日本《論語(yǔ)》詮譯史論

內(nèi)容概要

第一章從中日儒學(xué)史脈絡(luò)論中日儒者基本上認(rèn)為「經(jīng)典」內(nèi)容包含三面向。第二章探討中國(guó)儒家經(jīng)典中若干重要概念，傳至日本後都不同程度上經(jīng)歷某種「脈絡(luò)性的轉(zhuǎn)換」，以適應(yīng)日本的文化風(fēng)土，這是日本的儒學(xué)「實(shí)學(xué)」取向。第三章指出孔孟政治思想對(duì)德川日本政治體制，具有潛在的威脅，所以德川儒者以「先王之道」解孔子的「道」，企圖拆除孔子政治思想中可能引爆的雷管，使《論語(yǔ)》更融入德川政治與社會(huì)中。第四章分析伊藤仁齋對(duì)《論語(yǔ)》所進(jìn)行的護(hù)教學(xué)的解讀，第五章討論荻生徂徠的政治論述解讀，各代表德川時(shí)代日本《論語(yǔ)》詮釋學(xué)的典型。第六、七、八章分別討論日本儒者對(duì)《論語(yǔ)》重要篇章的解釋?zhuān)芫唧w地傾向在於「實(shí)學(xué)」的思想進(jìn)路

書(shū)籍目錄

自序〉
導(dǎo)論
第一章：從中日儒家思想史脈絡(luò)論「經(jīng)典性」的涵義
第二章：從中日儒家思想史視野論經(jīng)典詮釋的「脈絡(luò)性轉(zhuǎn)換」問(wèn)題
第三章：日本儒學(xué)中的《論語(yǔ)》：與《孟子》對(duì)比
第四章：作為護(hù)教學(xué)的經(jīng)典詮釋學(xué)：伊藤仁齋
第五章：作為政治論述的經(jīng)典詮釋學(xué)：荻生徂徠
《個(gè)論》
第六章：日本儒者對(duì)《論語(yǔ)》「學(xué)而時(shí)習(xí)之」的解釋
第七章：日本儒者對(duì)《論語(yǔ)》「吾道一以貫之」的詮釋
第八章：日本儒者對(duì)《論語(yǔ)》「五十而知天命」的詮釋
《結(jié)論》
第九章：日本儒家經(jīng)典詮釋傳統(tǒng)的特質(zhì)：「實(shí)學(xué)」的日本脈絡(luò)
《附論》
第十章：澁澤榮一解釋《論語(yǔ)》的兩個(gè)切入點(diǎn)

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