鄧肯談藝錄

內(nèi)容概要

鄧肯被視為“有智之士”，她的意志與精神的力量，只是她人格中讓人看到的一面；她人格的另一面，是理智、智慧與清醒的頭腦，是支撐她反叛傳統(tǒng)舞蹈的美學(xué)價值與哲學(xué)觀念，這一面是常常被人忽略的。    她曾如饑似渴地鉆研舞蹈、音樂與哲學(xué)文獻，她曾在圖書館、博物館常年累月地苦心攻讀古典與現(xiàn)代藝術(shù)典籍，她曾熟讀惠特曼、莎±比亞、歌德、?？藸?、盧梭、叔本華、尼采等眾多思想家的作品，她曾涉獵文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、詩學(xué)、戲劇學(xué)等極為廣泛的領(lǐng)域，她曾與同時代許多最富創(chuàng)造才能的畫家、詩人、演員、音樂家、雕塑家等交往甚密……這就是她成為理論家的基礎(chǔ)。    本書是鄧肯有關(guān)舞蹈的論文總匯，包括其生前已經(jīng)公開發(fā)表的短文與節(jié)目說明，尚未公開的散存信箋、文章以及沒來得及謄清的手稿。    意外身故前，鄧肯已有出版舞蹈專著的打算，并已將一部分稿子交由編輯審閱，本書以此為基礎(chǔ)編成。這意味著她有關(guān)舞蹈、藝術(shù)的理論文字，不會再有大的遺漏。    很多人只把鄧肯看成舞蹈家而非舞蹈理論家，認為她不可能單獨寫出這些論文，其實這是“小看”了她。除了早年的一些手稿有可能是和其兄長奧古斯丁或者雷蒙德合作以外，她大部分的文章都是其獨立完成的。

作者簡介

鄧肯，美國偉大的女舞蹈家?，F(xiàn)代舞蹈的先驅(qū)。她自由飄逸、浪漫不拘的舞姿如清風(fēng)般席卷歐美。突破了古典舞蹈的刻板教條。重新激發(fā)了觀眾對舞蹈的激情與熱愛。

書籍目錄

新版說明英文再版說明引言 第一篇 永遠的舞蹈  一、我看見美利堅在跳舞  二、舞蹈的秘訣  三、未來的舞蹈  四、帕提農(nóng)神殿  五、舞蹈家與自然  六、舞蹈應(yīng)該是怎樣的  七、看孩子跳舞有感  八、生命即運動  九、談美和訓(xùn)練  十、談悲劇里的舞蹈  十一、古希臘劇場  十二、舞蹈與教育  十三、忒耳西科瑞  十四、古希臘舞蹈  十五、舞蹈與青春  十六、談深度  十七、偉大的源泉  十八、理查德·瓦格納  十九、給學(xué)生的信  二十、莫斯科印象  二十一、離開莫斯科后的回想  二十二、談舞蹈的宗教意義和愛情表現(xiàn)  二十三、文摘和斷想  《永遠的舞蹈》編者注釋第二篇 永遠的鄧肯  一、伊莎多拉最后的舞蹈   二、伊莎多拉    三、伊莎多拉——我的朋友   四、藝術(shù)家伊莎多拉·鄧肯  五、伊莎多拉·鄧肯死后  六、回憶伊莎多拉    七、伊莎多拉·鄧肯附錄一 伊莎多拉·鄧肯回憶錄(節(jié)選)附錄二 伊莎多拉·鄧肯年表

章節(jié)摘錄

第一篇 永遠的舞蹈五、舞蹈家與自然無論到哪個國家，都不可能像到希臘那樣，使人感受到那么多的美和智慧。當入們凝視著那兒的天空時，便會明白，為什么雅典娜，這智慧女神，被稱之為“藍眼睛女神”，在她的神跡中總是包含著知識和美感。人們還會領(lǐng)悟到，為什么希臘會成為許多圣哲，那些愛智者的誕生地，為什么他們中最偉大的一位要把最高的美，稱之為最高的智慧……作為最高理念的美，對它的認識難道只屬于男子思想領(lǐng)域嗎？……你們是不是認為，女子也可能獲得關(guān)于這最高美的知識呢？從現(xiàn)在我國婦女的情況來捍，難道可以說她們之中大多數(shù)人對作為理念的美感受甚少或者漠不關(guān)心嗎？難道可以說她們只知道一些漂亮的小玩意而對真正的美是一竅不通的嗎？

編輯推薦

《鄧肯談藝錄》：她整日整日地、整閣整周地靜坐在帕提農(nóng)神殿里，對著陶立克式圓柱和周圍群山發(fā)呆她一生思考的只有一個主題，藝術(shù)的真諦到底是“做作”還是“自然”？人世的美到底是“做作”還是“自然”？她的答案是后者。她從小確立的一生的”偉大理想”，就是這“自然”：她贏得成功、贏得榮譽、贏得整個世界所依靠的，就是這“自然的力量”……“自然”就是這本書的主題。

圖書封面

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