企業(yè)倫理

內(nèi)容概要

　　《企業(yè)倫理：實(shí)現(xiàn)義利統(tǒng)一的理論與方法》論證了義利統(tǒng)一是企業(yè)賴以生存與發(fā)展的基石，是企業(yè)提高核心競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇；深入分析了企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的主要倫理問題和道德困境；創(chuàng)新性地提出了企業(yè)實(shí)現(xiàn)義利統(tǒng)一的具體方法。

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第1章 引論：企業(yè)義利統(tǒng)一的時(shí)代必然1.1　時(shí)代演變中的企業(yè)責(zé)任1.2 全球化的企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)1.3 中國(guó)社會(huì)對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)的回應(yīng)第一部分 企業(yè)義利統(tǒng)一的思維基礎(chǔ)第2章 倫理與管理2.1　倫理是什么2.2　三種主要的道德理論2.3　道德困境及其發(fā)生的原因2.4　倫理的管理第3章　企業(yè)的經(jīng)濟(jì)性與道德性3.1 經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)企業(yè)道德問題的關(guān)注3.2　企業(yè)運(yùn)行的道德特征3.3　企業(yè)目標(biāo)的道德內(nèi)涵3.4　企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的核心是企業(yè)道德第4章　企業(yè)倫理學(xué)4.1　在批評(píng)中產(chǎn)生的企業(yè)倫理學(xué)4.2　企業(yè)倫理學(xué)與企業(yè)倫理4.3　企業(yè)倫理學(xué)研究的基本問題4.4　企業(yè)倫理學(xué)的目的與研究方法第二部分 企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的主要倫理問題第5章 企業(yè)研發(fā)與生產(chǎn)領(lǐng)域的主要倫理問題5.1　研發(fā)：價(jià)值創(chuàng)造之始5.2　佳能革命的啟示5.3　研發(fā)與生產(chǎn)過程中的環(huán)境責(zé)任問題第6章　企業(yè)供銷領(lǐng)域的主要倫理問題6.1　商業(yè)信息與商業(yè)欺詐6.2　供銷關(guān)系的倫理審視6.3　是合作者還是冤家第7章　企業(yè)人事管理的主要倫理問題7.1　企業(yè)人事管理中的敗德行為7.2　什么是人本管理7.3　怎樣以人為本第8章 企業(yè)財(cái)務(wù)與信息管理中的主要倫理問題8.1　財(cái)務(wù)管理中的敗德行為與道德困境8.2　道德投資與投資道德8.3　企業(yè)信息管理中的道德困惑8.4　內(nèi)部人信息尋租與偷竊第三部分 實(shí)現(xiàn)義利統(tǒng)一的管理方法第9章　企業(yè)義利統(tǒng)一的基本特征9.1　企業(yè)之義與企業(yè)之利9.2　企業(yè)義利關(guān)系的辯證9.3　企業(yè)義利統(tǒng)一的類型與共同特征9.4　企業(yè)義利關(guān)系變化的特征第10章　實(shí)現(xiàn)義利統(tǒng)一的管理模式10.1　青島港：義利共生的當(dāng)代典范10.2　發(fā)達(dá)國(guó)家企業(yè)倫理管理機(jī)制10.3　西方企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略管理模式第11章 實(shí)現(xiàn)義利統(tǒng)一的關(guān)鍵：避免決策的道德失誤第12章 實(shí)現(xiàn)義利統(tǒng)一的保障：企業(yè)價(jià)值觀管理第13章 實(shí)現(xiàn)義利統(tǒng)一的杠桿：道德型領(lǐng)袖附錄1 《全球倫理——世界宗教議會(huì)宣言》節(jié)選附錄2 《考克斯圓桌商業(yè)原則》附錄3 《國(guó)際經(jīng)濟(jì)倫理之不同宗教信仰者共同宣言》附錄4　SA8000標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)介附錄5 推薦閱讀書目

章節(jié)摘錄

　　第1章 引論：企業(yè)義利統(tǒng)一的時(shí)代必然　　進(jìn)入信息化的后工業(yè)時(shí)代，人類彼此間的聯(lián)系日益密切，利益相關(guān)程度不斷提高，尤其是資源枯竭和生態(tài)惡化的危機(jī)加速了資源在全球的流動(dòng)。各個(gè)市場(chǎng)化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治發(fā)展使其相互的影響和制約越來越緊密，不同政體國(guó)家、不同民族共同期望不斷完善與遵守共同的政治經(jīng)濟(jì)文化規(guī)則，維護(hù)人類生存與發(fā)展共同利益的呼聲越來越強(qiáng)烈，利己不損人的普世倫理原則以各種方式滲入形式多樣的規(guī)范體系之中，這一切不僅引發(fā)了各國(guó)政治的深刻變革，也對(duì)已經(jīng)進(jìn)入世界經(jīng)濟(jì)一體化軌道的企業(yè)形成了空前的壓力。我國(guó)企業(yè)尤為突出?！　?.1 時(shí)代演變中的企業(yè)責(zé)任　　美國(guó)未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒在《第三次浪潮》一書中，前瞻性地指出了后工業(yè)時(shí)代企業(yè)將面臨的來自生物圈的壓力、社會(huì)的壓力、信息的壓力、政治權(quán)力的壓力和“白熱化”的道德壓力。30年過去了，這種以美國(guó)社會(huì)文化傳統(tǒng)和西方企業(yè)成長(zhǎng)歷史為背景的研究預(yù)言，在中國(guó)也得到了證實(shí)，只，是壓力的內(nèi)容與原因有所不同，壓力的強(qiáng)度也有所不一。 　　……?

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