蘇聯(lián)民族問(wèn)題理論與政策研究

前言

曾幾何時(shí)，一個(gè)強(qiáng)大的蘇聯(lián)，一個(gè)足以和美國(guó)抗衡的蘇聯(lián)，一個(gè)曾經(jīng)給世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大被壓迫民眾帶來(lái)無(wú)限希望的蘇聯(lián)，一個(gè)在世界社會(huì)主義陣營(yíng)中充當(dāng)“老大哥”、“領(lǐng)路人”、“帶頭羊”的蘇聯(lián)，在建成后不到70年①轟然倒塌，原本是統(tǒng)一的、團(tuán)結(jié)的、緊密的15個(gè)加盟共和國(guó)紛紛離它而去，不禁令人扼腕嘆息！回顧蘇聯(lián)從建立到解體的歷史過(guò)程，其中固然有政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的、民族的等多種因素在起著綜合的作用，但因處理民族問(wèn)題而出現(xiàn)的理論上的錯(cuò)誤和政策上的失誤，仍然是其中最重要的原因之一。不能否認(rèn)，蘇共中央和歷代主要領(lǐng)導(dǎo)人在繼承和發(fā)展馬克思列寧主義民族理論方面還是作出了很大貢獻(xiàn)的，但與此同時(shí)，他們也在諸如本書中所提到的很多方面犯下了嚴(yán)重的甚至是不可饒恕的錯(cuò)誤。這就是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，也是歷史的辯證法。今天，我們肯定他們?cè)谔幚砻褡鍐?wèn)題上的正確理論和正確做法，指出他們?cè)谶@一問(wèn)題上所犯下的嚴(yán)重錯(cuò)誤，目的是前車之鑒，以省后人。蘇聯(lián)從建成到解體共經(jīng)歷了69年，從解體到現(xiàn)在又過(guò)去了20年。這些年來(lái)，人們對(duì)蘇聯(lián)解體的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)做過(guò)諸多的探討，出版了不少的專著，發(fā)表的論文更是多達(dá)數(shù)百篇。盡管人們對(duì)蘇聯(lián)解體的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及其原因的探討見(jiàn)仁見(jiàn)智，但鑒于蘇聯(lián)解體這個(gè)事件本身對(duì)于人類社會(huì)的重大影響。

內(nèi)容概要

　　《蘇聯(lián)民族問(wèn)題理論與政策研究》中所提到的很多方面犯下了嚴(yán)重的甚至是不可饒恕的錯(cuò)誤。這就是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，也是歷史的辯證法。今天，我們肯定他們?cè)谔幚砻褡鍐?wèn)題上的正確理論和正確做法，指出他們?cè)谶@一問(wèn)題上所犯下的嚴(yán)重錯(cuò)誤，目的是前車之鑒，以省后人。蘇聯(lián)從建成到解體共經(jīng)歷了69年，從解體到現(xiàn)在又過(guò)去了20年。這些年來(lái)，人們對(duì)蘇聯(lián)解體的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)做過(guò)諸多的探討，出版了不少的專著，發(fā)表的論文更是多達(dá)數(shù)百篇。盡管人們對(duì)蘇聯(lián)解體的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及其原因的探討見(jiàn)仁見(jiàn)智，但鑒于蘇聯(lián)解體這個(gè)事件本身對(duì)于人類社會(huì)的重大影響。聯(lián)民族問(wèn)題及其理論和政策對(duì)我國(guó)的借鑒意義、啟迪意義是不言而喻的。因?yàn)閮蓢?guó)都是多民族國(guó)家；都是以馬克思主義為其指導(dǎo)思想；都堅(jiān)持走社會(huì)主義道路；都堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)然也有差異性：兩國(guó)的國(guó)情不同；歷史狀況不同；文化傳承不同；民族構(gòu)成不同；國(guó)體建構(gòu)不同。蘇聯(lián)建成69年后轟然倒塌，中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家依然屹立在世界的東方。

作者簡(jiǎn)介

熊坤新，中央民族大學(xué)中國(guó)民族理論與民族政策研究院教授、博士研究生導(dǎo)師。曾入中國(guó)人民大學(xué)師從羅國(guó)杰教授作國(guó)內(nèi)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者，曾被國(guó)家教育部公派赴印度尼赫魯大學(xué)社會(huì)學(xué)系留學(xué)深造。先后兼任中國(guó)民族理論學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)民族學(xué)會(huì)理事、中國(guó)改革開(kāi)放史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、韓國(guó)嶺南大學(xué)客座教授等職。先后在各類報(bào)紙雜志上發(fā)表文論350余篇，獨(dú)撰或合撰出版各類著作30余部，其中多部論著獲國(guó)家或省部級(jí)獎(jiǎng)。先后主持完成國(guó)家或省部級(jí)課題多項(xiàng)。近年來(lái)，《環(huán)球時(shí)報(bào)》、美聯(lián)社、路透社、法新社等國(guó)內(nèi)外報(bào)紙雜志和新聞媒體先后多次對(duì)其進(jìn)行專訪，先后應(yīng)邀到韓國(guó)嶺南大學(xué)、北京大學(xué)、國(guó)防大學(xué)、教育部對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展中心做學(xué)術(shù)講座。

書籍目錄

緒論第一章　蘇聯(lián)的民族和民族問(wèn)題  第一節(jié)　蘇聯(lián)的建國(guó)歷程  第二節(jié)　蘇聯(lián)的民族概況    一、屬于東斯拉夫語(yǔ)系的諸民族    二、生活在歐洲地區(qū)的非斯拉夫民族    三、生活在高加索地區(qū)的諸民族    四、生活在中亞地區(qū)的諸民族    五、生活在西伯利亞地區(qū)的諸民族    六、蘇聯(lián)境內(nèi)的部分少數(shù)民族簡(jiǎn)介  第三節(jié)　蘇聯(lián)的民族問(wèn)題    一、蘇聯(lián)民族問(wèn)題的由來(lái)    二、蘇聯(lián)民族問(wèn)題的幾種類型第二章　蘇聯(lián)的民族理論　第一節(jié)　列寧關(guān)于解決民族問(wèn)題的基本思想    一、關(guān)于民族平等的思想    二、關(guān)于民族自決權(quán)的思想    三、關(guān)于通過(guò)聯(lián)邦制過(guò)渡的思想    四、關(guān)于反對(duì)民族主義的思想    五、關(guān)于民族接近和民族融合的思想　第二節(jié)　蘇聯(lián)關(guān)于民族強(qiáng)制同化的理論與實(shí)踐    一、關(guān)于“新的歷史共同體——蘇聯(lián)人民的理論　　……第三章　蘇聯(lián)民族理論的得與失第四章　蘇聯(lián)的民族政策第五章　蘇聯(lián)民族政策執(zhí)行中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)第六章  蘇聯(lián)民族理論與民族政策中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)參考文獻(xiàn)附錄：蘇聯(lián)民族問(wèn)題與民族工作大事記

章節(jié)摘錄

長(zhǎng)期以來(lái)，蘇聯(lián)實(shí)行的是高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制，由于體制本身固有的弊端，沒(méi)有把共和國(guó)地域上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與當(dāng)?shù)孛褡宓睦鎾煦^，也沒(méi)有從這一點(diǎn)出發(fā)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及時(shí)調(diào)整聯(lián)盟中央與各共和國(guó)之間的關(guān)系，這樣就在客觀上忽視和損害了各共和國(guó)主體民族的物質(zhì)利益。譬如，在完全按行政命令調(diào)撥中，“一平二調(diào)”的做法損害了許多共和國(guó)的利益；中央權(quán)利太集中限制了共和國(guó)的發(fā)展；中央各部在各共和國(guó)建立工礦企業(yè)并不同共和國(guó)商量、并不考慮共和國(guó)居民生活的需要、并不慮及當(dāng)?shù)氐耐恋?、人口、生態(tài)的承受能力等等，結(jié)果是一些境內(nèi)的工礦企業(yè)增多了，但是共和國(guó)的主體民族卻并未受益，相反是環(huán)境被污染，文物遭破壞。然而，戈?duì)柊蛦谭虻慕?jīng)濟(jì)體制改革最初強(qiáng)調(diào)的只是橫向權(quán)力的調(diào)整，即中央政府部門和企業(yè)之間的權(quán)力劃分，卻忽視了縱向的權(quán)力調(diào)整，即中央政府和共和國(guó)政府及其他地方政府之間的權(quán)力劃分，加盟共和國(guó)與地方政府的權(quán)益則被忽視了。但是，隨著改革的深入，戈?duì)柊蛦谭蛟诿土遗険舾叨燃瘷?quán)體制的同時(shí)，便無(wú)法回避聯(lián)盟中央對(duì)加盟共和國(guó)嚴(yán)加控制，使加盟共和國(guó)很難實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的事實(shí)。于是，在各加盟共和國(guó)和地方政府的壓力下，在以戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)槭椎穆?lián)盟中央還缺乏深思熟慮和明確標(biāo)準(zhǔn)的情況下，便匆匆地提出了中央與地方分權(quán)的問(wèn)題。蘇聯(lián)是個(gè)多民族的聯(lián)邦制國(guó)家，各加盟共和國(guó)與其他各自治單位絕大多數(shù)是以一個(gè)主體民族組成的，因此，在經(jīng)濟(jì)體制改革的過(guò)程中，忽視共和國(guó)與地方政府的權(quán)益，不但得不到它們的支持，反而會(huì)助長(zhǎng)主體民族的抵觸情緒，給民族分離主義提供土壤。同樣，如果無(wú)視全蘇的統(tǒng)一利益，一味地強(qiáng)調(diào)共和國(guó)與地方政府的權(quán)益，給民族關(guān)系帶來(lái)的影響也必將是極其有害的。

后記

蘇聯(lián)民族問(wèn)題及其理論和政策對(duì)我國(guó)的借鑒意義、啟迪意義是不言而喻的。因?yàn)閮蓢?guó)都是多民族國(guó)家；都是以馬克思主義為其指導(dǎo)思想；都堅(jiān)持走社會(huì)主義道路；都堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)然也有差異性：兩國(guó)的國(guó)情不同；歷史狀況不同；文化傳承不同；民族構(gòu)成不同；國(guó)體建構(gòu)不同。蘇聯(lián)建成69年后轟然倒塌，中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家依然屹立在世界的東方。正因?yàn)樘K聯(lián)與我國(guó)有如此多的相似和如此多的不同，所以對(duì)蘇聯(lián)民族問(wèn)題理論與民族政策的研究和探討才更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。也正因?yàn)槿绱耍醒朊褡宕髮W(xué)“985工程”中國(guó)當(dāng)代民族問(wèn)題戰(zhàn)略研究基地民族理論與民族政策研究中心主任金炳鎬教授才將《蘇聯(lián)和南斯拉夫民族問(wèn)題理論與民族政策研究》的課題委托給我和烏小花，經(jīng)過(guò)分解，我負(fù)責(zé)蘇聯(lián)，烏小花負(fù)責(zé)南斯拉夫。我所負(fù)責(zé)的《蘇聯(lián)民族問(wèn)題理論與民族政策研究》，經(jīng)過(guò)兩年多的準(zhǔn)備，現(xiàn)在才終于完成。當(dāng)然，在完成過(guò)程中，我院的研究生呂劭男協(xié)助筆者完成了本書第一、第二、第三章的文獻(xiàn)資料搜集和初稿撰寫任務(wù)；于潛馳協(xié)助筆者完成了第四、第五章的文獻(xiàn)資料搜集和初稿撰寫任務(wù)；劉佳雨、烏尼木噶協(xié)助筆者完成了。

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