蘇聯民族問題理論與政策研究

前言

曾幾何時，一個強大的蘇聯，一個足以和美國抗衡的蘇聯，一個曾經給世界無產階級和廣大被壓迫民眾帶來無限希望的蘇聯，一個在世界社會主義陣營中充當“老大哥”、“領路人”、“帶頭羊”的蘇聯，在建成后不到70年①轟然倒塌，原本是統(tǒng)一的、團結的、緊密的15個加盟共和國紛紛離它而去，不禁令人扼腕嘆息！回顧蘇聯從建立到解體的歷史過程，其中固然有政治的、經濟的、文化的、社會的、民族的等多種因素在起著綜合的作用，但因處理民族問題而出現的理論上的錯誤和政策上的失誤，仍然是其中最重要的原因之一。不能否認，蘇共中央和歷代主要領導人在繼承和發(fā)展馬克思列寧主義民族理論方面還是作出了很大貢獻的，但與此同時，他們也在諸如本書中所提到的很多方面犯下了嚴重的甚至是不可饒恕的錯誤。這就是一個問題的兩個方面，也是歷史的辯證法。今天，我們肯定他們在處理民族問題上的正確理論和正確做法，指出他們在這一問題上所犯下的嚴重錯誤，目的是前車之鑒，以省后人。蘇聯從建成到解體共經歷了69年，從解體到現在又過去了20年。這些年來，人們對蘇聯解體的經驗教訓做過諸多的探討，出版了不少的專著，發(fā)表的論文更是多達數百篇。盡管人們對蘇聯解體的經驗教訓及其原因的探討見仁見智，但鑒于蘇聯解體這個事件本身對于人類社會的重大影響。

內容概要

　　《蘇聯民族問題理論與政策研究》中所提到的很多方面犯下了嚴重的甚至是不可饒恕的錯誤。這就是一個問題的兩個方面，也是歷史的辯證法。今天，我們肯定他們在處理民族問題上的正確理論和正確做法，指出他們在這一問題上所犯下的嚴重錯誤，目的是前車之鑒，以省后人。蘇聯從建成到解體共經歷了69年，從解體到現在又過去了20年。這些年來，人們對蘇聯解體的經驗教訓做過諸多的探討，出版了不少的專著，發(fā)表的論文更是多達數百篇。盡管人們對蘇聯解體的經驗教訓及其原因的探討見仁見智，但鑒于蘇聯解體這個事件本身對于人類社會的重大影響。聯民族問題及其理論和政策對我國的借鑒意義、啟迪意義是不言而喻的。因為兩國都是多民族國家；都是以馬克思主義為其指導思想；都堅持走社會主義道路；都堅持共產黨的領導。當然也有差異性：兩國的國情不同；歷史狀況不同；文化傳承不同；民族構成不同；國體建構不同。蘇聯建成69年后轟然倒塌，中國作為統(tǒng)一多民族國家依然屹立在世界的東方。

作者簡介

熊坤新，中央民族大學中國民族理論與民族政策研究院教授、博士研究生導師。曾入中國人民大學師從羅國杰教授作國內高級訪問學者，曾被國家教育部公派赴印度尼赫魯大學社會學系留學深造。先后兼任中國民族理論學會常務理事、中國民族學會理事、中國改革開放史學會副會長兼秘書長、韓國嶺南大學客座教授等職。先后在各類報紙雜志上發(fā)表文論350余篇，獨撰或合撰出版各類著作30余部，其中多部論著獲國家或省部級獎。先后主持完成國家或省部級課題多項。近年來，《環(huán)球時報》、美聯社、路透社、法新社等國內外報紙雜志和新聞媒體先后多次對其進行專訪，先后應邀到韓國嶺南大學、北京大學、國防大學、教育部對外漢語教學發(fā)展中心做學術講座。

書籍目錄

緒論第一章　蘇聯的民族和民族問題  第一節(jié)　蘇聯的建國歷程  第二節(jié)　蘇聯的民族概況    一、屬于東斯拉夫語系的諸民族    二、生活在歐洲地區(qū)的非斯拉夫民族    三、生活在高加索地區(qū)的諸民族    四、生活在中亞地區(qū)的諸民族    五、生活在西伯利亞地區(qū)的諸民族    六、蘇聯境內的部分少數民族簡介  第三節(jié)　蘇聯的民族問題    一、蘇聯民族問題的由來    二、蘇聯民族問題的幾種類型第二章　蘇聯的民族理論　第一節(jié)　列寧關于解決民族問題的基本思想    一、關于民族平等的思想    二、關于民族自決權的思想    三、關于通過聯邦制過渡的思想    四、關于反對民族主義的思想    五、關于民族接近和民族融合的思想　第二節(jié)　蘇聯關于民族強制同化的理論與實踐    一、關于“新的歷史共同體——蘇聯人民的理論　　……第三章　蘇聯民族理論的得與失第四章　蘇聯的民族政策第五章　蘇聯民族政策執(zhí)行中的經驗與教訓第六章  蘇聯民族理論與民族政策中的經驗教訓參考文獻附錄：蘇聯民族問題與民族工作大事記

章節(jié)摘錄

長期以來，蘇聯實行的是高度集權的計劃經濟管理體制，由于體制本身固有的弊端，沒有把共和國地域上的經濟發(fā)展與當地民族的利益掛鉤，也沒有從這一點出發(fā)隨著經濟的發(fā)展及時調整聯盟中央與各共和國之間的關系，這樣就在客觀上忽視和損害了各共和國主體民族的物質利益。譬如，在完全按行政命令調撥中，“一平二調”的做法損害了許多共和國的利益；中央權利太集中限制了共和國的發(fā)展；中央各部在各共和國建立工礦企業(yè)并不同共和國商量、并不考慮共和國居民生活的需要、并不慮及當地的土地、人口、生態(tài)的承受能力等等，結果是一些境內的工礦企業(yè)增多了，但是共和國的主體民族卻并未受益，相反是環(huán)境被污染，文物遭破壞。然而，戈爾巴喬夫的經濟體制改革最初強調的只是橫向權力的調整，即中央政府部門和企業(yè)之間的權力劃分，卻忽視了縱向的權力調整，即中央政府和共和國政府及其他地方政府之間的權力劃分，加盟共和國與地方政府的權益則被忽視了。但是，隨著改革的深入，戈爾巴喬夫在猛烈抨擊高度集權體制的同時，便無法回避聯盟中央對加盟共和國嚴加控制，使加盟共和國很難實現自我發(fā)展的事實。于是，在各加盟共和國和地方政府的壓力下，在以戈爾巴喬夫為首的聯盟中央還缺乏深思熟慮和明確標準的情況下，便匆匆地提出了中央與地方分權的問題。蘇聯是個多民族的聯邦制國家，各加盟共和國與其他各自治單位絕大多數是以一個主體民族組成的，因此，在經濟體制改革的過程中，忽視共和國與地方政府的權益，不但得不到它們的支持，反而會助長主體民族的抵觸情緒，給民族分離主義提供土壤。同樣，如果無視全蘇的統(tǒng)一利益，一味地強調共和國與地方政府的權益，給民族關系帶來的影響也必將是極其有害的。

后記

蘇聯民族問題及其理論和政策對我國的借鑒意義、啟迪意義是不言而喻的。因為兩國都是多民族國家；都是以馬克思主義為其指導思想；都堅持走社會主義道路；都堅持共產黨的領導。當然也有差異性：兩國的國情不同；歷史狀況不同；文化傳承不同；民族構成不同；國體建構不同。蘇聯建成69年后轟然倒塌，中國作為統(tǒng)一多民族國家依然屹立在世界的東方。正因為蘇聯與我國有如此多的相似和如此多的不同，所以對蘇聯民族問題理論與民族政策的研究和探討才更具有重要的現實意義。也正因為如此，中央民族大學“985工程”中國當代民族問題戰(zhàn)略研究基地民族理論與民族政策研究中心主任金炳鎬教授才將《蘇聯和南斯拉夫民族問題理論與民族政策研究》的課題委托給我和烏小花，經過分解，我負責蘇聯，烏小花負責南斯拉夫。我所負責的《蘇聯民族問題理論與民族政策研究》，經過兩年多的準備，現在才終于完成。當然，在完成過程中，我院的研究生呂劭男協助筆者完成了本書第一、第二、第三章的文獻資料搜集和初稿撰寫任務；于潛馳協助筆者完成了第四、第五章的文獻資料搜集和初稿撰寫任務；劉佳雨、烏尼木噶協助筆者完成了。

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《蘇聯民族問題理論與政策研究》：中央民族大學國家“985工程”，民族理論與政策研究中心項目

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