改革開放30年與中國民族經(jīng)濟發(fā)展

出版時間:2009-3  出版社:中央民族大學出版社  作者:劉永佶,張麗君 編  頁數(shù):491  

內(nèi)容概要

  中國少數(shù)民族經(jīng)濟學是中國經(jīng)濟學的必要環(huán)節(jié),對它的研究,要以中國經(jīng)濟學為基礎和前提,深入、系統(tǒng)地揭示少數(shù)民族經(jīng)濟的特殊矛盾,只有這樣,才能促選少數(shù)民族經(jīng)濟和中國經(jīng)濟的發(fā)展。中國少數(shù)民族經(jīng)濟的研究“回歸”經(jīng)濟學系統(tǒng),不僅’是必要的,也是必然的。中國少數(shù)民族經(jīng)濟學在經(jīng)濟學系統(tǒng)中的形成與發(fā)展,不僅不排斥民族學的研究,而且為民族學研究的充實和成熟提供必要條件。

書籍目錄

民族經(jīng)濟中國少數(shù)民族經(jīng)濟學:適應時代需要而形成發(fā)展論少數(shù)民族經(jīng)濟與少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟突破二元板塊式結(jié)構(gòu)的民族經(jīng)濟學——讀劉永佶教授主編的《民族經(jīng)濟學》落實科學發(fā)展觀,促進民族地區(qū)特色農(nóng)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型與發(fā)展——敖魯古雅鄂溫克族經(jīng)濟調(diào)查區(qū)域經(jīng)濟創(chuàng)新型寧夏建設中的科技資源整合與集成問題研究中國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展新格局下西部民族地區(qū)的發(fā)展研究東北經(jīng)濟區(qū)區(qū)域經(jīng)濟協(xié)作的運行機制研究光輝的歷程巨大的成就——西藏改革開放30年的巨大變化與寶貴經(jīng)驗次貸危機背景下中國財政政策及貨幣政策效應預期中國青藏鐵路促進西藏產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究改革開放30年我國民族地區(qū)扶貧開發(fā)的成就、措施及經(jīng)驗民族地區(qū)事業(yè)單位改革研究——以內(nèi)蒙古為例農(nóng)戶金融需求與農(nóng)村信用社農(nóng)戶貸款實證分析——對云南省峨山縣小街鎮(zhèn)信用社農(nóng)戶貸款的調(diào)查生態(tài)經(jīng)濟桂臺農(nóng)業(yè)旅游競爭與合作模式研究西南民族地區(qū)旅游發(fā)展比較研究——川滇瀘沽湖地區(qū)旅游發(fā)展差距及其對策劉曉鷹民族地區(qū)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的思路與模式內(nèi)蒙古生態(tài)環(huán)境建設與綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展探討啟動碳交易市場推動西藏生態(tài)環(huán)境建設發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)三江源區(qū)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展克什克騰旗生態(tài)旅游發(fā)展分析農(nóng)牧業(yè)可持續(xù)發(fā)展青海農(nóng)村改革開放30年回顧與展望改革開放后民族地區(qū)勞動者素質(zhì)實證分析環(huán)青海湖地區(qū)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展實證分析農(nóng)田水利設施與達斡爾族種植業(yè)發(fā)展——以內(nèi)蒙古莫力達瓦達斡爾族自治旗哈力村為例內(nèi)蒙古草原畜牧業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析與對策研究恩施土家族苗族自治州農(nóng)村經(jīng)濟改革30年回顧及展望巴音圖嘎草場整合中的政府作用影響我國西部勞動力轉(zhuǎn)移因素分析淺析我國西部民族地區(qū)農(nóng)戶兼業(yè)化經(jīng)營發(fā)展現(xiàn)象——以寧夏回族自治區(qū)石嘴山市平羅縣寶豐、鎮(zhèn)關兩村為以人為本構(gòu)建民族地區(qū)和諧社會齊奇嶺村發(fā)展傳統(tǒng)種植業(yè)的突破性選擇——合作制農(nóng)業(yè)制度創(chuàng)新的路徑選擇——以內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂倫春自治旗齊奇嶺村為例調(diào)研報告嬗變與反思:鄂倫春民族村莊變遷分析——以鄂倫春自治旗烏魯布鐵鎮(zhèn)獵民村為例克什克騰旗生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展研究云南省玉溪市峨山彝族自治縣小街鎮(zhèn)大棚租村問卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析報告鄂倫春民族村莊變遷調(diào)研報告——以內(nèi)蒙古鄂倫春自治旗烏一訥獵民村為例鄂倫春族人口發(fā)展調(diào)研報告——以鄂倫春自治旗烏一訥獵民村為例廣西凌云縣邏樓鎮(zhèn)新寨村林業(yè)經(jīng)濟調(diào)研報告云南省玉溪市峨山彝族自治縣大棚租村種植業(yè)調(diào)查研究寶豐村勞務經(jīng)濟發(fā)展調(diào)查綠色興農(nóng)科技致富——莫力達瓦達斡爾族自治旗哈力村經(jīng)濟發(fā)展問題初探鄂倫春自治旗經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查恩施土家族苗族自治州農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移問題淺析淺談寧夏回族村的經(jīng)濟特點——以寧夏石嘴山市平羅縣寶豐回族村為例

章節(jié)摘錄

  民族經(jīng)濟  中國少數(shù)民族經(jīng)濟學:適應時代需要而形成發(fā)展  劉永佶  中國少數(shù)民族經(jīng)濟學是中國經(jīng)濟學的必要環(huán)節(jié),對它的研究,要以中國經(jīng)濟學為基礎和前提,深入、系統(tǒng)地揭示少數(shù)民族經(jīng)濟的特殊矛盾,只有這樣,才能促進少數(shù)民族經(jīng)濟和中國經(jīng)濟的發(fā)展?! ∮浾撸ㄒ韵潞喎Q記):您于2006年提出了“中國少數(shù)民族經(jīng)濟學”的概念,現(xiàn)正主編由全國近10所民族院校聯(lián)合編寫的《中國少數(shù)民族經(jīng)濟學》一書。從“中國少數(shù)民族經(jīng)濟”到“中國少數(shù)民族經(jīng)濟學”,雖然只是一字之差,卻有質(zhì)的不同。這一學科成形的時代背景是什么?  劉永佶(以下簡稱劉):中國經(jīng)濟學的創(chuàng)建,需要借鑒、吸收外國經(jīng)濟學的一般性成分,更要針對中國經(jīng)濟矛盾的現(xiàn)實和歷史進行系統(tǒng)抽象,從經(jīng)濟矛盾的規(guī)律中形成概念和理論。這是一個相當艱難和復雜的進程。已有的研究往往忽略少數(shù)民族經(jīng)濟這一環(huán)節(jié),這無疑是一大缺陷。對于中國特有的民族院校的經(jīng)濟學工作者來說,我們有義務彌補這一缺陷?! ∩贁?shù)民族經(jīng)濟矛盾的特殊性,是中國少數(shù)民族經(jīng)濟學的現(xiàn)實和歷史根據(jù),中國共產(chǎn)黨和中國政府針對中國少數(shù)民族制定的政策和法律,使少數(shù)民族經(jīng)濟的界定和研究有了可靠保證。在這樣的基礎上,半個多世紀以來,從事少數(shù)民族經(jīng)濟的教學、研究者和實際工作者,進行了不懈的努力,特別是上世紀80年代以來,利用在民族院校開設“中國少數(shù)民族經(jīng)濟”博士、碩士研究生點這個平臺,在培養(yǎng)從事中國少數(shù)民族經(jīng)濟教學研究和實際工作高層次人才的同時,對少數(shù)民族經(jīng)濟進行了系統(tǒng)、深入的研究,發(fā)表了若干部有獨立見解和理論系統(tǒng)性的專著以及大量的論文。過去,雖然尚無“中國少數(shù)民族經(jīng)濟學”的提法,但“中國少數(shù)民族經(jīng)濟”專業(yè)研究的成果,已為其成為一門學科,構(gòu)建一個系統(tǒng)的理論體系創(chuàng)造了必要條件?!  ?/pre>

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