應(yīng)用認(rèn)知心理學(xué)

前言

隨著我國的改革開放，華東師范大學(xué)教育學(xué)科群在幾代學(xué)者的不斷努力下，教育學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)一級學(xué)科迎來了輝煌發(fā)展的今天。作為中國大學(xué)中建置最早也是最齊全的一所教育科學(xué)學(xué)院，學(xué)院以保持教育專業(yè)的領(lǐng)先地位為目標(biāo)，致力于建設(shè)一個(gè)與國際接軌的研究型學(xué)院。其中，研究生教育學(xué)院已經(jīng)成為全國教育學(xué)和心理學(xué)人才培養(yǎng)的重鎮(zhèn)，在全國同類高級人才培養(yǎng)領(lǐng)域中具有舉足輕重的地位和作用。在長期的培養(yǎng)研究生過程中，我院的教師積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。自改革開放以來，經(jīng)過多年的努力和探索，我國大學(xué)教育在本科生和研究生的培養(yǎng)方面積累了很多經(jīng)驗(yàn)，但以國際教育同步發(fā)展的定位來衡量，還有一定的差距，學(xué)科專業(yè)課程體系相對傳統(tǒng)，課程的設(shè)置和發(fā)展必須與時(shí)俱進(jìn)，需要在課程的發(fā)展中融合國際上最新、最前沿的研究成果。近年來，引進(jìn)國外一流大學(xué)的課程已經(jīng)成為大學(xué)課程發(fā)展的一個(gè)熱點(diǎn)。但是，引進(jìn)課程教材并不能代替或等同于自身的課程變革。我們認(rèn)為，學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)是專業(yè)，而專業(yè)的發(fā)展核心是課程，課程體系的創(chuàng)新是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵，但課程體系的內(nèi)在支撐正是與知識相關(guān)的文化價(jià)值體系。因此，面對全球化的時(shí)代，在全球文化和本土文化的互動(dòng)、融合和發(fā)展中，必須培育知識乃至課程創(chuàng)新的土壤。堅(jiān)持引進(jìn)和自我創(chuàng)新相結(jié)合的方式，積極參考享有國際聲譽(yù)的同類研究著作或前沿課程與教材、教法，并結(jié)合中國教育實(shí)踐加以本土化的創(chuàng)造發(fā)展，把課程改革作為一個(gè)研發(fā)的過程，邊教學(xué)邊研發(fā)，以此來改革研究生教育和教學(xué)，建構(gòu)一套與國際同步發(fā)展、符合中國教育實(shí)踐需求的教育學(xué)和心理學(xué)課程與教學(xué)體系。并且，我們通過這種課程開發(fā)逐步培養(yǎng)了一批具有國際學(xué)術(shù)前沿視野、本土創(chuàng)新意識的優(yōu)秀人才。

內(nèi)容概要

認(rèn)知心理學(xué)是關(guān)于人們?nèi)绾潍@得、存儲(chǔ)、轉(zhuǎn)換、運(yùn)用信息的過程，這個(gè)過程涉及人們心理生活的各個(gè)方面：感知、注意、記憶、思維、推理、決策和問題解決。認(rèn)知心理學(xué)以信息加工的范式探討人的認(rèn)知機(jī)能方面的問題，如哪些信息加工方法與程序能取得更大效率；聯(lián)結(jié)主義涉及構(gòu)成人的認(rèn)知基礎(chǔ)的“硬件”，即運(yùn)用心理模型描述整個(gè)認(rèn)知加工過程是如何在人腦中執(zhí)行的，它們都試圖解釋人的認(rèn)知系統(tǒng)或機(jī)能如何在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中進(jìn)行運(yùn)作并受到周圍情境的影響。應(yīng)用認(rèn)知心理學(xué)就是在這個(gè)基礎(chǔ)上，作為心理學(xué)基礎(chǔ)研究向應(yīng)用研究過渡的橋梁，把認(rèn)知心理學(xué)原理與具體實(shí)際相結(jié)合，把在學(xué)術(shù)性的或?qū)嶒?yàn)室研究中證實(shí)的認(rèn)知心理學(xué)理論，與解決和說明現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合，努力解決社會(huì)實(shí)踐中的問題并取得有效結(jié)果。應(yīng)用認(rèn)知心理學(xué)著重研究認(rèn)知資源的有效性而不是追求某些概念，研究在實(shí)際領(lǐng)域過程中產(chǎn)生的認(rèn)知活動(dòng)問題，而不是在實(shí)驗(yàn)室人為控制的情境下出現(xiàn)的心理問題。　　本書一方面反映認(rèn)知心理學(xué)發(fā)展的變化，以及心理學(xué)理論與實(shí)踐領(lǐng)域在內(nèi)容上的均衡結(jié)合；另一方面，涉及認(rèn)知心理學(xué)原理與實(shí)踐領(lǐng)域的結(jié)合與應(yīng)用的實(shí)例，反映了認(rèn)知心理學(xué)在實(shí)踐領(lǐng)域中應(yīng)用的最新進(jìn)展。相信通過閱讀與學(xué)習(xí)，既可以提高認(rèn)知心理學(xué)的理論素養(yǎng)，又可以幫助與激勵(lì)學(xué)習(xí)者思考與運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)原理解決現(xiàn)實(shí)問題，提高各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的效果。

書籍目錄

前言第一章  緒論  第一節(jié)  概述  第二節(jié)  應(yīng)用認(rèn)知心理學(xué)的淵源  第三節(jié)  跨越心理學(xué)理論與應(yīng)用之間的鴻溝  第四節(jié)  應(yīng)用認(rèn)知心理學(xué)研究方法第二章  學(xué)習(xí)理論與應(yīng)用  第一節(jié)  學(xué)習(xí)理論概述  第二節(jié)  遷移理論及應(yīng)用第三章  知識獲得與應(yīng)用  第一節(jié)  知識獲得概述  第二節(jié)  知識獲得研究及應(yīng)用第四章  專業(yè)知識學(xué)習(xí)原理與應(yīng)用  第一節(jié)  專業(yè)知識學(xué)習(xí)原理概述  第二節(jié)  認(rèn)知結(jié)構(gòu)模型及應(yīng)用第五章  注意理論與應(yīng)用  第一節(jié)  注意研究概述  第二節(jié)  注意的認(rèn)知理論  第三節(jié)  注意研究及應(yīng)用第六章  信息存儲(chǔ)原理與應(yīng)用  第一節(jié)  信息存儲(chǔ)原理概述  第二節(jié)  信息存儲(chǔ)研究及應(yīng)用第七章  記憶理論與應(yīng)用  第一節(jié)  記憶理論概述  第二節(jié)  記憶研究及應(yīng)用第八章  決策原理與應(yīng)用  第一節(jié)  決策原理概述  第二節(jié)  決策研究及應(yīng)用第九章  情緒理論與應(yīng)用  第一節(jié)  情緒概述  第二節(jié)  情緒理論研究  第三節(jié)  情緒與認(rèn)知的關(guān)系

章節(jié)摘錄

第一章 緒論第一節(jié) 概述一、應(yīng)用認(rèn)知心理學(xué)的興起心理學(xué)在19世紀(jì)成為一門科學(xué)以來，在一百多年的發(fā)展進(jìn)程中已有了巨大的實(shí)質(zhì)性發(fā)展。盡管在20世紀(jì)上半葉，心理學(xué)幾乎都被行為主義所統(tǒng)治。然而，在第二次世界大戰(zhàn)后的幾年中，來自學(xué)科內(nèi)外的科學(xué)迅速發(fā)展并匯聚到一起，在心理學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了一場“認(rèn)知革命”。這場革命的宗旨是反對行為主義，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的行為主義既沒有真正闡明行為的實(shí)質(zhì)，也沒有說明認(rèn)知活動(dòng)是如何產(chǎn)生的。為此，一系列新的心理學(xué)研究對象出現(xiàn)了。例如，將心理事件和心理狀態(tài)包括在心理學(xué)研究對象之中，特別是對心理表征的探討與解釋，直接挑戰(zhàn)了極端行為主義的基本假設(shè)。認(rèn)知心理學(xué)是當(dāng)代心理學(xué)的一種新思潮、新范式和新的研究取向，它產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代末，形成于20世紀(jì)60年代。1967年，美國心理學(xué)家奈塞爾（UricNeisser，1928——）出版的世界上第一本《認(rèn)知心理學(xué)》（是心理學(xué)歷史上系統(tǒng)探討人類認(rèn)知活動(dòng)的著作，他在綜合了多學(xué)科、多領(lǐng)域?qū)W術(shù)成果的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知是對感覺信息的轉(zhuǎn)換、簡化、存儲(chǔ)、提取和運(yùn)用的過程，其活動(dòng)范圍包括模式識別、注意、記憶、策略、知識表征、概念形成、問題解決、判斷與推理、言語和認(rèn)知發(fā)展等，主要涉及人是如何學(xué)習(xí)知識、存儲(chǔ)知識和運(yùn)用知識的，標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)的誕生以及自成體系。

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《應(yīng)用認(rèn)知心理學(xué)》是由上海教育出版社出版的。

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