技術(shù)哲學(xué)語(yǔ)境中的技術(shù)可控性

前言

　　“技術(shù)哲學(xué)博士文庫(kù)”在多方努力下終于出版了。這是東北大學(xué)文科建設(shè)史上的一件幸事，值得祝賀?！　|北大學(xué)的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)博士點(diǎn)自1994年開(kāi)始招生以來(lái)，已有一批博士畢業(yè)。他們已經(jīng)在《自然辯證法研究》《自然辯證法通砌《科學(xué)技術(shù)與辯證法》等刊物上發(fā)表了一批文章，也有把論文補(bǔ)充修改成為專著出版的，但出書(shū)畢竟零散，機(jī)會(huì)也不多。文科博士論文的創(chuàng)新思想應(yīng)當(dāng)在刊物上發(fā)表，更為優(yōu)秀者則應(yīng)當(dāng)作為專著出版。已經(jīng)有不少大學(xué)出版了自己的博士文庫(kù)。我們決定出版自己的博士文庫(kù)，乃是步其后塵而已。　　我們這個(gè)博士點(diǎn)是以技術(shù)哲學(xué)為主要研究方向的，因此名為“技術(shù)哲學(xué)博士文庫(kù)”。出版這個(gè)文庫(kù)的目的，一方面是為了保存和交流研究成果。經(jīng)受社會(huì)檢驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究；另一方面也是為了博士生教育的制度化，推進(jìn)學(xué)科建設(shè)。因此，并不是每一位博士的論文都可以成書(shū)進(jìn)入本文庫(kù)出版，進(jìn)入本文庫(kù)必須經(jīng)過(guò)一定的評(píng)審程序。出于學(xué)科建設(shè)的需要，本文庫(kù)也將把博士生導(dǎo)師有關(guān)技術(shù)哲學(xué)的優(yōu)秀研究成果納入本文庫(kù)出版，當(dāng)然也須經(jīng)過(guò)評(píng)審。　　在中國(guó)，技術(shù)哲學(xué)的研究方興未艾，已有一批博士的研究成果作為專著納入本文庫(kù)出版，這是一件令人高興的事，但這僅僅是開(kāi)始。希望有更多博士的研究成果面世，這是我們的期待。

內(nèi)容概要

　　《技術(shù)哲學(xué)語(yǔ)境中的技術(shù)可控性》以技術(shù)可控性為研究枻架，在反思當(dāng)代技術(shù)哲學(xué)中技術(shù)控制主義研究的理論缺失的基礎(chǔ)上，建構(gòu)自己關(guān)于技術(shù)可控性問(wèn)題的理解。在技術(shù)控制主義成為技術(shù)哲學(xué)發(fā)展的第四個(gè)階段或技術(shù)哲學(xué)的第四種形態(tài)的情況下，國(guó)內(nèi)外對(duì)技術(shù)的控制問(wèn)題進(jìn)行了諸多研究，如國(guó)外的技術(shù)的民主控制、國(guó)內(nèi)的技術(shù)的社會(huì)控制研究等。但人們?cè)谘芯考夹g(shù)控制的時(shí)候，多是從如何對(duì)技術(shù)進(jìn)行控制的角度出發(fā)的，即注重技術(shù)的控制手段，對(duì)什么是技術(shù)可控性、技術(shù)是滯具有可控性、人類是否能夠控制技術(shù)的發(fā)展、技術(shù)可控的條是什么、技術(shù)在什么情況下不可控以及控制技術(shù)的哪些方面等相關(guān)問(wèn)題還沒(méi)有深入的論述?！都夹g(shù)哲學(xué)語(yǔ)境中的技術(shù)可控性》將現(xiàn)代控制理論中的一個(gè)十分重要的基本概念“可控性”一詞借用到技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域，并用技術(shù)哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)探討技術(shù)是否可控，從而為技術(shù)控制主義提供邏輯上的前提，并尋求增強(qiáng)技術(shù)社地控制有效性之最佳解的存在性。

書(shū)籍目錄

摘要Abstract第一章 導(dǎo)論第一節(jié) 問(wèn)題的緣起與選題依據(jù)第二節(jié) 研究的目的與意義一、現(xiàn)實(shí)意義二、理論意義第三節(jié) 文獻(xiàn)綜述與研究空間一、相關(guān)文獻(xiàn)概述二、技術(shù)控制主義在技術(shù)哲學(xué)研究范式中的地位三、該課題研究的可行性與存在的理論空間第四節(jié) 本書(shū)的創(chuàng)新點(diǎn)第二章 技術(shù)可控性的基本內(nèi)涵第一節(jié) 控制概念的理解一、控制概念的語(yǔ)義分析二、控制的本質(zhì)界定三、控制的類型第二節(jié) 控制論思想概述一、控制論二、社會(huì)控制論第三節(jié) 技術(shù)可控性的相關(guān)概念解讀一、什么是技術(shù)可控性二、控制技術(shù)與技術(shù)可控性三、技術(shù)可控性與技術(shù)可選擇性四、技術(shù)哲學(xué)兩種傳統(tǒng)中的技術(shù)可控性五、技術(shù)可控性與技術(shù)自主性第三章 技術(shù)可控性的一般認(rèn)知考察第一節(jié) 技術(shù)在人們認(rèn)知角色中的轉(zhuǎn)換一、技術(shù)是人類控制自然的手段二、技術(shù)成為人類社會(huì)控制的對(duì)象第二節(jié) 對(duì)技術(shù)進(jìn)行控制的必要與旨趣所在一、恢復(fù)文化與技術(shù)之間的和諧關(guān)系二、消解未來(lái)經(jīng)濟(jì)中的不確定性因素三、人的主體性意識(shí)覺(jué)醒四、人類未來(lái)命運(yùn)的召喚五、人的自由解放第三節(jié) 技術(shù)是否具有可控性的認(rèn)識(shí)性評(píng)價(jià)一、技術(shù)不具有可控性二、技術(shù)控制人類三、技術(shù)具有部分可控性四、技術(shù)具有可控性第四章 技術(shù)可控性的技術(shù)本體層面分析第一節(jié) 技術(shù)的本質(zhì)中蘊(yùn)涵著可控性一、技術(shù)本質(zhì)問(wèn)題的梳理二、技術(shù)是一種社會(huì)活動(dòng)過(guò)程三、技術(shù)的存在方式折射出技術(shù)的可控性第二節(jié) 技術(shù)的客觀存在一、什么是存在二、客觀存在著的技術(shù)。三、技術(shù)存在的實(shí)踐形態(tài)第三節(jié) 技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)中體現(xiàn)著可控性一、技術(shù)發(fā)展過(guò)程中的累積性二、技術(shù)發(fā)展的擬人現(xiàn)象第四節(jié) 技術(shù)不可控的表現(xiàn)一、技術(shù)內(nèi)含的自然屬性二、技術(shù)基礎(chǔ)的客觀性三、技術(shù)應(yīng)用后果的不可避免性四、技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在邏輯性第五章 技術(shù)可控性的實(shí)踐層面探討第一節(jié) 對(duì)技術(shù)進(jìn)行控制的實(shí)踐一、技術(shù)政治化的歷史考察二、技術(shù)政治化的表現(xiàn)三、技術(shù)政治化的動(dòng)因第二節(jié) 控制技術(shù)的條件一、技術(shù)的可控是有條件的可控二、技術(shù)可控性存在的條件第三節(jié) 控制技術(shù)的主體一、主體二、技術(shù)主體三、施控主體第四節(jié) 控制技術(shù)的實(shí)施對(duì)象一、技術(shù)客體的設(shè)計(jì)活動(dòng)二、技術(shù)的發(fā)展方向與發(fā)展速度三、技術(shù)的應(yīng)用四、技術(shù)應(yīng)用的后果第五節(jié) 控制技術(shù)的實(shí)施手段一、以技術(shù)的手段控制技術(shù)二、以社會(huì)的手段控制技術(shù)結(jié)論參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　三、技術(shù)可控性與技術(shù)可選擇性　　對(duì)于技術(shù)可選擇性，東北大學(xué)陳昌曙和遠(yuǎn)德玉教授曾有過(guò)專門(mén)論述。他們從技術(shù)是否可以選擇、技術(shù)在選擇中發(fā)展、發(fā)明創(chuàng)造的選擇、企業(yè)的技術(shù)選擇、技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略的選擇以及技術(shù)選擇的原則和方法等角度對(duì)技術(shù)可選擇性進(jìn)行了深入論述，從而認(rèn)為技術(shù)可以選擇，具有可選擇性?！　∷麄冋J(rèn)為，所有的技術(shù)活動(dòng)都具有可選擇性，只是可選擇性的強(qiáng)弱不同而已，因?yàn)槿藗冊(cè)诩夹g(shù)活動(dòng)中能表現(xiàn)出自己的主觀能動(dòng)性、目的、意志和努力。一部技術(shù)史也可以看作人類開(kāi)展選擇性創(chuàng)新和創(chuàng)新性選擇的歷史。但在肯定技術(shù)具有可選擇性的同時(shí)，他們還強(qiáng)調(diào)了人不能自由地選擇技術(shù)的一面。由于歷史發(fā)展和各方面條件的限制，在技術(shù)基礎(chǔ)、技術(shù)手段和技術(shù)效益上都有不能選擇、無(wú)可選擇或難以選擇的事情，都體現(xiàn)出人不能自由地選擇技術(shù)?！　∮纱耍P者認(rèn)為技術(shù)可選擇性其實(shí)就體現(xiàn)了技術(shù)具有可控性的一面。就一項(xiàng)具體的技術(shù)來(lái)說(shuō)，針對(duì)其技術(shù)功效。可以有不同的設(shè)計(jì)方案，選擇這個(gè)方案而不是另一個(gè)方案其實(shí)就體現(xiàn)了對(duì)該項(xiàng)技術(shù)的一種控制，也表現(xiàn)了該項(xiàng)技術(shù)的可控性。這是技術(shù)可控性與技術(shù)可選擇性具有共性的一方面。但技術(shù)可選擇性與技術(shù)可控性還是有區(qū)別的，不能完全混為一談。就技術(shù)與人的關(guān)系來(lái)說(shuō)，技術(shù)可選擇性反映了人的被動(dòng)性，人們只能在既有的技術(shù)中作出選擇；而技術(shù)可控性則反映了人的主動(dòng)性，人們可以將自己的主觀意志對(duì)象化到技術(shù)中去，從而影響技術(shù)的現(xiàn)狀及其發(fā)展方向、速度、規(guī)模等方面。就目的來(lái)說(shuō)，人們對(duì)技術(shù)進(jìn)行選擇，多是從技術(shù)的效益層面來(lái)考慮的，注重的是技術(shù)利益的最大化；而人們對(duì)技術(shù)進(jìn)行控制，多是從技術(shù)的發(fā)展方向、發(fā)展速度、技術(shù)后果等層面來(lái)進(jìn)行考慮的。

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