中華傳統(tǒng)文化研究與評(píng)論（第一輯）

內(nèi)容概要

　　中華傳統(tǒng)文化是連接海蛺兩岸同胞的精神紐帶，促進(jìn)兩岸的和平與共同繁榮，經(jīng)貿(mào)往來與文化交流應(yīng)該并重。兩岸學(xué)人要用學(xué)識(shí)、人格和智慧，喚起人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的珍視，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華文華優(yōu)秀傳統(tǒng)，開掘傳統(tǒng)文化瑰寶，促進(jìn)對(duì)中華民族文化的認(rèn)同，搭建兩岸人民的心靈之橋。　　《中華傳統(tǒng)文化研究與評(píng)論（第1輯）》是第四屆海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會(huì)的論文集。全書分為“伏羲文化”“易學(xué)文化”“和合文化”“會(huì)通融合”“革故鼎新”“文化自覺”六部分，內(nèi)容涉及伏羲文化與現(xiàn)代文明、當(dāng)代易學(xué)與中國文化的展望、和合文化理念及其現(xiàn)代意義、海峽兩岸和合化的省思等各個(gè)方面。

書籍目錄

感恩深思 為了人類（代序）伏羲文化足踏天水熱土 尋覓先民足跡伏羲與中華文化論伏羲與中華文化的淵源關(guān)系論伏羲文化的精髓和靈魂伏羲文化與古代文明伏羲是龍文化的開山鼻祖伏羲文化與西方文化乏比較伏羲時(shí)代白芻發(fā)明創(chuàng)新與早期和諧社會(huì)的建立從伏羲緣起的中華經(jīng)濟(jì)文化伏羲與大地灣伏羲文化的研究應(yīng)植根于大地灣文化由伏羲畫卦探究中國文字的創(chuàng)始與演變?cè)催h(yuǎn)流長 文化相隨——從臺(tái)灣地區(qū)民間“八卦圖記”探究伏羲文化蹤跡甘肅省考古發(fā)現(xiàn)的漢魏時(shí)期伏羲女媧圖像易學(xué)文化《易傳》的經(jīng)驗(yàn)論與道德形上學(xué)《易經(jīng)》的現(xiàn)象學(xué)觀照《周易》價(jià)值觀念的初步考察中正與均衡——《周易》的和諧思想《易經(jīng)》六十四卦的生死關(guān)懷《周易》的生成契合之道兮本《易傳》與帛書《系辭》《二三子問》《易之義》《要》《繆和》《昭力》的哲學(xué)發(fā)展關(guān)系先師林景伊先生之易學(xué)從《周易?系辭傳》中所見中國古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上博楚簡《周易》符號(hào)試探《子夏易傳》臧庸輯本評(píng)選和合文化中國和合傳統(tǒng)探討——四海之內(nèi)皆兄弟中國傳統(tǒng)“天人合一”哲學(xué)思維的現(xiàn)代解釋——兼論抽象“本體論”哲學(xué)摸式的轉(zhuǎn)換樂教和合精神的闡釋《周易》與和合哲學(xué)之一《周易》與和合哲學(xué)之二《周易》與和合哲學(xué)之三從《周易》和合哲學(xué)談多元文化與族群的融合《易經(jīng)?謙卦》和合思想探析《尚書?堯典》的政治思想與和合精神初探會(huì)通融合宋代“援莊八儒”析論——以“會(huì)通《主》《易》”為例量子的人生哲學(xué)《周易》時(shí)中與儒教精神論《用易》憂患意識(shí)與華夏民族人格的塑造孫中山從事革命對(duì)易理的實(shí)踐略論摹各十力對(duì)《周易》思想的運(yùn)用《淮南子?繆稱》引《易》思想論述晁迥《法藏碎金錄》中引用《周易》之探討金士升《易內(nèi)傳》論“時(shí)”析微仿《周易》之《太玄》中的“玄”“天”思想軒轅黃帝及其文化初探張家山漢律與中國古代法文化渭河上游（天——寶）地區(qū)是中華民族與中華文化的地域原點(diǎn)式盤與羅經(jīng)：中國古代方位觀念研究現(xiàn)代化與福利小區(qū)化；小區(qū)照顧工作的新方向思考“蒙以養(yǎng)正”：臺(tái)灣地區(qū)幼兒教育現(xiàn)況之一隅革故鼎新文化自覺

章節(jié)摘錄

伏羲文化尊敬的饒穎奇先生和饒夫人，尊敬的謝啟大女士，尊敬的陸浩書記兼省長，親愛的海峽兩岸的學(xué)者朋友們：非常高興，因?yàn)樵谶@里，不僅見到了很多老朋友、新朋友，我們將在這里舉行中華人文始祖伏羲文化的研討會(huì)，還因?yàn)榻裉焓侵袊俗钫湎У墓?jié)日——中秋節(jié)。的確，每當(dāng)“海上升明月”之時(shí)，我常常有“遍插茱萸少一人”的感覺。少了誰？少了臺(tái)灣同胞。今天這個(gè)團(tuán)圓節(jié)，在我們這個(gè)研討會(huì)上，真正體現(xiàn)了海峽兩岸全中國人的大團(tuán)圓！剛才我所說的這番話，并不是為了要致辭才說的。去年此時(shí)，我在出訪南太平洋幾個(gè)國家的時(shí)候，剛好皓月當(dāng)空。坐在飛機(jī)上，我首先想到的，不是我的家人，我在外的兒女，我的的確確想，此時(shí)臺(tái)灣朋友，我那些熟知的、交往多年的臺(tái)灣朋友，當(dāng)和我同時(shí)看到同一個(gè)月亮的時(shí)候，他們的心情是圓的還是缺的？時(shí)隔一年，我們?cè)谔焖?，在伏羲故里來過中秋節(jié)，的確是嘉璐此生難忘的一個(gè)中秋節(jié)。穎奇兄剛才說，這是他第一次在大陸過中秋節(jié)，我想這恐怕也是穎奇兄此生難忘的一個(gè)中秋節(jié)。請(qǐng)讓我以這樣一句普普通通的話作為我致辭的開頭吧：各位朋友中秋節(jié)好！作為葉圣陶研究會(huì)的名譽(yù)會(huì)長，我在這里想代替今天大會(huì)的主持人、葉圣陶研究會(huì)的會(huì)長張懷西先生簡要說明一下為什么第四屆海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會(huì)選在天水舉行。

編輯推薦

《中華傳統(tǒng)文化研究與評(píng)論(第1輯)》由人民教育出版社出版。

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