黑格爾理性觀研究

內(nèi)容概要

本書力圖突破黑格爾研究的既有模式,在盡顯黑格爾理性觀念其自身的結(jié)構(gòu)過程中,詮釋理性的自我和解功能及其對人類認知的引導(dǎo)作用,由此揭示黑格爾理性觀成為現(xiàn)當(dāng)代各種思潮批判的焦點之秘密所在,標示出黑格爾理性觀的當(dāng)代意義,提供解讀黑格爾的新思路。具體要點如下：    1.黑格爾理性觀成為各種思潮批判的焦點的原因及意義；2.黑格爾對理性自身的邏輯規(guī)范性與自我超越性的矛盾結(jié)構(gòu)的設(shè)定和作用；3.黑格爾運用理用理性的自我和解功能實現(xiàn)了思想與實現(xiàn)的和解，人類由此進入嶄新的理性視界；4.黑格爾理性觀的當(dāng)代意義。

作者簡介

章忠民，博士，獲中國首屆哲學(xué)博士后出站證書，現(xiàn)為上海財經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院副教授、院總支負責(zé)人。近5年來，在《哲學(xué)動態(tài)》、《學(xué)術(shù)月刊》、《復(fù)旦學(xué)報》、《社會科學(xué)戰(zhàn)線》、《人文雜志》等發(fā)表論文20余篇，其中，被《新華文摘》、《中國社會科學(xué)文摘》和《人大復(fù)印資料/外國

書籍目錄

內(nèi)容提要前言第一章 前黑格爾哲學(xué)中理性觀念的提出和演變  第一節(jié) 古希臘哲學(xué)中理性觀念的提出和形成    一、邏各斯與努斯的提出    二、蘇格拉底和柏拉圖對努斯與邏各斯的發(fā)展    三、亞里士多德綜合努斯與邏各斯的嘗試  第二節(jié) 近代哲學(xué)關(guān)于理性思想的發(fā)展    一、笛卡兒的“我思故我在”    二、斯賓諾莎的實體自因和萊布尼茨的單子    三、經(jīng)驗論對理性觀念的理解  第三節(jié) 德國古典哲學(xué)中理性發(fā)展的邏輯進程    一、康德的先天綜合判斷    二、費希特的絕對自我    三、謝林的絕對同一第二章 黑格爾的理性概念  第一節(jié) 邏輯規(guī)范性：作為本質(zhì)與普遍根據(jù)的理性    一、對知性范疇論的批判    二、邏輯規(guī)范性    三、語言和反思的顛倒  第二節(jié) 自我超越性：作為自由精神的理性    一、內(nèi)在的超越與超越的內(nèi)在性    二、理性超越的途徑    三、理性超越的方向：從有限到無限  第三節(jié) 從知性到理性    一、知性對邏輯規(guī)范性與自我超越性的割裂    二、理性對知性的超越與揚棄第三章 黑格爾理性的發(fā)生學(xué)  第一節(jié) 確定性與真理性  第二節(jié) 感性確定性與真理性  第三節(jié) 自我意識的確定性  第四節(jié) 理性確定性第四章 黑格爾理性矛盾的展開第五章 對黑格爾理性觀歷史命運的考察參考文獻后記

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