佛教藝術(shù)

前言

　　2003年夏天，經(jīng)友人楊慧林推薦，高等教育出版社徐揮先生約我為高校素質(zhì)教育寫一本《佛教藝術(shù)》教材。我在2000年出版過《詢問佛境》，在此以后的教學(xué)和研究中，常以此書的不足為憾。于是以此為動(dòng)力，在《詢問佛境》的基礎(chǔ)上，運(yùn)用新的材料和新的思想，重思佛教藝術(shù)問題。加上了佛教中三位重要的菩薩：觀音、地藏、彌勒，加上了云岡、龍門、大足石窟的內(nèi)容，對(duì)導(dǎo)論，第一章佛傳、第二章佛教時(shí)空進(jìn)行了重寫，加上了新的內(nèi)容，對(duì)第九章作了較大的改動(dòng)。其余各章也都作了不同程度的修改。對(duì)圖片的內(nèi)容也進(jìn)行了較大幅度的改變，并做了輔學(xué)光盤。希望《佛教藝術(shù)》不僅在內(nèi)容上有一個(gè)較大的進(jìn)步，在形式上也更適合于普通高校的教學(xué)和更適合于對(duì)一般人佛教藝術(shù)知識(shí)感謝高等教育出版社給出了一個(gè)適合我的選題，感謝楊慧林兄的大力推薦，特別要感謝高等教育出版社徐揮先生、遲寶東編輯和云慧霞編輯對(duì)此書出版所做的具體而辛勤的勞作。

內(nèi)容概要

　　《佛教藝術(shù)》是“高等學(xué)校通識(shí)課程系列教材（美學(xué)與藝術(shù)類）”之一?！斗鸾趟囆g(shù)》從印度佛教、漢化佛教、藏傳佛教三者同異的對(duì)比中揭示佛教藝術(shù)的一般特點(diǎn)，從文化背景差異角度揭示各佛教圈之間的藝術(shù)差異，從世界文化的角度去揭示佛教藝術(shù)的東方精神?！斗鸾趟囆g(shù)》選取了典型的藝術(shù)實(shí)例，以點(diǎn)帶面，呈現(xiàn)出佛教藝術(shù)的歷史演變和邏輯類型，同時(shí)還以大量的圖片給讀者以直觀的呈現(xiàn)和藝術(shù)的美感?！斗鸾趟囆g(shù)》適合高校學(xué)生作為專業(yè)課或公共選修課教材使用，也適合一般社會(huì)讀者閱讀。

書籍目錄

尋論：怎樣理解佛教藝術(shù)一、走近佛教藝術(shù)二、佛教藝術(shù)對(duì)藝術(shù)的超越三、佛教藝術(shù)的“整體性”四、從佛教藝術(shù)開始的感悟第一章 佛教藝術(shù)之源第一節(jié) 佛陀的呈現(xiàn)方式第二節(jié) 佛傳故事：形式與意義第二章 佛教藝術(shù)的時(shí)空與類型第一節(jié) 印度佛教：四期三境第二節(jié) 地理、文化與佛教三圈第三章 佛塔第一節(jié) 印塔：最高象征第二節(jié) 藏塔：多維新位第三節(jié) 漢塔：審美蛻變第四章 石窟第一節(jié) 石窟三圈：塔像之韻第二節(jié) 壁畫三境：苦樂之變第三節(jié) 漢窟新境：從敦煌到大足第五章 佛寸第一節(jié) 佛寺緣起：邏輯與現(xiàn)象第二節(jié) 漢廟：形式與意義第三節(jié) 藏廟：地位與結(jié)構(gòu)第六章 佛像第一節(jié) 佛像與文化理想第二節(jié) 像群與文化結(jié)構(gòu)第三節(jié) 手印與文化思維第七章 菩薩變相第一節(jié) 觀音第二節(jié) 地藏第三節(jié) 彌勒第八章 寺外佛境第一節(jié) 禪宗：成佛與毀佛第二節(jié) 禪境與文藝第三節(jié) 禪境與生活余論：詢問佛境參考書目插圖索引后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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