歷史研究法

內(nèi)容概要

　　《民國(guó)學(xué)術(shù)文化名著：歷史研究法》介紹了西方歷史研究方法，并指出其與中國(guó)古代“史法”以及傳統(tǒng)“史評(píng)”、“史論”的差異，認(rèn)為歷史研究的方法就是對(duì)人的歷史的研究，而不是對(duì)古代史著的評(píng)論。與此同時(shí)，他還力圖溝通中西學(xué)問，對(duì)傳統(tǒng)歷史研究方法，如搜集史料、辨明真?zhèn)?、知人論世、闡明史料、勒成著作等做了充分肯定。

書籍目錄

序 第一章緒論 第二章博采 第三章辨訛 第四章知人 第五章考證與著述 第六章明義 第七章斷事 第八章編比 第九章著作 第十章結(jié)論 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   從前考證著述，畛域甚明。所謂史家者，不顧史料之來源，徒事詞藻之修飾。以為能文博學(xué)。即可成名。材料淵源，可以不問。至于考證專家亦僅空言著述之途徑。未嘗自下著述之工夫。誤以襞積補(bǔ)苴，謂足盡天地能事。而對(duì)于歷史著作之興趣及了解，則仍茫然一無所知。夫不言著述，則考證之業(yè)無宗。不事考證，則著述之功無據(jù)。必能彼此兼顧，方免兩敗俱傷。唯考證著述，不必任以一身。蓋分工之制，正合現(xiàn)代科學(xué)精神也。 史家習(xí)史，可遇之境有三。其一，所有史料，均已校訂詳明，足資應(yīng)用。其二，史料尚未整理，唯考證尚不甚難。其三，史材雜亂，考證需時(shí)。而題目之輕重，與所費(fèi)研究工夫之多少，又苦無一定之比例。 史家處第一第二兩種境遇中，考證著述，當(dāng)然無分工之必要。如遇第三種境遇時(shí)，則不同矣。所需史料，或散漫無紀(jì)。殘缺不全。或傳聞異詞，疑信參半。學(xué)者處此，唯有二途?；驐壷活?，另選他題。或努力進(jìn)行，不辭勞瘁。窮畢生之精力，備后人之要?jiǎng)h。學(xué)者至此，蓋將以考證之業(yè)終其身矣。夫考證專家，本可用其所得，以從事著述。如司馬光既用《考異》之工夫，復(fù)有《通鑒》之著作。中外名史家之類此者，亦正不一其人。然此種兼長(zhǎng)之才，世所罕有。究其原因，不一而足。其一，人壽至長(zhǎng)，不過百歲，考證事業(yè)，繁重異常，凡目錄之編制，版本之?？保?zhèn)沃婷?，訛謬之訂正，整理一書，已足白首。其二，考索之功，特饒興趣，每足令人疲，不欲他遷。 畢生盡力考證之功，蓋亦學(xué)者分內(nèi)之事?！坝枞纹鋭诙T后人受其逸，予居其難而使后人樂其易，不亦善乎？” （玉曝盛《十七史商榷序》）且研究歷史與其他事業(yè)同，分道進(jìn)行得益必大。蓋考證專家，習(xí)于其業(yè)。研究所得，必較常人為確而且精。故不特史家無兼事考證之特別理由，即考證一業(yè)亦本有獨(dú)樹一幟之價(jià)值。方今專門學(xué)術(shù)，日進(jìn)昌明。昔日膚淺之史著，均將不值識(shí)者之一顧。故必專工分任，史學(xué)方有進(jìn)步之可言也。 茲再略言吾人對(duì)于考證之興趣，及專心考證所及于專家心理上之影響。 “夫?qū)W有天性焉。讀書服古之中，有入識(shí)最初而終身不可變易者，是也。學(xué)又有至情焉。讀書服古之中，有欣慨會(huì)心而忽焉。不知歌泣何從者，是也。功力有余而性情不足，未可謂學(xué)問也?！?（《章氏遺書·博約中》）故研究學(xué)問，興趣為先。泛騖求通。必?zé)o所得?！拔┘葱灾昧χ苊阏?，因以推微而知著，會(huì)偏而得全。斯古人所以求通之方也。”

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《民國(guó)學(xué)術(shù)文化名著:歷史研究法》中介紹了西方歷史研究方法。

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