現(xiàn)代中國文學(xué)史

內(nèi)容概要

　　本書是錢基博的代表作，詳細記述民國前二十年的文學(xué)史，并將當時之文學(xué)分為古文學(xué)和新文學(xué)兩派，每派之中，又昭其流別，廣泛涉及民國以來的學(xué)術(shù)文化和政治民俗，本書不僅對中國近代文學(xué)發(fā)展有獨到見解，更是了解民國政治、社會風貌的重要史料。

作者簡介

　　錢基博(1887年－1957年11月30日)，字子泉，別號潛廬，江蘇無錫人，與弟基厚孿生，錢鐘書先生的父親。民國時期著名的古文學(xué)家、文史專家和教育家。
　　《現(xiàn)代中國文學(xué)史(錢基博著作集)》是其作品之一，全書分為古文學(xué)；新文學(xué)兩篇內(nèi)容。

書籍目錄

序
緒論
　一、文學(xué)
　二、文學(xué)史
　三、現(xiàn)代中國文學(xué)史
編首
　一、總論
　二、上古
　三、中古
　四、近古
　五、近代
上編　古文學(xué)
　一、文
　　魏晉文
　　駢文
　　散文
　二、詩
　　中晚唐詩
　　宋詩
　三、詞
　四、曲
下編　新文學(xué)
　一、新民體
　二、邏輯文
　三、白話文
跋

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：曰：“肅六云不可?！焙笠鎼好C順矣。已而大行，遺詔八臣受顧命如故事。孝貞詔顧命臣，以防雍閣為詞，日進章疏，仍由內(nèi)發(fā)，軍機擬旨，上后覽發(fā)，以小印為記。小印曰“同道堂”，不知何時人刻，漢玉為之。漢玉者，汗玉也，殉葬玉，皆假名漢。文宗初晏朝，后至御寢，問侍寢何人，升坐責數(shù)之。上既視朝，心念后未還，恐有變，即還寢，則宮監(jiān)森然侍立，知后升坐，即戒毋報知皇后，潛步入，則后方上坐，侍妃跪前。后見上至，下迎，帝即坐后坐，跪者猶未敢起，后立帝旁。帝陽指跪者，問后：“此何人也？”后跪奏：“自祖宗以來，寢興有定法。今帝以醉過辰不出朝，外間不知，皆以奴無教，故責問彼何以多勸上酒?！钡蹏@曰：“此自我過，彼何能勸我，且宜恕之。”后奉詔，因曰：“此主子宥汝。以后無論何處醉，惟汝自問?！钡蹜M，即索所佩，唯一玉印，解賜后以謝。“同道”章自此始，今乃以為信，而或說不知，安有傳偽云，既而御史高延祜上請垂簾，本后意也。以示顧命臣。肅順即言：“按制當立斬?！毙⒇懶拟粞?，即曰：“我輩不用其言足矣，不必深求。”及票擬上，議斬。奏下，獨留高折不發(fā)。于是軍機三日不視事，孝貞問，則以對前折未盡下。于是孝貞涕泣，自起檢奏予之，擬高摘為披甲奴。越日大臨，后見醇王福晉而泣。醇王福晉，孝欽妹也，孝貞亦妹之，故相親善，訴其事，曰：“欺我至此。我家獨無人在乎？”福晉言：“七耶在此?！毙⒇懴苍唬骸翱闪蠲鞒咳胍姟！奔懊鳎纪跞胫睆]前。肅順問“何為”，對以“召見”。肅順哂曰：“焉有此.”斥令退.王退，立外階。俄宮監(jiān)來窺直房，旋去，而軍機至晏，竟不叫起。叫起者，召見分班，一見為一起，軍機則皆同入為頭起。此日不召頭起，先召醇王。宮監(jiān)來窺者三，終不見醇王至，三至，乃自語曰：“七耶何不來？”王在外聞之，即應(yīng)曰：“待久矣?！眮肀O(jiān)亦曰：“待久矣。”遂引王入。肅順在內(nèi)坐，不能阻王，既對，孝貞訴如前，醇王曰：“此非恭王不辦?！?/pre>




編輯推薦
《現(xiàn)代中國文學(xué)史》為錢基博著作集之一。





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