鄭玄通學(xué)及鄭王之爭研究

出版時(shí)間:2007-1  出版社:巴蜀書社  作者:史應(yīng)勇  頁數(shù):400  
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內(nèi)容概要

鄭玄是中國古籍整理的奠基人,現(xiàn)存的多部儒家經(jīng)典,都是經(jīng)由鄭玄之手,才得以定型并傳世,其功甚偉。 本書主要嘗試在以下問題上有所突破。如:鄭玄是兩漢經(jīng)學(xué)的巨擘,世人稱之為“經(jīng)神”,人們甚至“寧道周孔誤,諱聞鄭服非”,他對儒家經(jīng)典的總體認(rèn)識(shí)到底如何?再如:鄭玄的三禮體系到底是在怎樣的思想文化背景下形成的?它們之間到底有怎樣的相關(guān)度?如何把這種體系的形成放在當(dāng)時(shí)特殊的思想文化背景下加以認(rèn)識(shí)?又如:鄭玄通學(xué)到底呈現(xiàn)了怎樣的學(xué)術(shù)觀念取向?為何東漢以來早巳有了今古兼采的學(xué)風(fēng),唯獨(dú)鄭學(xué)實(shí)現(xiàn)了“小統(tǒng)一”?又如:鄭王之爭這場學(xué)術(shù)公案到底有著怎樣的學(xué)術(shù)思想史的意義?對于這些重大的學(xué)術(shù)問題,作者都提出了比較獨(dú)到的見解。

作者簡介

史應(yīng)勇,1965年5月出生于內(nèi)蒙古臨河縣,漢族。1986~1989年在陜西師范大學(xué)歷史系師從斯維至教授攻讀先秦史方向碩士學(xué)位,1989年獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。1997~2001年在復(fù)旦大學(xué)歷史系師從朱維錚教授攻讀中國文化史方向博士學(xué)位,2001年獲歷史學(xué)博士學(xué)位。2002~2004年在四川大學(xué)中國語言文學(xué)博士后流動(dòng)站從事博士后研究,獲中國博士后科學(xué)基金會(huì)第34批資助金資助。目前供職于江南大學(xué)(教育部直屬、國家211工程重點(diǎn)建設(shè)高校)江南發(fā)展研究院。

書籍目錄

第一篇  歷史背景 第一章 鄭玄之生活背景及其著述  一、平民出身  二、志在讀書  三、游學(xué)全國  四、學(xué)成回鄉(xiāng),先注緯書與三禮  五、注《論語》、《毛詩》、《尚書》  六、避地徐州注《孝經(jīng)》  七、臨終注《易》  八、其他著述 第二章 由經(jīng)有數(shù)家、家有數(shù)說到括囊大典、貫通六藝——鄭玄通學(xué)形成之前瞻  一、關(guān)于今文經(jīng)、古文經(jīng)的問題  二、關(guān)于今文經(jīng)師法、家法的衍變  三、古文經(jīng)學(xué)的興起  四、通學(xué)導(dǎo)向的形成及其流布第二篇 研究史 第三章 論鄭學(xué)地位的跌落 第四章 清代鄭學(xué)概述  一、鄭玄及其經(jīng)學(xué)地位重新抬升  二、漢學(xué)中的尊鄭派  三、漢學(xué)中的客觀研究派  四、鄭著佚文之輯錄  五、鄭玄年譜之撰著  六、清儒對待鄭玄信緯的態(tài)度  七、晚清今文家筆下的鄭玄  八、結(jié)語 第五章 近百年鄭學(xué)研究述略  一、民國時(shí)期的鄭學(xué)  二、新中國成立后大陸鄭學(xué)研究略述  三、近年臺(tái)灣地區(qū)及日本關(guān)于鄭學(xué)的研究  四、小結(jié)第三篇 鄭玄通學(xué)新探 第六章 妖妄的“六藝”觀來自讖緯  一、六藝圖所生  二、圖讖學(xué)興起的背景 ……第七章 鄭玄三禮體系的形成及其內(nèi)容第八章 “整百家之不奇”——析鄭康成如何平衡群經(jīng)異說第九章 傳世《孝經(jīng)》鄭注的再考察第四篇 鄭、王之爭第十章 現(xiàn)存鄭玄、王肅經(jīng)注比勘六種第十一章 鄭、王之爭的文化史分析主要參考文獻(xiàn)跋

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用戶評論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   鄭玄是中國古籍整理的奠基人,現(xiàn)存的多部儒家經(jīng)典,都是經(jīng)由鄭玄之手,才得以定型并傳世,其功甚偉。 本書主要嘗試在以下問題上有所突破。如:鄭玄是兩漢經(jīng)學(xué)的巨擘,世人稱之為“經(jīng)神”,人們甚至“寧道周孔誤,諱聞鄭服非”,他對儒家經(jīng)典的總體認(rèn)識(shí)到底如何?再如:鄭玄的三禮體系到底是在怎樣的思想文化背景下形成的?它們之間到底有怎樣的相關(guān)度?如何把這種體系的形成放在當(dāng)時(shí)特殊的思想文化背景下加以認(rèn)識(shí)?又如:鄭玄通學(xué)到底呈現(xiàn)了怎樣的學(xué)術(shù)觀念取向?為何東漢以來早巳有了今古兼采的學(xué)風(fēng),唯獨(dú)鄭學(xué)實(shí)現(xiàn)了“小統(tǒng)一”?又如:鄭王之爭這場學(xué)術(shù)公案到底有著怎樣的學(xué)術(shù)思想史的意義?對于這些重大的學(xué)術(shù)問題,作者都提出了比較獨(dú)到的見解。
    史應(yīng)勇,1965年5月出生于內(nèi)蒙古臨河縣,漢族。1986~1989年在陜西師范大學(xué)歷史系師從斯維至教授攻讀先秦史方向碩士學(xué)位,1989年獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。1997~2001年在復(fù)旦大學(xué)歷史系師從朱維錚教授攻讀中國文化史方向博士學(xué)位,2001年獲歷史學(xué)博士學(xué)位。2002~2004年在四川大學(xué)任教。
    書很好,值得一讀。
  •   心里滿足。
  •   感興趣的話題,還沒來得及看內(nèi)容,應(yīng)該還行吧
  •   關(guān)于鄭玄經(jīng)學(xué)的一本書
  •   對鄭玄感興趣,所以會(huì)買此書,還不錯(cuò)
 

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