空間設(shè)計(jì)

內(nèi)容概要

《空間設(shè)計(jì)》一書(shū)，包含了兩大部分的內(nèi)容：基本原理部分和動(dòng)手實(shí)踐部分。在總結(jié)前人成果和大量對(duì)外交流的基礎(chǔ)上，結(jié)合筆者多年的設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)踐，形成了基本原理部分的具體內(nèi)容；同樣，在對(duì)外交流中，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了動(dòng)手實(shí)踐苛分的訓(xùn)練課題。
本教材話合藝術(shù)院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)以及建筑學(xué)專業(yè)停用。

作者簡(jiǎn)介

楊茂川，1964年6月生于四川省什邡市。1987年7月畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)(五年制)專業(yè)，獲工學(xué)士?，F(xiàn)任江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授、碩導(dǎo)，建筑環(huán)藝系主任。近年來(lái)，發(fā)表論文30余篇，獨(dú)立或合著教材、專著4部。完成了數(shù)十項(xiàng)省市級(jí)設(shè)計(jì)科研項(xiàng)目，并多次獲省部級(jí)獎(jiǎng)和多項(xiàng)省校級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

一、概述
  1．空間的基本概念
  2．影響空間感知的要素
  3．環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科涉及的空間范圍與空間設(shè)計(jì)
二、單一空間
  1．水平要素的限定
  2．垂直要素的限定
  3．水平要素與垂直要素的組合與合并
三、組合空間
  1．兩個(gè)空間的關(guān)系
  2．空間的組合
四、光線對(duì)空間的影響
  1．自然采光
  2．人工照明
五、色彩與材質(zhì)對(duì)空間的影響
  1．色彩的影響
  2．材質(zhì)的影響
六、空間與場(chǎng)所
  1．空間與場(chǎng)所的關(guān)系
  2．場(chǎng)所與場(chǎng)所精神
  3．歷史印記與場(chǎng)所精神
  4．空間場(chǎng)所設(shè)計(jì)的實(shí)踐案例分析
七、課程設(shè)計(jì)與制作
  1．課程目的
  2．課題設(shè)計(jì)
  3．優(yōu)秀作業(yè)
八、設(shè)計(jì)創(chuàng)作
  1．覆土建筑設(shè)計(jì)
  2．水上會(huì)所空間概念設(shè)計(jì)
  3．臨水人家——江南河道聚居空間環(huán)境設(shè)計(jì)
  4．中國(guó)元素——餐飲空間室內(nèi)設(shè)計(jì)

章節(jié)摘錄

插圖：1999年版的《辭?！穼?duì)“空間”一詞的定義是：在哲學(xué)上與“時(shí)間”一起構(gòu)成運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)存在的兩種基本形式?？臻g指物質(zhì)存在的廣延性，時(shí)間指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的持續(xù)性與順序性。空間和時(shí)間具有客觀性，同運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)不可分割。沒(méi)有脫離物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的空間和時(shí)間，也沒(méi)有不在空間和時(shí)間中運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。空間和時(shí)間是無(wú)限和有限的統(tǒng)一。就宇宙而言，空間無(wú)邊無(wú)際，時(shí)間無(wú)始無(wú)終；而對(duì)各個(gè)具體事物來(lái)說(shuō)，則是有限的。通過(guò)對(duì)《辭海》的空間概念的介紹，可以確定兩點(diǎn)：空間是物質(zhì)存在的基本形式，指物質(zhì)存在的廣延性；空間是無(wú)限和有限的統(tǒng)一，就宇宙而言，空間無(wú)邊無(wú)際；但相對(duì)于人來(lái)說(shuō)，則是有限的。點(diǎn)、線、面是構(gòu)成空間的基本要素。點(diǎn)是所有形式之中的原生要素。其余要素都是從點(diǎn)派生出來(lái)的。正如保羅·克利所說(shuō)：“所有的繪畫(huà)形式，都是由處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的點(diǎn)開(kāi)始的。點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)形成了線，得到第一個(gè)度。如果線運(yùn)動(dòng)，則形成面，我們便得到了一個(gè)兩度的要素。再將面產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，面面相疊便形成三度的體。總之，是運(yùn)動(dòng)的活力，把點(diǎn)變成線，把線變成面，把面變成了空間的量度?！碑?dāng)我們置身于一望無(wú)際的原野，我們看到的是藍(lán)天、白云和草地，這時(shí)我們周圍包裹著無(wú)限的空間。但當(dāng)我們撐開(kāi)一頂帳篷，帳篷內(nèi)就產(chǎn)生了一個(gè)由帳篷帆布所限定的空間，它的形狀隨著帆布的支撐形狀而改變（圖1－2－01）。因此空間本身具有不確定性，完全依靠形式要素來(lái)限定它的界限。正如老子所說(shuō)：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。”

編輯推薦

《中國(guó)高等院校美術(shù)教材·環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系列·空間設(shè)計(jì)》是中國(guó)高等院校美術(shù)教材·環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系列之一。

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