我的世界交友錄（第2卷）

內(nèi)容概要

最近日本的世態(tài)，說(shuō)它是日本的崩潰，恐怕也不是夸大其詞。    而且病因不是來(lái)自外界的病毒，而是身體本身好像得了嚴(yán)重的成人病。    有人說(shuō)；“如果不嘗受一次像大吐血那樣的痛苦，B本人恐怕是不會(huì)覺(jué)悟的?！蔽蚁肫鹨粋€(gè)希臘神話——有一次，密達(dá)斯（Midas）國(guó)王獲得了一種“手觸摸過(guò)的東西都變成黃金”的能力。狂喜的國(guó)王把王宮里所有的東西都變成了黃金。壇子、柱子、椅子都變成了黃燦燦的金子。他覺(jué)得“世上沒(méi)有比自己更富有的人了”。    但是，麻煩的事來(lái)了。要吃飯了，可是碰到嘴巴的東西都變成了金子，不能吃了。而且連院子里的花兒也變成了黃金。玫瑰也不發(fā)出香氣了。    國(guó)王唉聲嘆氣，不覺(jué)抱住自己的女兒，連他最喜愛(ài)的小女兒也變成了不能說(shuō)話的金像……    我覺(jué)得是在觀看日本的悲劇——沉醉于物的繁榮，大自然、食物和兒童都被奪去了健康的“生命力”的悲劇。    本書收集了1996年秋至第二年秋在《圣教新聞》上以“暢談世界領(lǐng)導(dǎo)人”為題名連載的散文。    評(píng)論人物是很難的。每個(gè)人都有多面性，何況是同時(shí)代的人，當(dāng)然會(huì)有各種各樣的評(píng)價(jià)。    在了解這些困難的基礎(chǔ)上，我覺(jué)得介紹人物的一點(diǎn)體會(huì)，就是要“為對(duì)方設(shè)身處地著想”。很多東西是一邊用正視的眼光來(lái)注視事實(shí)，同時(shí)要挨近該人的身邊才能看到的。不是這樣，而是用所謂的“客觀的眼光”，大多不過(guò)是借客觀之名的偏見(jiàn)，有意制造虛像。

作者簡(jiǎn)介

池田大作，1928年出生于日本東京。富士短期大學(xué)畢業(yè)。創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)（SGI）會(huì)長(zhǎng)。先后創(chuàng)立創(chuàng)價(jià)大學(xué)、創(chuàng)價(jià)學(xué)園、民主音樂(lè)協(xié)會(huì)、富士美術(shù)館、東洋哲學(xué)研究所、戶田紀(jì)念國(guó)際和平研究所等機(jī)構(gòu)。他長(zhǎng)期活躍于國(guó)際社會(huì)，不斷與世界有識(shí)之士對(duì)談，倡導(dǎo)和平，積極推進(jìn)各國(guó)之問(wèn)的文化、教育交流。曾應(yīng)邀在哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、法蘭西學(xué)士院等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)發(fā)表講演。榮獲“聯(lián)合國(guó)和平獎(jiǎng)”中日“和平友好”杯等表彰以及世界桂冠詩(shī)人一稱號(hào)。并被莫斯科大學(xué)、格拉斯哥大學(xué)、香港大學(xué)等大學(xué)授予名譽(yù)博士稱號(hào)以及受聘為北京大學(xué)、圣馬可斯大學(xué)等大學(xué)名譽(yù)教授。著作等身，主要有《人性革命》（全12卷）、《我的人學(xué)》、《我的世界交友錄》（全2卷）、（《展望21世紀(jì)》與A.湯因比的對(duì)談集）、《21世紀(jì)的警鐘》（與A.貝恰的對(duì)談集）和《20世紀(jì)的精神教訓(xùn)》（與M.戈?duì)柊蛦谭虻膶?duì)談集）等。倡導(dǎo)中曰友好和文化教育交流，為中日邦交正常化作出了貢獻(xiàn)。
    卞立強(qiáng)，日本文學(xué)文化研究者、翻譯家。1932年出生于安徽省無(wú)為縣。北京大學(xué)東方語(yǔ)言文學(xué)系畢業(yè)。曾任北京大學(xué)教授、日本京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授、創(chuàng)價(jià)大學(xué)客座教授和東洋哲學(xué)研究所客座研究員。現(xiàn)為上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)顧問(wèn)教授、廈門大學(xué)和安徽大學(xué)兼職教授、日本京都外國(guó)語(yǔ)大學(xué)名譽(yù)教授、北京大學(xué)亞非研究所和日本研究中心顧問(wèn)、中國(guó)日本文學(xué)研究會(huì)顧問(wèn)及中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員等。已翻譯出版日本作家小林多喜二、陳舜臣等人的文學(xué)作品.以及日本佛教思想家池田大作，哲學(xué)家梅原猛，早稻田大學(xué)名譽(yù)教授安藤?gòu)┨伞⒁捞镬浼?、吉村憐等人學(xué)術(shù)著作共70余部，撰有文集《一個(gè)翻譯家的軌跡》等。

書籍目錄

Ⅰ 西方的人本主義者  為子孫后代工作  英國(guó)行動(dòng)的王女  “自學(xué)成才”的英國(guó)宰相  用反猶太主義斗爭(zhēng)的西蒙．維森塔爾中心創(chuàng)立人  孩子是夢(mèng)想的天才  阿波羅計(jì)劃的推進(jìn)者  懷著宏觀的展望生活在現(xiàn)在Ⅱ “炎熱國(guó)家”的先驅(qū)者  給聯(lián)合國(guó)復(fù)興鋪設(shè)軌道  “沒(méi)有軍隊(duì)的國(guó)家”的挑戰(zhàn)  文化拯救人類  獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)的人權(quán)活動(dòng)家  民主主義是“民眾的斗爭(zhēng)”  古巴共和國(guó)馬蒂研究所所長(zhǎng)  畢生戰(zhàn)斗的古巴國(guó)務(wù)委員會(huì)主席Ⅲ 以心傳心，中國(guó)的賢人  抓住全世界華人的心的大文豪  用藝術(shù)的花朵激勵(lì)民眾的深圳大學(xué)教授  弘揚(yáng)“人間佛教”的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)  世界著名的物理學(xué)家Ⅳ 躍動(dòng)的亞洲的精神  印度前總理拉吉夫．甘地的夫人  深入到國(guó)民中去  爭(zhēng)取建立“慈愛(ài)同盟”  尼泊爾民主斗爭(zhēng)的英雄  堅(jiān)持信念的母女  “人民力量”革命的英雄  向亞洲文藝復(fù)興挑戰(zhàn)  新加坡建國(guó)之父  把恐懼趕走Ⅴ 活在美好回憶中的人物  罕見(jiàn)的胸襟開闊的領(lǐng)導(dǎo)人  只要有勇氣，就可以幫助他人  搭橋的人  絲綢之路的寶石敦煌的守護(hù)人  愿友愛(ài)傳遍世界  20世紀(jì)的諸葛亮

章節(jié)摘錄

　　王儲(chǔ)說(shuō)：“我現(xiàn)在想做的事確實(shí)有許多困難。沒(méi)有‘勇氣’和‘決心’是辦不到的，也需要?jiǎng)e人的支持。感謝池田會(huì)長(zhǎng)的鼓勵(lì)?！薄　」凉怕宀妓桔∈且淮焙駥?shí)莊重的三層建筑，帶有一種新古典主義的風(fēng)格。正面沒(méi)有裝飾，宏偉之中帶有一種素樸?！　∥乙步佑|過(guò)許多建筑，常常覺(jué)得“建筑是人格的一種表現(xiàn)”。這使我想到王儲(chǔ)的人品。我把話題轉(zhuǎn)到了“建筑”上。王儲(chǔ)說(shuō)：現(xiàn)代建筑欠缺“對(duì)居住的人的關(guān)懷”和“對(duì)美的尊重”。拿醫(yī)院來(lái)說(shuō)，“窗戶沒(méi)有個(gè)性，走廊沒(méi)有溫暖，病房只單純考慮機(jī)能。呆在這樣沒(méi)有靈魂的混凝土的盒子里，能治好的病也治不好了”。心靈和肉體同樣都需要治療?！　〔粌H口頭上這么說(shuō)，他還親自創(chuàng)立建筑學(xué)院，培養(yǎng)“21世紀(jì)的建筑家”?！　∥艺?qǐng)教了王儲(chǔ)的建筑觀，那也是很杰出的。他說(shuō)：　　“我從很久以前就一直注意、觀察、考慮自己周圍的環(huán)境。我希望能欣賞到‘美’——我有這種精神上的要求?！薄　　啊馈腔镜脑瓌t。它是超越時(shí)間的，可以說(shuō)是宇宙的一種法則。我認(rèn)為，真正的文明是會(huì)正確了解和尊敬這種原則的。”　　王儲(chǔ)一邊這么說(shuō)著，一邊望著窗子外面的庭園?！　∧峭@里洋溢著愛(ài)美、愛(ài)自然的心。王儲(chǔ)花了十年的時(shí)間，用一百多種花兒精心地裝點(diǎn)了庭園?！　?duì)于王儲(chǔ)來(lái)說(shuō)，大地是“活的靈魂”。他說(shuō)，對(duì)花兒也要親切地“一邊跟它說(shuō)話，一邊培育它”。　　萬(wàn)物都在活著——他很重視這一貫穿于生命和宇宙的永恒的法則。　　我說(shuō)：“您這么說(shuō)，我想起殿下在建筑學(xué)院建校的致詞中說(shuō)：‘建筑本來(lái)就應(yīng)當(dāng)反映宇宙內(nèi)在的秩序。’‘我相信同學(xué)們應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)這種偉大的真理?！屹澇赡目捶ā＞褪且谩畟ゴ蟮恼胬?，來(lái)培育青年的精神?！薄　　?/pre>








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