王羲之行書(shū)集字對(duì)聯(lián)

內(nèi)容概要

很早就想編一套有關(guān)書(shū)法的書(shū)了。這十年來(lái)從事的大中專書(shū)法教學(xué)工作，讓我對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)和教育都有不少體會(huì)，同時(shí)也積累了一些教學(xué)別是現(xiàn)在在藝術(shù)院校書(shū)法本科專業(yè)從事教學(xué)，對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)和業(yè)余學(xué)習(xí)書(shū)法更有了一些自己的見(jiàn)解。    書(shū)法學(xué)習(xí)，視為正統(tǒng)，當(dāng)從歷代名碑名帖入手。對(duì)某名家法帖碑書(shū)臨摹到一定程度，明其運(yùn)筆、結(jié)字等法理后，就應(yīng)逐漸應(yīng)用和創(chuàng)作。書(shū)法作品的表現(xiàn)形式有對(duì)聯(lián)、條幅、橫幅、中堂、扇面、冊(cè)頁(yè)和手卷等，都是傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的瑰寶。對(duì)聯(lián)字?jǐn)?shù)簡(jiǎn)約，章法簡(jiǎn)潔，是比較容易掌握的形式，因而在書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程中，是學(xué)習(xí)者初涉創(chuàng)作的首選，不管是對(duì)專業(yè)還是業(yè)余的書(shū)法學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)都備受青睞。對(duì)聯(lián)是講究對(duì)仗的獨(dú)特文學(xué)體裁，歷史悠久，雅俗共賞，文人好懸掛書(shū)齋雅賞自勉，百姓愛(ài)貼門(mén)戶慶喜納福，因而對(duì)聯(lián)還有特別重要的實(shí)用價(jià)值。將歷代書(shū)法名碑名帖集字對(duì)聯(lián)佳作編輯成書(shū)，使書(shū)法藝術(shù)和對(duì)聯(lián)藝術(shù)相得益彰，會(huì)受到更多人的歡迎，這是我們編寫(xiě)這套叢書(shū)的初衷。        一、集歷代名帖。這套書(shū)篆、隸、楷、草、行諸體俱全，選用的楷、草、行書(shū)法是王羲之、米芾、趙孟頫、顏真卿、孫過(guò)庭等歷代書(shū)法名家和眾所公認(rèn)、推崇的碑帖。以名家的書(shū)體分類，而不是按字帖分類，這不僅有利于收集到更多的字，還重構(gòu)了名碑名帖新的章法。如以王羲之的行書(shū)分類，在一幅以王羲之行書(shū)集字的對(duì)聯(lián)里，其字或出自《蘭亭序》，或出自《懷仁集王羲之圣教序》，或出自王羲之的一些手札，甚至有些作品加入少許王羲之的行草，總之，只要整體和諧，就可集成一幅完整的書(shū)法作品。篆書(shū)和隸書(shū)，我們則把歷代名碑名帖同收在一本書(shū)里，每個(gè)碑或每個(gè)帖各集部分對(duì)聯(lián)。    二、攬?zhí)煜录崖?lián)。這套書(shū)選用的對(duì)聯(lián)是從古今數(shù)以萬(wàn)計(jì)膾炙人口的對(duì)聯(lián)中精選出來(lái)的佳聯(lián)。我們對(duì)這套書(shū)的對(duì)聯(lián)內(nèi)容也作了分類，分勵(lì)志修身、治學(xué)、書(shū)齋雅室、山水名勝和禪意聯(lián)等。書(shū)法集字篇幅有限，在每本書(shū)的后面還把同一類的對(duì)聯(lián)收集整理了出來(lái)，供為參考。這樣一來(lái)，書(shū)寫(xiě)內(nèi)容就集中系統(tǒng)了，既方便書(shū)寫(xiě)者尋找創(chuàng)作內(nèi)容，又可做文學(xué)資料薈萃保存。    三、賞聯(lián)書(shū)合璧。我們對(duì)每一幅集字作品或從書(shū)法角度，或從對(duì)聯(lián)角度進(jìn)行表里賞析，品墨跡之神韻，賞文聯(lián)之雅逸，使本套叢書(shū)既體現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)性，又有文學(xué)藝術(shù)性，渾然一體。

作者簡(jiǎn)介

黃志安，原名黃智安，號(hào)清平山樵，職業(yè)書(shū)法家。中國(guó)古琴學(xué)會(huì)會(huì)員，曾受聘任教于廣西藝術(shù)學(xué)院桂林中國(guó)畫(huà)學(xué)院書(shū)法專業(yè)。

書(shū)籍目錄

學(xué)梅傲雪，效竹虛心一簾花氣，四壁書(shū)香友天下士，讀古今書(shū)境由心造，事在人為澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)精神萬(wàn)古，氣節(jié)千秋知足常樂(lè)，無(wú)欺自安事理通達(dá)，心氣和平白云洽意，清泉洗心有容德乃大，無(wú)欺心自安志比秋霜潔，心隨朗月高格超梅以上，品在竹之間斯文在天地，至樂(lè)窮山林文品清時(shí)貴，功名晚節(jié)難養(yǎng)天地正氣，法古今完人名利淡如水，事業(yè)重于山竹因虛受益，松以靜延年心平風(fēng)浪靜，志遠(yuǎn)海天寬玩物志多喪，惜時(shí)業(yè)早成不隨時(shí)俯仰，自得古風(fēng)流長(zhǎng)養(yǎng)浩然氣，靜觀無(wú)字書(shū)靜思天下事，多讀古人書(shū)俯仰終宇宙，懷抱觀古今人無(wú)信不立，天有日方明事可對(duì)人語(yǔ)，心常如水平書(shū)以靜而壽，詩(shī)為心之聲清明爭(zhēng)麗日，大節(jié)若靈光立志言為本，修身行在先終身爭(zhēng)一息，每事學(xué)三思多言即少味，無(wú)欲斯有為行修而名立，理得則心安襟懷寬如海，處世樂(lè)無(wú)窮處眾言行正，為藝德才稱靜思天下事，多讀古人書(shū)立品同白玉，讀書(shū)道青一至放懷于天地外，得氣在山水間人生當(dāng)知自足，靜修可與賢齊靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非賢者虛懷若谷，仁人習(xí)靜如山讀書(shū)寄懷秋水，對(duì)人如坐春風(fēng)風(fēng)采三秋明月，文章萬(wàn)里長(zhǎng)江靜坐自然有德，虛懷初若無(wú)能心收靜里尋真樂(lè)，眼放長(zhǎng)空得大觀世間清品至蘭極，賢者虛懷與竹同一年之計(jì)春為早，千秋事業(yè)志當(dāng)先此地有高山峻嶺，何處無(wú)明月清風(fēng)懷若竹虛臨曲水，氣同蘭靜在春風(fēng)閑中立品無(wú)人覺(jué)，澹處逢時(shí)自古難……

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