守望與開拓

前言

我們現(xiàn)在正處于一個“文化自覺”的時代。所謂“文化自覺”，有很寬泛的含義，其中之一，就是對文化遺產(chǎn)的保護(hù)?！拔幕币辉~的含義，學(xué)界下了幾百種定義。通俗些說，可以簡單地解釋為“人類化”。即：人類生存在這個世界里，按照自身的生存、發(fā)展的需要，不僅以自己的生理器官去被動地適應(yīng)客觀世界，而且按照自己對客觀世界規(guī)律的認(rèn)識和理想，去能動地適應(yīng)、改變客觀世界，以更有效地持續(xù)地發(fā)展?！拔幕?，是由無數(shù)個文化事項（品種）集合而成的，而每一個文化事項（品種）和一切事物一樣，都有生成、發(fā)展，直至最后消亡的過程。永恒的文化事項（品種）是不存在的，但是這“消亡”并不是完全絕跡，而是在新形式下得到了新生。每一個新的文化事項都帶有前文化的因素，每一個逝去的舊文化事項，都在新的形式下得以新生、發(fā)展。這正如古詩所說的“落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。新舊交替，生生不息，構(gòu)成一個文化整體。這就是歷史發(fā)展的辯證法。而作為整體的“文化”，和人類共存。這個“客觀規(guī)律”，不管你認(rèn)識還是不認(rèn)識，都是在起著作用的。

內(nèi)容概要

本書收集的是有關(guān)上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的研究文章，共計二十五篇，內(nèi)容涉及關(guān)于非物質(zhì)文化理論研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實踐思考以及非物質(zhì)文化的事象、技藝、傳承人的調(diào)研等等。

書籍目錄

“文化自覺”下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)問題（代序）保護(hù)·利用·創(chuàng)意·重構(gòu)——上海大都市文化建設(shè)中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與城市公共文化建設(shè)上海城市民俗文化資源的開發(fā)與利用保護(hù)和發(fā)揚節(jié)日文化傳統(tǒng)的東亞經(jīng)驗遺產(chǎn)保護(hù)，人才先行——談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人遴選與管理人才培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)流轉(zhuǎn)的民間美術(shù)——傳統(tǒng)民間美術(shù)與當(dāng)代現(xiàn)代民間繪畫的傳承之我見上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作回顧與思考深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的精神內(nèi)涵傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)存狀態(tài)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動態(tài)保護(hù)求實創(chuàng)新傳承發(fā)展——徐匯區(qū)探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的實踐與思考民間收藏和政策引導(dǎo)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作亟須落到實處調(diào)查追溯盤點思考——“羅店龍船”工作筆記傳承與創(chuàng)新：金山農(nóng)民畫的發(fā)展之路從剪紙藝術(shù)保護(hù)看上海工藝美術(shù)研究所的發(fā)展道路江南橋文化探微——以上海地區(qū)為例從日常生活器具中探尋“非物質(zhì)文化”元素——淺談傘的文化內(nèi)涵顧繡三女性——韓希孟、繆氏、顧蘭玉繡藝活動新探顧繡淺談——關(guān)于傳統(tǒng)顧繡與顧繡傳統(tǒng)加強對松、金、青地區(qū)山水傳說的保護(hù)民間手撕畫藝術(shù)的傳承與創(chuàng)作龍華廟會中的民俗活動及其形成原因土山灣民間手工技藝的綜合分析與保護(hù)建議作為都市“鄉(xiāng)土想象”的金山農(nóng)民畫后記

章節(jié)摘錄

五、大力宣傳普及、加強交流傳播近年來，我們依托“文化遺產(chǎn)日”、民俗節(jié)慶和國定節(jié)日，大力開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示工作，不斷擴大保護(hù)工作的社會影響力。2008年6月12日，由文廣局和上海文廣新聞傳媒集團(tuán)主辦的“薪火相傳——上海市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人頒證儀式暨2008年‘文化遺產(chǎn)日’專場晚會”在蘭心大戲院舉行。市委常委、市委宣傳部部長王仲偉會見了本市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，并為傳承人轉(zhuǎn)授了文化部證書。今年“文化遺產(chǎn)日”期間，文廣局還策劃、組織了第一批上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄掛圖配送、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專場講座等重點活動，在全市統(tǒng)籌推進(jìn)開展了120余項形式多樣、內(nèi)容豐富、貼近市民大眾的宣傳展示活動。一年一度的“民族民俗民間博覽會”（簡稱“民博會”）自2003年來已經(jīng)連續(xù)成功地舉辦了5屆，已經(jīng)成為上海“民族、民俗、民間”保護(hù)工作成果的重要展示平臺，長三角地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作互動的窗口，各地“民族、民俗、民間”精品走向世界藝術(shù)之林的通道。2007年初，王仲偉部長又親自擔(dān)任了“民博會”組委會主任，從上海文化發(fā)展基金會中籌措資金，給予了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有力的支持和鼓勵。長三角非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的協(xié)作與交流一直是我們常抓不懈的一項工作。上海自2003年國際藝術(shù)節(jié)期間舉辦“共同的家園——長三角城市民歌手邀請賽”之后，各區(qū)縣每年都會舉辦不同形式的長三角非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的聯(lián)動，如長三角地區(qū)收藏展、長三角地區(qū)民間故事會串、長三角地區(qū)民間舞蹈匯演等等。去年10月，江、浙、滬三省市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心和上海徐匯區(qū)文化局還聯(lián)合簽署了一份為期一年的合作協(xié)議，便于長三角非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的聯(lián)合展示、展覽和展演活動的開展。

后記

由上海民間文藝家協(xié)會理論專業(yè)委員會發(fā)起組織的“上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)論壇”，已歷時3年，先后召開了9次會議。論壇匯集本市從事民俗文化保護(hù)和研究的專家學(xué)者，非物資文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的實踐者、管理者，圍繞非物質(zhì)文化的概念界定、上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)利用、民俗文化保護(hù)與搶救、婚慶文化、民間信仰、古鎮(zhèn)開發(fā)與保護(hù)等一系列問題進(jìn)行專題的研討，取得了不小的成果。大家有一個愿望，就是希望將我們已經(jīng)開展了數(shù)年的有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的理論成果能夠有效地匯集、整理出來，更好地發(fā)揮專家在非物資文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的引領(lǐng)作用，用理論更好地來指導(dǎo)實踐。這個愿望終于在上海民間文藝家協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下實現(xiàn)了。2008年3月，我們在上海民間文藝家協(xié)會會刊上發(fā)出《征稿啟事》，征集有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的研究文章，內(nèi)容可涉及關(guān)于非物質(zhì)文化理論研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實踐思考以及非物質(zhì)文化的事象、技藝、傳承人的調(diào)研。經(jīng)過廣泛動員，征稿活動不僅得到了協(xié)會理論方面會員的響應(yīng)，一些從事民間美術(shù)、民間工藝、民間收藏的會員和本市非物質(zhì)文化保護(hù)工作的管理者也積極投稿。如今文章已經(jīng)集齊，即將正式出版，我們依然感到有很多不足和遺憾，有的文章因時間匆忙還不夠完美，有的文章因版面等原因而割愛，希望大家能理解。

編輯推薦

《守望與開拓》由上海社會科學(xué)院出版社出版。

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