出版時(shí)間:2007-3 出版社:廣州 作者:阿拉伯民間故事 頁(yè)數(shù):283 譯者:狄保法
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前言
阿拉伯民間故事集《一千零一夜》又名《天方夜譚》,是古代阿拉伯人民奉獻(xiàn)給世界文苑的一株異彩紛呈的奇葩,它匯集了古代近東、中亞和其他地區(qū)眾多民族的神話傳說(shuō)和寓言故事,或詭譎怪異、變幻莫測(cè),或生動(dòng)優(yōu)美、扣人心弦,數(shù)百年以來(lái),以其經(jīng)久不衰的魅力吸引著全世界的男女老幼。前蘇聯(lián)一代文豪高爾基曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)說(shuō):《一千零一夜》是民間文學(xué)的宏偉巨著中最壯麗的一座豐碑,它表現(xiàn)了東方各民族美麗幻想所具有的豪放的力量?! 兑磺Я阋灰埂返墓适伦钤缬诠司攀兰o(jì)之交在阿拉伯地區(qū)出現(xiàn),一直以說(shuō)唱的形式口頭流傳,直至十六世紀(jì)初,才在埃及定型成書,其間經(jīng)歷了七八個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月。中世紀(jì)的阿拉伯地區(qū)商賈云集,是一個(gè)政治安定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛的世界商貿(mào)中心,民間藝術(shù)也應(yīng)運(yùn)而生。這些故事經(jīng)過(guò)以說(shuō)唱為生的民間藝人不斷進(jìn)行增刪、淘汰、加工、潤(rùn)飾,同時(shí)吸收新的傳說(shuō)和故事。到了十世紀(jì),有一個(gè)名叫哲赫舍亞里的伊拉克人收集了一千個(gè)阿拉伯、波斯、印度、羅馬等民族的故事,打算整理出一部故事總集。他以“一夜”為單位,每夜一個(gè)故事,但他只編寫到第四百八十夜就去世了。這部未完成的故事集便是《一千零一夜》的雛形?! 兑磺Я阋灰埂肥前⒗膶W(xué)兼容并蓄的產(chǎn)物,它的成書過(guò)程,是一個(gè)對(duì)不同地區(qū)、不同民族的神話傳說(shuō)和故事不斷吸收和融匯的過(guò)程。它以波斯故事為藍(lán)本,同時(shí)吸收了印度、希臘、希伯來(lái)、埃及等地的童話寓言和故事傳說(shuō),在吸收、融匯的同時(shí),又在不同時(shí)期現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行再創(chuàng)作,繼續(xù)產(chǎn)生新的故事。它的產(chǎn)生、發(fā)展和定型,經(jīng)歷了阿拉伯社會(huì)的不同發(fā)展時(shí)期,深深植根于阿拉伯民間文化的土壤里。因此,其故事不論何種類型,都具有鮮明的阿拉伯和伊斯蘭色彩?! 兑磺Я阋灰埂穬?nèi)容極其豐富多彩,包括了愛(ài)情故事、冒險(xiǎn)故事、幻想故事、倫理故事、騙子故事、寓言故事、教誨故事等。人物不但有神魔精靈,還有帝王將相、王公貴族、商賈漁夫、裁縫僧人、奴隸婢女、藝人工匠等,這些故事和人物,從不同的側(cè)面體現(xiàn)了阿拉伯民族對(duì)美好事物的熱烈向往和執(zhí)著追求。為了方便讀者閱讀,我們從《一千零一夜》卷帙浩繁的故事中精選了《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁神燈》等十一篇最著名的故事,以期讀者從中窺一斑而知全豹?! 兑磺Я阋灰埂泛w的時(shí)空范圍極為廣泛,它的故事發(fā)生地包括阿拉伯、波斯、印度、中國(guó),甚至非洲和歐洲?!兑磺Я阋灰埂肺覀兊模紫仁撬墙k麗多姿、變幻莫測(cè)的神奇情節(jié),但真正打動(dòng)讀者心靈的,還是它所蘊(yùn)含的美好內(nèi)容。而這正是它永不磨滅的精神價(jià)值所在?!兑磺Я阋灰埂肪唧w表現(xiàn)了以下主要內(nèi)容:一是表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往與追求。書中講述的故事有人與人之間的愛(ài)情,也有人與神之間的愛(ài)情。無(wú)論是普通百姓還是王子公主,他們對(duì)美好愛(ài)情的熱烈向往和執(zhí)著追求,始終是被熱情贊揚(yáng)與歌頌的。故事的主人公們?yōu)榱俗非笾邑懖挥宓膼?ài),即使備受磨難,也矢志不渝,他們不甘于既定秩序和現(xiàn)存命運(yùn),不向惡勢(shì)力屈服,為爭(zhēng)取美好生活進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng),直到最后得到幸福。這是貫穿在《一千零一夜》里的多數(shù)故事中的一條主線。 二是表現(xiàn)抑惡揚(yáng)善。《一千零一夜》故事的主人公們必須經(jīng)常與危害他們的各種丑惡勢(shì)力作斗爭(zhēng),對(duì)于人世間發(fā)生的種種丑惡現(xiàn)象,如背叛、不忠、通奸、暴虐、恃強(qiáng)凌弱等,有時(shí)通過(guò)因果報(bào)應(yīng)加以懲處,使善和美得以張揚(yáng)。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)的較量,還是借助神力的較量,最終真善美必然戰(zhàn)勝假丑惡?! ∪潜憩F(xiàn)了探險(xiǎn)和求索未知世界的進(jìn)取精神?!兑磺Я阋灰埂饭适碌闹魅斯珎儫o(wú)論是經(jīng)歷海底、陸地上的探奇冒險(xiǎn),還是面對(duì)眾多神奇物的出現(xiàn),都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的征服自然、把握自然的意愿和努力。這其實(shí)就是人類開拓未來(lái)、掌握未來(lái)的探索精神。書中講述了可以帶人飛翔的飛馬、飛毯,可以下海如履平地的某種藥膏、草汁,可以探測(cè)地下寶藏的眼藥膏、威力巨大的神燈、神戒指等等,體現(xiàn)了人類在對(duì)未知世界的探索中所產(chǎn)生出的豐富想象力,頌揚(yáng)了勇敢無(wú)畏、百折不撓的探索精神。正因?yàn)槿绱?,《一千零一夜》引起了歷代讀者的共鳴,煥發(fā)出永恒的魅力。 四是表現(xiàn)了人民群眾的智慧和勇敢。《一千零一夜》里的人民群眾為了擺脫貧窮和困境,常常發(fā)揮自己的聰明才智,與強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力斗智斗勇,憑借智慧和勇敢,他們戰(zhàn)勝了比自己強(qiáng)百倍的統(tǒng)治者或可怖妖魔的暴虐,戰(zhàn)勝了來(lái)自種種險(xiǎn)惡的社會(huì)環(huán)境或自然環(huán)境的恐怖挑戰(zhàn)。這些故事讀來(lái)既令人捧腹,又耐人尋味?! 〈送?,《一千零一夜》還有不少值得稱頌的內(nèi)容,如對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?,?duì)勞動(dòng)人民的同情,對(duì)統(tǒng)治者暴虐的指斥,對(duì)忠貞女奴的謳歌,以及對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)俗人情和社會(huì)生活的生動(dòng)描寫等,這些內(nèi)容使這部作品永葆其持久的思想光輝。《一千零一夜》在藝術(shù)上具有極高的成就,它是一部樸素的現(xiàn)實(shí)主義思想與奇幻的浪漫主義風(fēng)格相結(jié)合的文學(xué)經(jīng)典。它那豐富多彩的神奇故事,都是以民間的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),把人民群眾的理想、希望、情感與現(xiàn)實(shí)生活融為一體。在這些故事中,豐富的想象把藝術(shù)虛構(gòu)發(fā)揮到最大限度。同時(shí),《一千零一夜》是內(nèi)容與形式和諧統(tǒng)一的完美體現(xiàn),它那別具特色的故事套故事的框架結(jié)構(gòu),使整部作品跌宕起伏,變化多姿。大故事里面有小故事,情節(jié)層層展開,矛盾沖突節(jié)節(jié)推進(jìn),一個(gè)個(gè)光怪陸離、美妙動(dòng)人的故事全方位呈現(xiàn)在讀者面前?!兑磺Я阋灰埂妨硪煌怀龅乃囆g(shù)特色是詩(shī)文并茂,語(yǔ)言大眾化。巧用詩(shī)歌狀景敘物,描寫環(huán)境;或烘托氣氛,點(diǎn)化主題;或剖析內(nèi)心,抒發(fā)情懷;或表達(dá)對(duì)倫理、教誨的闡釋。詩(shī)歌的運(yùn)用,對(duì)故事的敘述起到了絕妙的烘托作用?! 兑磺Я阋灰埂吩谑澜绲牧鱾骱陀绊憳O為廣泛,早在它被譯成歐洲文字以前,人們就已通過(guò)各種渠道將它傳入歐洲。十八世紀(jì)初,法國(guó)首次將該書譯成法文出版。以后,它的各種歐洲文字譯本便如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。它那充滿奇情異趣、富有東方神秘色彩的故事,為西方讀者聞所未聞?!兑磺Я阋灰埂凡粌H為阿拉伯民間故事的創(chuàng)立樹立了典范,而且還對(duì)西方文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響,孟德斯鳩、伏爾泰等等許多歐洲思想家、詩(shī)人、作家、戲劇家都從《一千零一夜》中受到啟發(fā),得到借鑒。例如文藝復(fù)興時(shí)期薄伽丘的代表作《十日談》就借用了《一千零一夜》的文學(xué)創(chuàng)作形式,把一百個(gè)內(nèi)容本互不相關(guān)的短篇故事有機(jī)地連接為一個(gè)整體,再如英國(guó)喬叟的《坎特伯雷故事集》在形式上也深受《一千零一夜》的影響。在內(nèi)容上相似的更是不勝枚舉,拉伯雷的《巨人傳》、莎士比亞的《終成眷屬》、法國(guó)萊辛的詩(shī)劇《智者納旦》、笛福的《魯濱孫漂流記》、斯威夫特的《格列佛游記》,以及凡爾納的科幻小說(shuō)、安徒生童話,后來(lái)的德國(guó)童話作家豪夫、英國(guó)浪漫主義作家斯蒂文森以及歌德、大仲馬、格林兄弟、狄更斯、托爾斯泰……都受到過(guò)它的影響。即使是一些現(xiàn)代作家,如馬爾克斯、博爾赫斯、馬哈福茲等,也都曾經(jīng)從這部經(jīng)久不衰的文學(xué)經(jīng)典中吸取可貴的精神營(yíng)養(yǎng)?!兑磺Я阋灰埂肥侵惺兰o(jì)阿拉伯帝國(guó)社會(huì)生活的真實(shí)寫照,是研究阿拉伯和東方歷史、文化、宗教、語(yǔ)言、藝術(shù)和民俗的珍貴資料。它的廣為流傳,有力地促進(jìn)了世界各國(guó)對(duì)阿拉伯文化的深入了解和對(duì)東方其他民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),同時(shí)也為不同民族和國(guó)度間的比較文學(xué)研究提供了豐富的素材?! ∽鳛榘⒗耖g文學(xué)史上的一朵絢麗奇葩,《一千零一夜》始終閃爍著異彩紛呈的光輝,煥發(fā)著動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力。
內(nèi)容概要
《世界文學(xué)名著典藏:一千零一夜(選譯本)》是阿拉伯文學(xué)兼容并蓄的產(chǎn)物,它的成書過(guò)程,是一個(gè)對(duì)不同地區(qū)、不同民族的神話傳說(shuō)和故事不斷吸收和融匯的過(guò)程。它以波斯故事為藍(lán)本,同時(shí)吸收了印度、希臘、希伯來(lái)、埃及等地的童話寓言和故事傳說(shuō),在吸收、融匯的同時(shí),又在不同時(shí)期現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行再創(chuàng)作,繼續(xù)產(chǎn)生新的故事。它的產(chǎn)生、發(fā)展和定型,經(jīng)歷了阿拉伯社會(huì)的不同發(fā)展時(shí)期,深深植根于阿拉伯民間文化的土壤里。因此,其故事不論何種類型,都具有鮮明的阿拉伯和伊斯蘭色彩?! 妒澜缥膶W(xué)名著典藏:一千零一夜(選譯本)》內(nèi)容極其豐富多彩,包括了愛(ài)情故事、冒險(xiǎn)故事、幻想故事、倫理故事、騙子故事、寓言故事、教誨故事等。人物不但有神魔精靈,還有帝王將相、王公貴族、商賈漁夫、裁縫僧人、奴隸婢女、藝人工匠等,這些故事和人物,從不同的側(cè)面體現(xiàn)了阿拉伯民族對(duì)美好事物的熱烈向往和執(zhí)著追求。為了方便讀者閱讀,我們從《世界文學(xué)名著典藏:一千零一夜(選譯本)》卷帙浩繁的故事中精選了《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁神燈》等十一篇最著名的故事, 以期讀者從中窺一斑而知全豹。
作者簡(jiǎn)介
作者:(阿拉伯)民間故事
書籍目錄
阿里巴巴和四十大盜漁夫與魔鬼神童智審盜金案阿拉丁和神燈神馬辛巴達(dá)航海歷險(xiǎn)記阿布·哈桑的夢(mèng)三兄妹的故事哈桑奇遇記漁夫和國(guó)王手藝人哈桑的故事
章節(jié)摘錄
阿里巴巴和四十大盜從前,波斯有一個(gè)小城鎮(zhèn),住著兄弟倆,哥哥叫卡西姆,弟弟叫阿里巴巴。他們的父親很窮,沒(méi)留下什么家產(chǎn)。后來(lái),卡西姆娶了個(gè)有錢的老婆,很快就闊了起來(lái),成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)大富商。阿里巴巴卻娶了一個(gè)和他一樣窮的姑娘,因此,只好天天到山里去打柴,把砍下的柴分裝在三頭驢子背上,運(yùn)到鎮(zhèn)上去叫賣,以此養(yǎng)活妻子和孩子。一天,阿里巴巴正在林中砍柴,忽然遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)半空中泛起一道塵煙,漸漸向前逼來(lái)。他留神觀看,過(guò)了片刻,只見(jiàn)塵煙中一匹匹奔馬奮蹄而來(lái)。他心中害怕,尋思:“難道來(lái)了一幫子強(qiáng)盜?”他慌忙跳下驢子,爬上了一棵大樹,在濃密的樹葉中躲了起來(lái),決心暗中觀察個(gè)究竟?! ∷?xì)細(xì)一數(shù),一共有四十名強(qiáng)盜。強(qiáng)盜們奔到這片林子前,跳下馬來(lái),把馬系在樹邊,給馬喂了些草料;接著,取下沉甸甸的鞍袋,跟隨在他們的頭目后面。那頭目走到阿里巴巴藏身的地方,在一塊大石頭跟前停下腳步,大聲地喊道:“芝麻芝麻,開門!”話音剛落,大石頭突然打開一扇石門,強(qiáng)盜們魚貫而人,最后進(jìn)去的是那頭目,他剛一進(jìn)去,石門便自動(dòng)關(guān)上了。那幫強(qiáng)盜在石洞里待了好長(zhǎng)時(shí)間,阿里巴巴躲在樹上始終不敢動(dòng)彈一下。最后,那頭目首先走出石洞,清點(diǎn)他的三十九個(gè)弟兄,見(jiàn)人都走了出來(lái),便喊道:“芝麻芝麻,關(guān)門!”隨著他的喊聲,石門自動(dòng)關(guān)了起來(lái)。于是他們縱身上馬,一個(gè)個(gè)跟隨著那頭目,沿著來(lái)時(shí)的路一路奔馳而去了?! “⒗锇桶痛跇渖嫌^察那幫強(qiáng)盜,直到連他們的影子都不見(jiàn)好半天了,才壯膽從樹上爬下來(lái)。他撥開灌木叢,走到那塊大巖石跟前,暗自想到那個(gè)頭目所念的咒語(yǔ),照著他的聲調(diào)大聲嚷道:“芝麻芝麻,開門!”喊聲剛落,石門立刻打開了?! ∷緛?lái)以為山洞又黑暗又潮濕,不料洞中又明亮又寬敞,洞頂很高,他舉起手來(lái)還碰不到洞頂呢。洞頂有一道石縫,天光從中透了進(jìn)來(lái),把石洞照得通明。他走進(jìn)石洞,那石門又自動(dòng)關(guān)上了。不過(guò)他一點(diǎn)也不擔(dān)心,因?yàn)樗呀?jīng)掌握了開門的咒語(yǔ)。他四下打量,只見(jiàn)洞中堆著許多的糧食,還有色彩艷麗的絲綢包裹,成匹的織錦花緞,另有名貴的地毯和一堆堆的金條和銀錠。眼前的景象令他目眩神迷,心想石洞里有這么多的金銀財(cái)寶,肯定是前后經(jīng)過(guò)好幾幫強(qiáng)盜積聚的不義之財(cái),而不只是那一幫子強(qiáng)盜。阿里巴巴趁洞中無(wú)人,盡其所能,從石洞中搬出好多袋金幣,裝在筐子里,上面再蓋了些木柴。他把筐子放在驢背上,走到石門前,喊了一聲:“芝麻,關(guān)門!”石門應(yīng)聲關(guān)上。原來(lái)有人進(jìn)入石洞,它會(huì)自動(dòng)關(guān)上,人出石洞時(shí),只有說(shuō)過(guò)關(guān)門的咒語(yǔ),它才會(huì)關(guān)門,不然它就一直開著。 阿里巴巴趕著驢子,回到家中,隨即關(guān)上大門,高高興興地喊他的妻子,叫她來(lái)看今天帶回來(lái)什么東西。他把三筐金幣全都倒在她的面前,頓時(shí)金光四射,照得她眼睛都難以睜開,她不禁驚慌起來(lái),心想:“這么多的錢,該不是他偷來(lái)或搶來(lái)的吧……” 阿里巴巴把當(dāng)天發(fā)生的事情一五一十地講給妻子聽,他講完以后,再三叮囑妻子,千萬(wàn)不要把這件事泄露出去。 ……
編輯推薦
《一千零一夜》是阿拉伯文學(xué)兼容并蓄的產(chǎn)物,它的成書過(guò)程,是一個(gè)對(duì)不同地區(qū)、不同民族的神話傳說(shuō)和故事不斷吸收和融匯的過(guò)程。它以波斯故事為藍(lán)本,同時(shí)吸收了印度、希臘、希伯來(lái)、埃及等地的童話寓言和故事傳說(shuō),在吸收、融匯的同時(shí),又在不同時(shí)期現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行再創(chuàng)作,繼續(xù)產(chǎn)生新的故事。它的產(chǎn)生、發(fā)展和定型,經(jīng)歷了阿拉伯社會(huì)的不同發(fā)展時(shí)期,深深植根于阿拉伯民間文化的土壤里。因此,其故事不論何種類型,都具有鮮明的阿拉伯和伊斯蘭色彩?! 兑磺Я阋灰埂穬?nèi)容極其豐富多彩,包括了愛(ài)情故事、冒險(xiǎn)故事、幻想故事、倫理故事、騙子故事、寓言故事、教誨故事等。人物不但有神魔精靈,還有帝王將相、王公貴族、商賈漁夫、裁縫僧人、奴隸婢女、藝人工匠等,這些故事和人物,從不同的側(cè)面體現(xiàn)了阿拉伯民族對(duì)美好事物的熱烈向往和執(zhí)著追求。為了方便讀者閱讀,我們從《一千零一夜》卷帙浩繁的故事中精選了《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁神燈》等十一篇最著名的故事, 以期讀者從中窺一斑而知全豹。
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