黃宗羲心學(xué)的定位

出版時(shí)間:2006年12月  出版社:浙江古籍出版社  作者:劉述先  頁(yè)數(shù):172  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

內(nèi)容概要

黃宗羲是明末清初轉(zhuǎn)型時(shí)期的一位大思想家。他的兩部著作對(duì)于后世有很大的影響,一部是《明夷待訪錄》,一部是《明儒學(xué)案》。他的政治哲學(xué)理念,如《原君》所表達(dá)的思想,以及他對(duì)明儒像陳白沙、王陽(yáng)明思想的述評(píng),人多能言之。但他的思想的判準(zhǔn),他的心學(xué),所謂“盈天地皆心也”,究竟實(shí)義是什么,歷來(lái)學(xué)者并沒(méi)有作過(guò)系統(tǒng)的考察,觀念上是十分模糊的。我提議用一種例溯的方法,把握到他的思想的定位,然后對(duì)他的《明儒學(xué)案》有一深入的省察,以確定他在思想史上的貢獻(xiàn)與地位。    我治宋明儒學(xué),受牟宗三先生的影響最深。他的三大卷的《心體與性體》,把這一門學(xué)問(wèn)提升到了前所未有的新境界。他義理精熟,解析入微,才可以把許多不容易講清楚的概念,賦以確定的內(nèi)容。而絕非憑一時(shí)的感興,拆之于聯(lián)想,大發(fā)議論,這樣的毛病雖熊十力先生也不能免。他的造詣?dòng)确悄切┲荒茉谕獠勘P旋,作一些枝節(jié)的考據(jù)的人所能望其項(xiàng)背。讀者看完我這部書,就會(huì)知道我對(duì)他的說(shuō)法所取特多,是有一定理由的。

作者簡(jiǎn)介

劉述先,灑西吉安人,1934年生于上海。臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系學(xué)士、哲學(xué)研究所碩士,美國(guó)南伊利諾伊大學(xué)哲學(xué)博士。曾任臺(tái)灣東海大學(xué)副教授、美國(guó)南伊利諾伊大學(xué)哲學(xué)系教授、香港中文大學(xué)哲學(xué)系講座教授等職。著有《新時(shí)代哲學(xué)的信念與方法》、《文化哲學(xué)的試探》、《生命情調(diào)的抉擇

書籍目錄

緒言第一章  黃宗羲對(duì)于蕺山思想的繼承第二章  黃宗羲對(duì)于陽(yáng)明思想的簡(jiǎn)擇第三章  黃宗羲對(duì)于朱子思想的批評(píng)第四章  黃宗羲心學(xué)的定位第五章  黃宗羲《明儒學(xué)案》義理的解析第六章  黃宗羲在思想史上的貢獻(xiàn)與地位附錄  論黃宗羲對(duì)于孟子的理解  論王陽(yáng)明的最后定見(jiàn)  黃宗羲晚節(jié)不保?——“黃宗羲討論會(huì)”之后的省思

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    黃宗羲心學(xué)的定位 PDF格式下載


用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   此書是研究黃宗羲哲學(xué)思想的開山之作,值得一讀。
  •   劉述先先生是臺(tái)灣學(xué)界的大家,久已聞名。前此從張壽安《以禮代理》獲知?jiǎng)⑾壬鲗W(xué)為“欲為首出的哲學(xué)”的觀點(diǎn),很感興趣,所以就想找劉先生的書看看,結(jié)果失之東隅,得之桑榆,沒(méi)找到那個(gè),卻找到了這個(gè)。這個(gè)也不錯(cuò)。不過(guò)看起來(lái)像個(gè)急就章。書短,省錢。急就,真實(shí)。我向來(lái)不以長(zhǎng)短論著作,有些著作很短,但影響卻很大。也有些人的書是急就章,但卻是不凡的名作。例如:《清代學(xué)術(shù)概論》、《論戴震與章學(xué)誠(chéng)》,等等。但遺憾的是,《黃宗羲的心學(xué)》這本書看起來(lái)并不象是名著,因?yàn)榫鸵?jiàn)識(shí)而言,是無(wú)法稱為名著的。不過(guò),還是比一般的小冊(cè)子好得多。黃宗羲這個(gè)人很了不起,他的影響其實(shí)不止于史學(xué)。要重視這個(gè)人的研究。
 

250萬(wàn)本中文圖書簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7