服裝的羅曼史

前言

　　或許只有重新回到裸體時代，我們才能真正領(lǐng)略服裝的意味：那只是一場人類文明史中的性游戲，它被一種叫做審美的東西不斷刺激著，變化在遮蔽與裸露之間，并在這半遮半掩中，完成對身體的色情想像。毫無疑問，只有當人類恥于裸體之后，裸體本身才具有色情的意味，關(guān)于這一點，亞當和夏娃已經(jīng)以“失樂園”為代價，為我們做出了解釋。作為邪惡之蛇送給人類的第一件禮物，服裝自它以樹葉或獸皮的狀態(tài)出現(xiàn)的那天起，便不可避免地帶上了情欲的色彩。從最初的遮羞，到后來的自我美化以至異化，服裝的發(fā)展從來都不是在實用的意義上得到推進的。正是從這個角度出發(fā)，人們重返伊甸園的努力總是以對服裝的摒棄為開始。具體地說，目前流行于一些西方國家的天體主義運動，便是試圖以消解欲念的方式，使人回到原始的狀態(tài)。所謂天體運動，就是一些人脫光了衣服進入某個封閉的區(qū)域。在這個區(qū)域里人們過著簡單的生活，除了必要的運動和進食以外，更多的時候是無所事事地曬太陽，或看著某處發(fā)呆。我的一個朋友曾經(jīng)在法國的某個天體營里呆了一個星期，用他的話講，“那里的裸體們就像泥巴或石頭一樣，幾乎沒有性分別”。“沒有性分別”顯然是一句夸張的形容，但性的神秘感在

內(nèi)容概要

或許只有重新回到裸體時代，我們才能真正領(lǐng)略服裝的意味；那只是一場延宕在人類文明史中的性游戲，它被一種叫做審美的東西不斷刺激著，變化在遮蔽裸露之間，并在這半遮半掩中，完成對身體的色情想像。     從巴斯爾的翹臀欲望到喬治·阿瑪尼的柔軟肩膀，從第一件比基尼到第一條牛仔褲，從東方的三宅一生到西方的范思哲……　　服裝的歷史里藏著無數(shù)個不為人知的秘密，它們都超科人們的想像，另有隱情，服裝承載著人類最本原的欲望，同時與人類文明史交織在一起，錯綜復(fù)雜?；仡櫲祟惖姆b發(fā)展史，我們發(fā)現(xiàn)在道德的指向上，服裝和肉體之間一直呈現(xiàn)著一種緊張的關(guān)系，當肉體被視為不潔和罪惡的搖籃時，服裝便充當起警察的角色。服裝的壓迫往往以束縛的姿態(tài)出現(xiàn)，帶有明顯的虐戀意味?！　∨皯俚牧α康降子卸鄰姶?？穿衣服的目的到底有哪些，你可曾想過？

作者簡介

羅瑪，本名王靜，生于南京，當過海軍，紀念館資料員，報社記者，編輯，執(zhí)行副主編。出版有《重現(xiàn)的玫瑰》（光明日報出版社，1999年）、《比比的大眼睛－－我與狗的情感生活》（昆侖出版社，2001年）、《天堂里的每一天》（哈爾濱出版社，2003年）、《凝視張愛玲》（廣西

書籍目錄

前言　虐戀之花在束縛中盛開第一章　虐戀之美  1 細，細到40厘米  2 O的情欲  3 男人的束腰、馬褲、黑死病  4 腳越小，美麗越大第二章　S在延續(xù)  1 時裝之父和第一個模特  2 巴斯爾的翹臀欲望  3 高貴的假領(lǐng)子  4 與時髦無緣的男人  5 “新藝術(shù)”的S體態(tài)  6 風(fēng)流寡婦的帽子和吉布森女郎  7 保羅·波烈——緊身胸衣終結(jié)者第三章　在戰(zhàn)爭中開始奔跑  1 炮火開創(chuàng)“爵士樂”時代  2 口紅挺起來  3 改變?nèi)榉? 4 夏奈爾5號·直筒裙·假珠寶  5 斜裁大師維奧尼  6 斯基亞帕雷利和她的龍蝦裙  7 尼龍卷起絲襪狂潮第四章 戰(zhàn)后新形象   1 乘“最后一班地鐵”去美國  2 愛上軍裝  3 認識巴倫夏加  4 迪奧的新形象  5 泳裝在比基尼爆炸第五章 顛覆，以自由的名義  1 瑪麗·奎恩特的“迷你”風(fēng)暴  2 旗袍·月份牌·過濾嘴香煙  3 牛仔傳奇  4 當摩登遭遇搖滾  5 在破爛里造就嬉皮  6 安迪·沃霍爾的波普美鈔  7 高舉朋克的大旗  8 韋斯特伍德的“性”高潮 第六章 服裝的權(quán)力 ……第七章 配件，必不可少 第八章 誰在復(fù)制時裝 第九章 媒體的臉偷偷在改變第十章 好萊塢萬歲第十一章 模特的步伐第十二章 在西方亮起東方明燈第十三章 后現(xiàn)代的奇異之花第十四章 裘皮的意味附錄

章節(jié)摘錄

書摘不朽的赫本    1961年，當奧黛麗·赫本(Audrey Hepbum)穿著紀梵希為她設(shè)計的黑色裙裝，戴著黑色的長手套和蒂凡尼(TIFFANY)珍珠項鏈，挽著高高的發(fā)髻，一手拿著咖啡杯，一手捧著羊角包，出現(xiàn)在電影《蒂凡尼的早餐》中，那款小黑裙立刻和赫本一道，成為電影史上不朽的豐碑。    赫本與紀梵希的夢幻組合為20世紀60年代的時裝樹立了一個優(yōu)雅的樣板。他們在《蒂凡尼的早餐》中聯(lián)手打造的一系列形象令人至今難忘，尤其是那款小黑裙，通過赫本的經(jīng)典演繹，成為所有時尚百科全書和時裝編年史上必提的一筆。除此之外，紀梵希為赫本在《龍鳳配》、《下午之愛》、《千面麗人》、《巴黎熱情似火》等影片中設(shè)計的戲服，均一次又一次地證明，時裝只有和明星聯(lián)姻，才能最大限度地彰顯出它的大眾意義。    奧黛麗·赫本的著裝影響了整整一代人的審美趣味，無論銀幕上下，她的舉手投足之間總能折射出令人嘆服的優(yōu)雅與美感，她的童花式發(fā)型、卡普里長褲、黑色的高領(lǐng)毛衣和平底淺口鞋，長期以來被視為高貴與時髦結(jié)合的完美典范，引領(lǐng)著一代又一代的時尚潮流。此外，還有一件小東西幾乎貫穿她的一生，那就是她幾乎從不離身的大型黑色太陽鏡。忠實記錄這副眼鏡的兩幀劇照分別出自《羅馬假日》和《蒂凡尼的早餐》，最后一次出現(xiàn)則是為《浮華世界》雜志拍攝封面的時候。并不是每個小臉龐的明星都有勇氣嘗試這螳螂式的闊邊眼鏡的，奧黛麗·赫本的過人之處在于，她不僅把一副模樣古怪的眼鏡戴得風(fēng)情萬種，更將其提升為個人形象的獨特標志。    1989年，赫本在她最后的影片《直到永遠》中，以一個天使的形象退出影壇。此后，她擔(dān)任起聯(lián)合國兒童基金組織親善大使的角色，穿著紀梵希為她制作的一系列麻質(zhì)襯衣，出現(xiàn)在埃塞俄比亞、孟加拉或其他貧窮國家的兒童中間。她與紀梵希最著名的一張照片就是在這個時候留下的：冬日的賽納河畔，身穿淺色風(fēng)衣的赫本與紀梵希并肩而行，身材高大的紀梵希將左手搭在赫本瘦弱的右肩上，他們的步履看上去從容而緩慢。他們都老了，紀梵希滿頭白發(fā)，赫本那張精美的臉也不再年輕——此時的赫本已年屆60，與第二任丈夫離婚多年，酗酒和病患正在一點一點地吞噬她的身體。1993年，63歲的赫本在瑞士病逝。    然而，《羅馬假日》、《龍鳳配》和《蒂凡尼的早餐》中的赫本卻從沒有消失。2003年，著名時尚雜志《Vogue》一年一度的時尚標志評選中，奧黛麗·赫本依然以她高貴優(yōu)雅的形象居于榜首，與她齊名的男榜冠軍，則是以不斷變幻發(fā)型而著稱的球星貝克漢姆。    2004年4月，索斯比拍賣公司為赫本生前的衣物、飾品及珠寶舉行了一場慈善義賣，拍賣所得17.7萬美元全部捐給了成立于1994年的“奧黛麗·赫本兒童基金會”。在這場拍賣中，赫本的一個黑色鱷魚皮包和手套最為搶手，最后以3.6萬美元成交。她生前最為鐘愛的一套淡粉色紀梵希晚禮服，也被人以1.7萬美元買走。    P234-236

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