翎毛草蟲

內(nèi)容概要

欣賞和學(xué)習(xí)中國(guó)畫，離不開對(duì)畫史上經(jīng)典名作的了解。中國(guó)畫的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由于種種原因，古代流傳至今的繪畫名作非但數(shù)量十分稀少，而且散佚于世界各地。緣于此，我們編輯了這套《國(guó)寶在線》叢書，按繪畫題材，風(fēng)格技法等要素重新進(jìn)行分類，將中國(guó)畫史上的國(guó)寶級(jí)名作聚于一堂，精心印制，并盡量放大至原寸，為學(xué)畫者提供了下真跡一等的范本。此外，我們還對(duì)書中收入的每一幅名畫進(jìn)行了詳盡的介紹與分析，敘述這些流傳千年的國(guó)寶背后的故事，并插入與之相關(guān)的其他名畫的照片與材料，為廣大喜愛的中國(guó)藝術(shù)的讀者提供了豐富的欣賞素材和參考資料。

書籍目錄

五代　黃筌　寫生珍禽圖　卷宋　趙昌　寫生蛺蝶圖　卷五代　黃筌（傳）　雪竹文禽圖宋　趙昌　寫生蛺蝶圖　卷　之一宋　趙昌　寫生蛺蝶圖　卷　之二宋　趙昌　寫生蛺蝶圖　卷　之三宋　崔白　寒雀圖　卷宋　崔白　雙喜圖　軸宋　崔白　寒雀圖　卷　之一宋　崔白　寒雀圖　卷　之二宋　崔白　寒雀圖　卷　之三宋　趙佶　五色鸚鵡圖　卷宋　趙佶　五色鸚鵡圖　卷　局部宋　趙佶　瑞鶴圖　卷　局部宋　趙佶　瑞鶴圖　卷宋　趙佶　柳鴉蘆雁圖　卷宋　趙佶　柳鴉蘆雁圖　卷　之一宋　趙佶　柳鴉蘆雁圖　卷　之二宋　趙佶　柳鴉蘆雁圖　卷  之三宋　趙佶　柳鴉蘆雁圖　卷　之四宋　吳炳　嘉禾草蟲圖　頁(yè)宋　馬麟　暮雪寒禽圖　頁(yè)元　錢選　來(lái)禽梔子圖　卷（局部）元　錢選　花鳥圖　卷　局部元　錢選　花鳥圖　卷元　錢選　花鳥圖　卷　局部元　錢選　花鳥圖　卷　局部

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　生之禮贊　　鄭名川　　人類一直都有想飛的愿望，三國(guó)曹子建就曾在詩(shī)歌里表達(dá)過(guò)[愿為比翼烏，施翮起高翔]的美麗暢想。人們對(duì)于白云下自由翱翔的鳥兒，充滿著羨慕之情和無(wú)盡遐思。而流連于花草溪泉的草蟲，飲露泣霧啾啾而鳴，常常能喚起人們親近自然的情愫，使人感受到生命的美妙與歡樂(lè)，梁?；茄堇[了中圍式的永恒浪漫。一花一鳥，一草一蟲，本身就是一種生命的創(chuàng)造，融化在畫筆之下，表達(dá)出他們對(duì)美的追求，對(duì)生命的謳歌，對(duì)自由的憧憬，對(duì)一塵不染的自然之境的向往?！　◆崦菹x是傳統(tǒng)花鳥畫中的重要題材，具有悠久的歷史。遠(yuǎn)在史前新石器時(shí)代的彩陶紋飾中，就出現(xiàn)過(guò)對(duì)翎毛草蟲的精彩描繪，當(dāng)然這與真正意義上的花鳥畫作品還有很人的距離，真正的花鳥畫要到唐朝以后才獨(dú)立成科。不過(guò)據(jù)《宣和畫譜》著錄，在南北朝就出現(xiàn)了較為正規(guī)的花鳥畫作品。[識(shí)天文地理無(wú)所不通，尤長(zhǎng)于畫]，入陳官至黃門侍郎的顧野王，[多識(shí)草木蟲魚之性]而[畫草蟲尤工]，宋御府藏有他的《草蟲圖》一幅。其他見于文字記載的翎毛草蟲作品的還有顧愷之的《水雁圖》以及顧景秀的《蟬雀圖》等?！　∷^[黃家富貴，徐熙野逸]，花鳥畫到了五代才真正成熟起來(lái)，現(xiàn)在所能見到最早的花鳥畫作品就是黃筌的《寫生珍禽圖》，徐熙雖亦善寫蟬蝶翎毛草蟲之類，但畫跡已不存?！短瞥嬩洝酚涊d能寫花烏一類的畫家多達(dá)二十余人，其中以唐末長(zhǎng)安人邊鸞最為著名，[邊鸞雀寫生，趙呂花傳神]，邊鸞著錄在《宣和畫譜》里的三十三伴作品中，翎己就有孔雀、鷓鴣、鵓鴿、鷙禽、鵲蛉、白鷴、鷺鷥、雀、鵲、鷂等十種，另外還有《菜蝶圖》兩幅?？梢娞颇┑聂崦菹x畫，在題材上就已相當(dāng)廣泛了。另有薛稷畫鶴、滕王元嬰畫蜂蝶、姜皎畫鷹、李荻畫昆蟲以及刁光胤畫鳥雀都名動(dòng)一時(shí)。　　翎毛草蟲品類繁多，儀翎毛一門全世界已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并列入記載的就有九千零四十多種，我國(guó)境內(nèi)也約有兩千多種。而草蟲單云南一地蝴蝶就有近千種。如此豐富多彩的小生命世界，為翎毛草蟲畫創(chuàng)作提供了廣闊的空間?！　≡谥袊?guó)傳統(tǒng)繪畫之中，花鳥．畫最能展現(xiàn)丹青之美。但似乎從一開始花鳥畫就對(duì)一生命]的關(guān)懷要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)色彩的關(guān)注。人物寫神，山水寫意，花鳥寫生。寫生概括了花鳥畫家關(guān)照[生命]的真實(shí)內(nèi)洶，即寫物象之生理、生姿、生意和生趣。寫生是對(duì)物象意趣生動(dòng)而合乎[理]的理想化形態(tài)的描寫。在花鳥畫家眼里[生]是美好的，[活]是理想與追求。一論畫以形似，見與兒童鄰]，形似并非花鳥畫的終極同標(biāo)，與他鳥[傳神]才是孜孜以求的審美體驗(yàn)，而且花鳥畫家能夠根據(jù)花烏的自然屬性和生態(tài)規(guī)律，賦予其人格化，來(lái)隱晦地表達(dá)自己的愛憎和對(duì)生命的理解?！　∮捎诟鱾€(gè)時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)以及文化趣味的不同，對(duì)寫生的理解與側(cè)重點(diǎn)也不一樣，但這也造就了各個(gè)時(shí)期的翎毛草蟲畫的不同風(fēng)格和時(shí)特征。五代以前由于中國(guó)國(guó)的繪畫技巧還相對(duì)單調(diào)，基本是勾線填色，通過(guò)那些時(shí)代的人物畫和山水畫，可以想像五代前的翎毛草蟲繪畫應(yīng)該還是相當(dāng)稚拙的，技法的單調(diào)使畫家無(wú)法隨心所欲地表達(dá)對(duì)生理的理解、生姿的把握，也就不能充分地表達(dá)生意與生趣，到五代繪畫技巧已基本完備，黃筌的《寫生珍禽圖》，雖為畫稿卻殊為逼真，有如今天的生物標(biāo)本掛圖，但缺少生意而又無(wú)生趣而言。

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